《诫子书》公开课获奖课件 (2).ppt

1、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟,诸葛亮,诫子书,诸葛亮（181234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195）15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿三国志有诸葛亮传，并整理其诗文诸葛亮集传世,作者简介,诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。 诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的诫子书。 建兴十二年，诸葛亮患有

2、疾病，八月去世，时年五十四岁,背景简介,书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治,书,中国传统文人历来注重“修身”儒家经典大学中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。” “诚意-正心-修身-齐家-治国”成为儒家士人理想的人生规划,夫 淡泊 淫慢 遂 庐,读准字音，熟读成诵,f） （dn）（b） （yn） （su） （l,诫子书,夫/君子/之行,静/以修身

3、,俭/以养德;非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及,夫 君子之行,静 以修身,俭以养德; 非淡泊无以 明志,非宁静无以致 远,诫 子 书,告诫，劝勉,书信,f,句首 发语词,屏除杂念和干扰，宁静专一,用来,君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德,明确，坚定,到达,远大目标，形作名,不淡泊，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标,内心恬淡，不慕名利,开篇提出君子如何修身养德的方法。（中心论点,淡泊宁静

4、是明志的前提，实现抱负的条件,夫学须静也，才须学也。非学无以广才， 非志无以成学。/淫慢 则不能 励精， 险躁 则不能 治性,增长，形作动,放纵懈怠,振奋精神,轻薄浮躁,修养性情,学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干,不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神,轻薄浮躁就不能修养性情,先正后反论证 静与学、才、志的关系,说“不静”的害处，从反面论证静的作用,年与时 驰， 意与日 去， 遂 成 枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复 何 及,疾行，指迅速逝去,意志,消失,最终,凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处,穷困潦倒之人住的陋室,又,来得及,年纪随时光而疾速逝去，意志随

5、岁月而消失,最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地困守在那陋室里,那时再悔恨又怎么来得及,从反面告诫儿子要珍惜光阴,小结,第一层提出观点 第二层论证静与才、学、志的关系 第三层告诫儿子要珍惜时光，有所作为,静，指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。这样就不会为贪图物质或外物的纷扰而分神，就能心无旁骛地学习。要做到“静”就要摒除名利的干扰，才能坚定志向，并最终实现远大的目标。 成才的条件：立志。学习。惜时。 三者的关系是以俭养德，以静求学，以学广才。三者缺一不可。志是成才的前提,一）古今异义 1. 险躁则不能治性 2. 非宁静无以致远 .3 淫慢则不能励精,古义,古义： 今义,

6、古义： 今义,今义,环境安静,轻薄无常,屏除杂念和干扰，宁静专一,懈怠,形容速度不快,危险,二）词类活用 （1)非学无以广才 （2）非宁静无以致远,增长，形作动,远大的目标，形作名,之 日,夫君子之行,助词，的,下车引之,代词，代那个人,意与日去,时光,吾日三省吾身,每天,三）一词多义,以,静以修身,介词，来,俭以养德,介词，来,非淡泊无以明志,用来,可以为师矣,凭借,四）看句子猜成语 淡泊明志： 指不追求名利才能使志趣高洁。 俭以养德： 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 宁静致远： 只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为,有个班级需要写誓词，你觉得哪句合适,这封家书诸葛亮也是自己学习修养的总结，如果要你送一两句给在座的同学，你会选哪句,你会选哪句送