所见教学反思工作总结

1、所见教学反思工作总结所见教学反思 所见教学反思（一）：袁枚诗作的所见描述了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的搞笑的画面。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学_的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学_全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真

2、切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？我主要实施了以下几方面的教学：第一、反复朗读，学生的感受是透过朗读来实现的，读书百遍，其义自见。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自我的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学_语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不一样的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，

3、学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，让孩子们化牧童为我，化我为牧童，完全融入到诗境中。第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，

4、然后让学生来述说自我脑海中呈现的画面。但是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言平淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话潜力的培养。所见教学反思（二）：所见是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。意境，是诗歌的核心。教学古诗，就应运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐透过这些手段，让学生张开学生想象

5、的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自我如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要资料，最多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时候，我在播放小牧牛的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的风，野花飘来醉人的香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。噢，原先是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自我走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原先他发现了一位歌手正在和他较量呢学生透过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十

6、足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。之后，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自我就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。所见教学反思（三）：所见教学反思古人云：诗有别趣，非关理也。所见中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们十分喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学_的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学_全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？这堂课做

7、到了：第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在快乐的小牧童的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。第二，透过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情

8、的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为我，化我为牧童。正所谓：文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。所见教学反思（四）：所见是古诗两首中的其中一首，这也是本学期孩子们第二次接触到古诗，之前在第4课时，我们也学_过两首古诗。所以，我以复_导入新课：小朋友们，前面我们学_了两首古诗，你们还记得吗？孩子们的记忆力都很好，背得都很流利。小朋友们可真棒！那你们还记得这两首古诗是描述什么时候的景象吗？大家异口同声地回答：春天。这天我们再来学_两首古诗，看看又是描述什么时候的景象。学_古诗，

9、最难的就是理解诗意。我想对我们成年人而言，这也是有些难度的，给你一首古诗，没有任何的注释，相信也很少会有人能完全明白诗的意思。一年级的孩子以直观形象的思维为主，因而在理解诗意上就需要利用一些形象的图片。根据孩子们的心理特点，我先引导孩子们观察课文59页的这张插图，并说说你都看到了什么。孩子毕竟是孩子，他们对事物的看法是单一的，语言表达也很琐碎，且不完整。比如他们说不出我看到了一个小孩骑在黄牛背上或是我看到树上有一只知了。但是他们会说：我在图上看到了一头黄牛，我看到了一棵大树，我看到了很多的小草，我看到了一个小孩子这样的回答。针对孩子们的回答，当时我也没及时点评，之前我总觉得孩子们才是一年级的孩

10、子，此刻加强语言训练似乎还为时过早。但此刻看来以后在这方面自我也要注意下。孩子们表达完自我的所见后，于是我便顺势引出诗歌的题目：小朋友们，你们明白吗？有一位诗人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都写成了一首诗，这就是我们这天要学的诗歌所见。此刻想想，其实自我这样引领很不对，在那里，我把见字仅仅理解为看见，而我们学了整首诗歌之后，会发现诗人除了看见牧童骑黄牛外，他还听见了歌声振林樾，他还听见了蝉鸣。所以，题目所见中见的含义除了看见外，还有听见的意思。显然自我刚才的引领是不对的，自我只是粗浅地把见理解为看见。我想如果在学完古诗后，自我在追问：孩子们，学到这，你觉得诗歌的题目所见中的见还只是看见的意思吗

11、？相信孩子们会说，除了看见，还有听见的意思。这样孩子们对这个见字就不会产生误解了。古人在写诗时经常斟酌该用哪个字，所以有了推敲的那段佳话，一字之差，可能意思就相差甚远。对我们语文老师而言，在解读文本上，也需再三斟酌，一字错解，就会造成对整个文本理解的偏差！所见教学反思（五）：在备所见一课时，我在最后设计了续编故事这一环节。如何才能激发学生的兴趣，让他们展开想象的翅膀呢？在思考了一番后，我决定在上课伊始就创设一个讲故事的氛围，让学生觉得学古诗是很搞笑的事。首先，我说：同学们，老师明白你们十分爱听故事，所以这天这节课上，我们就来讲故事、听故事，大家喜欢吗？学生齐答：喜欢！之后，我出示教学课件，请学

12、生仔细观察后编故事。我是这样启发的：同学们，这是一幅画，这幅画画了一个故事，你们能讲讲吗？请仔细看这幅画，把这幅画所画的故事讲出来。这是大家的强项，相信大家必须能讲好的，我就等着听故事啦！于是学生开始自我练_讲。几分钟后，大部分学生举起了手，我请了两个人来讲。这两个人既把画面上的情景全讲了出来，而且还十分流利，这是我没有料到的，也许是我的启发起了作用。在表扬了一番后，学生想讲的兴致更浓了。紧之后，我引出了作者和诗题，我是这样说的：清代有一位诗人叫袁枚，他来到乡间，正好看到了这一幕，就用诗把它记录了下来，题目叫所见。我就介绍了诗人，开始学诗。由于有了前面的铺垫，我就放手让学生两人小组自学，效果很好，学生对诗句理解得很到位。最后，我让学生续编故事：这个搞笑的故事我们透过看图和读诗已经弄明白了，可故事似乎还没有讲完，接下来会发生什么事呢？你能发挥合理的想象，编下去吗？学生开始轻轻地说，渐渐地声音大起来了，我明白学生已经进入了情景。不一会儿，有学生跃跃欲试了。我等几乎没有声音后请了五个学生讲，有的说蝉