北京历史与文化期末论文----茬多的北京人

1、茬儿多的北京人如果说瑰丽的园林、宏伟的华表、逶迤的长城、林立的摩天楼让你看到了中华五千年的辉煌与不朽；如果说全聚德的烤鸭、老舍茶馆的茶香、鼓楼大街的爆肚豆汁、稻香村的元宵月饼让你品到了皇城脚下的秘制美味；如果说静谧的荷塘月色、严谨的清华园、唯美的未名湖畔、神秘的博雅塔让你感受到了高雅文化中悸动的深沉；那么您一定在徜徉于北京大街小巷的时候、乘坐地铁公交的时候、在餐厅吃饭的时候、甚至是在网吧上网的时候能听见北京人各种话题的闲茬儿，操着一口外人听起来很好听的京腔，大声谈论着什么关于张家长李家短，丝毫不在意他人投来的夹杂各种感情的目光。毫不夸张的说，你要是给他们俩板凳、一吊炉子热水、两个茶壶外加两把蒲

2、扇，他们聊个两天三夜不是问题。初到北京的人可能不习惯北京人到处操着一口京腔扯这扯那，觉得北京人怎么这么烦啊，丁点的事儿放他们嘴里能说破了天去，事儿妈一样。可是对于在北京呆的时间长的人来说，你可能不习惯一个沉默的北京人，或者换个角度来说，可能你都没见过不贫的北京人。作为一个在北京读了两年书的异乡来客，我发现自己和两年前相比较确实也变贫了，这个可以叫做入乡随俗，其实更准确的说是被同化了，你很难再别人都说话的时候保持沉默，尤其是当大家说到那些你感兴趣的话题的时候。北京的男人确实是喜欢和女孩子贫的，不仅仅要油腔滑调，还有贫的抑扬顿挫，说学逗唱，甩包袱的功夫都必须整齐，话语间夹杂唐诗宋词元曲和弗洛伊德，

3、任谁贫，你真是贫不过北京的男孩子，有时候你恨不得从包里拽出来一卷胶带给丫的嘴巴全给封了，但是还是忍不住一边骂一边笑的参与到其中去端午的时候在东直门晚十一点点背的错过了末班地铁，就捎带打了一出租回学校，从上车开始那司机就问东问西的找话茬和我聊，小到鸡毛蒜皮的夜半出车，转而到NBA的近期战况，而后又扯到网络游戏说这一路下来我感觉那司机肯定得喝两升水，因为我喝了一升水才稍微弥补了下我口干舌燥的基本窘境.说到贫，就不得不说说王朔，随便一句话就能让你乐一阵子，后来的韩寒也称自己是第二个王朔，的确作品中都无处不见他们调侃生活事态，玩世不恭的态度，确实有那么些许相似之处，而且确实也影响了中国很大一批人。后来

4、这种类型的作品也比较多了，贫的好的出点小名，贫的不好也就是被贫了而已。看炊事班的故事的时候，剧情一乐之后基本什么也没记下，但是里面几个人的那几张嘴，那可真是活宝贝，什么都可以贫出来。再后来到了武林外传，基本上达到了同类作品的巅峰，人物个性完全靠鲜活的语言表达出来了，我看了好几遍，因为我很贫。贫嘴张大民的生活是我觉得贫得最好的，如果说炊事班的故事和武林外传让我看到的是时尚元素，那么在贫嘴张大民中让我第一次感觉到，这中华民族五千年的语言精髓，似乎只有贫嘴时才能闪耀出最耀眼的光彩，张大民的贫是朴实而生活的。从不见不散到非诚勿扰，冯小刚似乎要将这个贫，在他的电影里发扬广大，但我们不能否认，他的贫，能让

5、人深思更能让人开心笑过以后有一种苦。像大腕最后那段独白几乎成为了经典。北京人说和他们在一起的时候可以做三件事：吃饭，扯淡，边吃饭边扯淡。我相信这是三件耗费北京人醒着的时候二分之一以上生命的事情，其他地方人就不明白也不知道为什么北京人老有那么多可聊的，老有那么多话茬儿，吃饱了聊，饿着也聊，睡觉之前聊，睡醒了接茬儿聊，吃的时候聊，就连蹲个坑儿都能跟隔壁坑儿的聊上一泡屎的功夫。有人说北京人贫，你觉的贫北京人可觉得是这是一门 艺术呢。有人问你贫完了得着什么了，你是挣了钱了、是圈了地了、还是贫出下一代了？我们究竟得着什么了呢？我觉得这是一种生活态度，是在树立一种标志。北京的孩子们用北京的范儿、北京的味儿

6、聊天儿是在捍卫我们的时代，就像前门楼子在高楼大厦中也永远都绷着挺着一样。北京的孩子说每当我们看到它，才知道我们脚下踩着的依然是我们生长过的那块土地。所以我们一直在聊天儿。永远都不无聊。那些把前门说成前门儿的人们，你们别装了，还是该干嘛干嘛去得了，别跟我们这儿起哄架秧子了行么，人售票员阿姨让你前门儿下，我信你真敢坐到前门再下车，结果挨三环上兜了一上午没等着那站。你还问，大姐前门儿啥时候到啊，人告诉你这车不到前门你还跟人急了。人家那是告诉你这公共汽车前门儿有一小塑料盒儿，叫刷卡机，叫你从那儿下去把卡刷了，怕您逃票。村上春树有句话说得挺好，他说人最大的敌人不是生命力的匮乏，而是想象力的匮乏。那些为了让人类能活的更长而努力奋斗的科学家们，健康学家们，你们活你们的，多怎活明白了言语一声，我们会集体给你唱：北京欢迎您。一代代的北京人依然不停的说着，依旧不停的影响着一批批的外来客，你要是从北京回去要是和你家人说就看了长城，没去前门后海听听北京人闲聊扯皮你都不好意思说你真