国学知识文库子部道家·稚川真人校证术

1、国学知识文库子部道家：稚川真人校证术本文收集整理了古文献稚川真人校证术以供大家参阅。为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。字数：2649稚川真人校证术 经名：雅川真人校证术。撰人不详，约出於五代以徒。一卷。底本出处：正统道藏洞神部众术类。 稚川真人校证术 先天图 不录 系系传授图川客杨么杨、旭周化写毫隐名无传燕山孟先生无传 先天论 夫物禀先天之黑，位属庚辛，上应太白金星，是谓西王母，产出南方赤凤髓，是谓后天，号曰金铅，又日美金华，又曰铅白霜，又日金液。炼以万钧之火，终不能使之枯。遇土则燥，圣功出焉。合母则成，胚胎生焉，骨

2、肉生焉。此则定造化无中生有，金伐木荣，此其义也。四象备，中央为之主。三家聚，中宫为之宝。宝主之义，非造大丹之妙，而未易明。此淮南王炼秋石，以产无穷之宝。故上帝惜之，而又哀悯众生，万劫一传得之，得者非宿有仙骨，苟传非人，殃及九祖。玄科日：秘天道，泄大宝，罪所不赦。 真诀云 雄裹内含雌质，负阴却抱阳精。四象全凭调燮，土金产出黄金。 大药证日 炼粉为铅，化石为尘。自然火化，去铅取丹。更入华池，还源还色。再入神室，更养以火。全六十日，成金液丹，服之神仙。 秘文 夫修大丹，与天地造化同途。故太易在太素之前，虽含虚至妙，则来立兆萌。太极在太乙之先，故有昆成，乃混沌也。中有太乙之精，为天地之母，为万物之始。

3、一黑既分，二仪斯判，然后有乾坤焉，有阴阳焉，有三才五行焉，有五金八石焉。修丹者以乾坤为鼎器，以人民为药物，盗阴阳变化之机，精调水火，循坎高否泰之理，苦历星霜，动则起於阳九，静则起於阴六，此修丹之大旨也。 葛仙翁述神室吟 浅深神室铸新成，内外安排别有名。 白虎但将龙共配，青龙还与虎同行。 二仪本是金和合，万象皆由土发生。 玄了又玄真了了，九重城裹有谁争。 秘诀渊原 真铅，生庚。 真汞，生亥。 其法二因，汞以阳为，庚以阴制，配合中宫。上下火炽，转作丹基，一七之日。无名氏以传三人，至崔黄冠。名日金汞丹术，在世九十余年，后不知所终。其法四变，一变名就胎借黑，二变名阴质阳胎，三变名六神伏尸，四变名朱髓换

4、形。 金汞丹砂术歌曰 灰埋玄鼎火温灰，一夕黄芽立可济。 九转丹砂成五内，剖开寿永齐天地。 西方仲成授道 西方仲成，从崔黄冠岁久，恭敬谨恪，屡经艰苦，每遭验试，略无少息。黄冠日：子可受道矣。遂择日登坛。仲成灶香盟天，再拜稽首，跪而授道。崔公及告之曰：昔求仙旨，正传一人。为尔仙风道骨，虽处稠人之中，超然独异，今将仙师所传之秘，药物斤两，火候指归，全其所闻。汝后若遇德行谨备、酷志学道之士，方可传之。亦如余之授子，无所隐焉。遂授四变九转之经。 一变就胎借黑 汞乃木之精，本是朱之髓。恰欲出胎时，要借真阳力。不得正阳精，真母亦难制。一变感真阳，此谓借胎黑。 二变阴质阳胎 胎孕以潜阳，阴伏莫暂忘。更籍结庚黑

5、，纯阳守洞房。学者须子细，莫馒夸胸臆。二变得阳晶，面目为阴质。 三变六神伏尸 神仙六神法，上真常秘藏。三时文火养，表裹。以纯阳。愚夫莫忘思，至死空嗟咨。三变流滑性，阳煞以成尸。 四变朱髓换形 须识二因宗，真铅黑便通。氤氲文火养，交感在中宫。七日道方毕，金栗自然成。成宝终四变，朱髓换其形。 火候歌 昼夜屯蒙翻二卦，便将真母制真铅。 神仙到此多缄口，不许寻常着意寻。 赫赤金丹汞结金，要归真土惭归真。 三时火候牢封闭，勿使荣高却丧身。 秘传神法自校证，方信玄中别有师。 捉得虎龙归正土，自然造化有婴儿。 真奥 伟哉妙法，来自校证。不离二味，一雄一雌。雄曰真铅，雌日真汞。配合中宫，自然交应。既济乃成，未

6、济亦可。不失。三时，七日息火。鼎内增金，全凭道心。青龙飞跃，白虎制擒。一制一伏，番为子母。九转数。足，黄芽自出。既得黄芽，神仙有家。再生再产，青龙返砂。丹砂一粒，先祭天地。后为己服，永出死籍。鸡餐成凤，蛇化为龙。吾皆面传，九九之功。昔因师授，全凭火候。火候不差，立作金华。火候有差，邈焉无涯。火候有诀，今为汝说，既得勿为人泄。我若不言，恐绝天根。西方仲成，秘哉斯文。 所以宝歌 世人宝金玉，不知其所已。或以美梳糙，或者美宫室，千纵巧施为，未免皆虚诳。何不作还丹，寿命无穷已。 炼丹歌 大药无过甲与庚，炼成兄女得相亲。教君看取丹成后，万里乾坤一鹤呜。 炼丹秘诀 良无头，釜无耳，庚为表，辛为裹。朱衣子，

7、红钻髓，更无别物直下制，惟有水火相匹配。 水银一味别无物，先作骨兮后作肉。骨肉相依化作亲，从此河车任往复。 金化金兮银化银，何曾更有别圣神。转制分胎三度外，更兼宗祖是嚣尘。 燕雀不生凤，狐兔不乳马。若无真父母，所生俱是假。 穿心立制法 天为穿心，地为立制。八石消亡，五金同类。欲乾朱汞，必假祖气。养火七日，翻复既济。再养七日，浇淋渗制。 传后式 畴昔先师尝戒余日：此术之妙，可登金丹。或者福薄，止为至宝。又日：君子得#1之幸，小人得之不幸。阴符经云：君子得之固穷，小人得之轻命。盖道人得之心富矣，身贫固亦善矣。小人则日：有生有死，人之常理。岂有无情之金石，能化有情之血肉耶。但能家富身荣，华居丽室，粉白黛绿，食前方丈，歌舞绮筵，厌酒饱肉，恣极其饮，略不回互。一日一天谴，前日所授之师，亦招咎焉，可不慎欤。汝苟弃君子之行，小人之见，不独汝辈有祸，吾独何面目，见先师於上天乎。昔祖代仙师，未尝不造戒叮咛，余敢不惧焉。既传之后，汝宜鉴戒，福禄无替。 西方仲成传戴道亨，是夜甲子上元七日，西方面南，向北斗。道亨长跪求授仙卫，乃告之日：昔葛仙前传郑思远，传葛稚川，稚川乃仙翁裔也。仙翁不传之子，而传#2思远，其意何如。盖自修丹之士，则於父子兄弟之亲，无有传者之理也。如稚父之志，思远报师之德，可谓两全其美矣。然诸仙祖师，自炼丹修养成道，何其传授之当也。今将先师口诀，已上诸文传派，受授之法，及