《劝学》《师说》复习课件

1、1,请拿出你的课本、学案、典型题本、双色笔、工具书,大声背诵本专题引用的相关诗词,今日赠言：勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏,2,课前背诵 君子博学而日参省乎己 名作状 每天 非能水也 名词作动词，游泳 上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，向上/向下 吾从而师之 名词意动 以之为师 于其身也，则耻师焉 形容词意动 以为耻 是故圣益圣，愚益愚 形容词作名词 圣人，愚人 孔子师郯子、苌弘 名词意动 以为师 2.指出下列句中的古今异义词 （古义） 君子博学而日参省乎己 广泛的学习 蚓无爪牙之利 爪子和牙齿 古之学者必有师 求学的人 小学而大遗 小的方面学习 吾从而师

2、之 两个词，动词“从”和连词“而” 今之众人，其下圣人也亦远矣 一般人,3,“六艺经传皆通习之”，“六艺经传”指六经的经文和传文。六艺指的是：A风、雅、颂、赋、比、兴B诗、书、礼、乐、易、春秋C礼、乐、射、御、书，数D象形、指事、会意、形声、转注、假借,六艺指诗、书、礼、乐、易、春秋六种经书(课本)。经，指六经的原文。“传”，不同于史记中的列传、水浒传等的“传”义，它是特指阐释儒家经义的文字。,4,内容：1.特殊句式 2.而、之、其、于用法 要求：1.组长分配好任务，小组成员一对一分层讨论。 2.在组长的带领下完成跨层交流，确保最大限度地解决疑难。,自主展示、合作探究,让我们的讨论激情高效,5

3、,教师点拨提升 “而”的用法 （1）作连词用。 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯 。 知明而行无过矣。 表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。 表示顺承关系。可译为“就”、“接着”，或不译。 表示转折关系。可译为：“但”、“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。 表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。如：锲而不舍 锲而舍之 诸君而有意，瞻予马首可也。沈婉贞 表示修饰关系，即连接状语。可不译，如：吾尝终日而思矣。 （2）作代词用。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。如：某所，而母立于兹。 （3）作语气助词用。放在句

4、末，表示劝告或感叹语气，可译为“吧”、“啊”。如：已而，已而，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,6,退,理虚词,非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人/郯子之徒 辍耕之垄上 蚓无爪牙之利,动词，到，往,助词，的,代词，他,助词，主谓之间，取消句子独立性,助词，宾语前置的标志,代词，这类，这些,助词，定语后置的标志,7,理虚词,其 1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。 2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 3、古之圣人，其出人也远矣。 4、其皆出于此乎？ 5、今其智反不能及，其可怪也欤！,退,代词 他,代词，那些,副词，表推测，大概,代词，他们的,语气副

5、词，表感叹,代词 他们,8,理虚词,于 1、青，取之于蓝而青于蓝。 2、君子生非异也，善假于物也。 3、师不必贤于弟子。 4、耻学于师。 5、不拘于时。 6、其皆出于此乎？,退,介词 从；比,介词，引进动作对象,介词，向,介词，被,介词，从,介词 比,引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“向”“到”“从”“跟”“对”“给”“由于”等。例如：于 其身也，则耻师焉（对、对于） 学于余/而耻学于师（向）,9,理虚词,焉 1、或师焉，或不焉。 2、盘盘焉，囷囷焉。 3、且焉置土石？ 4、焉用亡郑以陪邻？ 5、积土成山，风雨兴焉。 6、（2003全国）犹且从师而问焉。 7、

6、积善成德而神明自得，圣心备焉,语气词，不译,的样子，形容词词尾,疑问代词，怎么,兼词，于此,代词，他,兼词 于何，在哪里,语气词，表陈述，“了”,10,1. 故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 翻译：所以木材经墨线量过（斧锯加工）就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广泛地学习而且每天检查反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。 2.君子生非异也，善假于物也。 翻译：君子的天赋并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。 3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 翻译：积土成为山，风雨就从这里兴起；积水成为深渊，蛟

7、龙就在那里生长；积累善行养成高尚的道德，精神智慧得到提升，圣人的心境由此具备。 4. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 翻译：我学习的是道理，哪里用得着知道他生年比我早还是晚呢？ 【提示】要强化句子翻译抓赋分点、字字落实的意识。同时要注意，能做到准确翻译只是表面的理解，能理解其中包含的道理才是真正的理解！,11,当堂练习,（1）昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不收。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以食鱼，不受得禄，终身食鱼。” 我因为爱好吃鱼，所以不接受鱼，（我会因为）接受鱼（替别人办事）而失去俸禄，这样就没有办法凭借俸禄吃鱼了，不接受别人的鱼得到俸禄，

8、一辈子都能吃到鱼了。 字字落实，直译为主，意译为辅。,12,（2）将文中划线的句子翻译成现代汉语 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎？”,将自己的衣裳给我穿。 吃人粮食的人（就应该）为人之事而出力效死。 我怎么可以为了利益而违背道义呢？,当堂检测,13,课外文言文翻译注意事项,关注文言现象：关键的实词虚词，词类活用，古今异义，通假字；句子语气，句式特点。 在直译基础上，保持句子通顺。（不漏主语） 专用的地名人名要保留。,14,学科班长小结,优秀同学与小组。 总结本节课所学内容。,15

9、,其他备课资料,16,懂活用,1、惑而不从师。 2、吾未见其明也。 3、小学而大遗 4、吾师道也。 5、其下圣人也亦远矣。 6、吾从而师之。 7、而耻学于师。 8、孔子师郯子。 9、巫医乐师百工之人，不耻相师。 10、是故圣益圣，愚益愚,名词作动词，学习,名词的意动用法，以为师,形容词的意动用法，以为耻,名词意动用法，以为师）,名词作动词，低于,形容词作名词，小的方面、大的方面,形容词作名词，高明的地方,形容词作动词，遇到疑难问题,形容词作名词，圣明的人、愚昧的人,17,1、君子博学而日参省乎己 2、上食埃土，下饮黄泉 3、假舟楫者，非能水也 4、木直中绳，輮以为轮 5、假舆马者，非利足也 6

10、、其曲中规 7、登高而招，臂非加长也 8、积善成德 9、故木受绳则直，金就砺则利,名词作状语，当“每日”讲。,名作状，当“向上”，“向下”讲。,名词作动词，作“游水”讲,使动 使弯曲,使动 使走得快,形作名 曲度 弧度,形作名 高处,形作名 善行,形容词做动词，变直；变锋利,懂活用,18,辨古今,1、蚓无爪牙之利。 2、用心一也。 3、古之学者必有师。 4、小学而大遗，吾未见其明也。 5、是故，弟子不必不如师 6、吾从而师之。 7、今之众人 8、师者，所以传道受业解惑也。 9、非蛇鳝之穴无可寄托者,古：鸟兽的爪和牙； 今：指供驱使而帮助作恶的人，多含贬义,因为，用心/用心,古：托身、安身; 今：把希望、感情等放在某人身上或某种事物上,古义：求学的人; 今义：指在学术上有一定成就的人,古义：用来的； 今义：表因果关系的连词,古义：不一定；今义：用不着,古义：跟随、而且；今义：表目的或结果的连词,古义：一般人；今义：众多的人，大家,古义：小的方面学习； 今义：指教育的一个阶段,19,知句式,1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 2、师者，所以传道受业解惑也。 3、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 4、师不必贤于弟子。