高中语文 第9课《赤壁赋》 新人教版必修2

1、导入新课,国家优秀经典剧目班昭中的一段精彩台词说：人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”，这又何尝不可以来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到黄州壮美的赤鼻矶，寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他看透生命的短暂，一次次悟透生命的永恒，他用念奴娇赤壁怀古前赤壁赋和后赤壁赋为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释，今天我们继续走进赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程,赤壁赋,学习目标,知识和能力： 知人论世，体会作者表达

2、的情感，分析作者心路历程及其原因。 过程和方法： 了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。 情感态度和价值观： 1.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义 2.培养旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神,重点： .品味、鉴赏课文精美的语言 .背诵课文 难点： 体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀,三苏：苏洵、苏轼、苏辙 唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 、欧阳修、王安石、曾巩 苏辛(词）辛弃疾 黄庭坚 米芾 蔡襄 苏黄米蔡（书法,古木怪石图,朱竹,黄州惠州儋州,自题金山画像,苏轼,问汝平生功业,

3、身如不系之舟,心似已灰之木,三咏赤壁： 念奴娇赤壁怀古 前赤壁赋 后赤壁赋,东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也,仕途坎坷， 命运多舛， 一度下狱， 三度贬官,大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我 早生华发 人生如梦 一尊还酹江月,念奴娇赤壁怀古,北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼

4、三十九位亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。前赤壁赋写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期,元丰二年，苏轼因 “乌台诗案”被贬黄州。黄州城外有一块红色的岩壁，相传是三国时期赤壁大战的战场。苏轼在此期间经常与朋友夜游赤壁，月下泛舟。写下了光耀 千古的前后赤壁赋与 念奴娇赤壁怀古,赋 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。有 时虚设主客，通过“抑

5、主伸客” 的方式阐述观点,赤壁赋,给下列画线的字词注音,1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（,rn x,zho,nio,h,l,qio,lio,zh l,jng,sh,shu,qio,pin,po,f yu,zng,j,ji,本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况,参考答案,第一段

6、间 天 仙 第四段 往 长 第二段 桨 光 方 慕 诉 缕 蛟 妇 第三段 稀 诗 昌 苍 郎第五段 东 空 雄 鹿 属 粟 穷 终 风,抓诵读，清思路， 重感悟，多积累,如何学习本篇课文,整体感知，把握思路，体会情感,问题一,苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？ 试从文中找出关键词,乐甚,愀然,喜而笑,第一步：读,问题二,情随景生，景随情变”，随着情感的 发展，描写对象又是如何变化的呢,提示,清风明月 襟怀开朗,洞箫呜然 泣诉悲情,怀古伤己 寄予悲风,理至释然 主客自乐,1.文章大致写了什么内容？ 2.客与苏子的人生看法有什么不同？ 3.全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分,夜游赤壁，抒

7、发对人生的感慨,客悲观 苏子乐观,一 (1) 月下泛舟 乐 二 (2-3) 吊古伤今 悲 三 (4-5) 阐述哲理 乐,整体感知,第一段：夜游赤壁,第二步：讲解、分析,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,找出描写赤壁之景句子，哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江心情,时间、地点、人物、事情 景色1 清风徐来 水波不兴 活动 举酒属客 诵 歌 景色2 东山之上 斗牛之间 白露横江 水光接天 活动 纵 凌 感受 遗世独立 羽化登仙,译文,时间，地点，人物)壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。 (景) 清风缓缓吹来，江面水波平静。 (事) 举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”

8、这一章。 一会儿， (景) 月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩江面，波光与天空连成一片。 （事) 任凭苇叶般的小船在宽阔的江面上漂流。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要停留在何处； （情) 我们轻快地飘起啊，好象超越尘世，独自存在，长出羽翼飞离尘世，登上了仙境,本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想,第二段：

9、触景生情，由乐而悲,处理方法：寻点法,特殊句式,词的活用,重点实词,重要虚词,渺渺兮予怀； 客有吹洞箫者,舞、泣,倚、和、绝、缕、嫠妇,而,译文,歌声)这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫（迷茫和怅惘） ，眺望心中的美人啊在天边遥远的地方。”有会吹洞箫的客人， （箫声）随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨像思慕，像抽泣像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣,作者的感情由乐转悲的原因是什么,1）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞

10、箫声 。 （2）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁,乐- 歌 ； 箫声-悲-怨、慕、泣、诉 -悲,词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀,明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀,香草美人,最早出自屈原离骚 香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,3）作者是怎样描写萧声之悲的,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为

11、具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切,第三段：怀古伤时,处理方法：归纳法,知识点归纳纲要,一、句式 二、活用 三、一词多义 四、通假字,判断、被动、介宾后置、宾语前置,名词作动、名词作状、使动用法、 意动用法,属、固、得、虽、既,属痛“嘱” 冯通“凭” 缭通“缭,苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。

12、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。,译文,我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东下的时候，战船连接千里,旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗.本是一时豪杰如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得像大海里的一

13、粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。,感受鉴赏,第三段,1.本段感情色彩如何？主要写了什么？ 客是如何阐发当时的情怀的,本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤,为何而悲,英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,情怀阐发,对比,古今人物曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上,比喻,蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江,理想与现实的矛盾

14、,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终,现实：不可乎骤得,悲,古今对比 -英雄不在之悲 短暂与永恒对比- 人生短暂之悲 理想与现实对比-壮志难酬之悲,2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的,主问 客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容,主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦,注意不同颜色的字词句,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与

15、我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。,1.这一段中写了哪些事物？2.苏轼说了什么道理,明确：这一段中写到的事物、阐述的道理如下： 变 不变 水 逝者如斯 未尝往也 月 盈虚者如彼 卒莫消长也 人（我） 时刻在变 无尽 结论：水、月、人都是既有变的一面也有不变的一面的,除了这个“变与不变”的道理以外，还有没有别的道理,明确： “取与不取”的道理。 取 不取 清风明月 非吾之所有,2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来,1）从“变”与“不变

16、”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的,2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心,3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠,3.讨论：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示,他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流,积

17、极进取，直面人生 听任天命，随遇而安,穷则独善其身 达则兼济天下,启示,没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 傅 雷,启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些,第五段,2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡,2.这样结尾有什么深刻含义,这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议,首、尾段的前后两“乐”相同吗？为什么,景 山水之 乐 理 达观之,从这两个“乐”可以感受到一个什么样的苏轼,乐

18、观 旷达,豪放 旷达,定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适，随遇而安 2、客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂，生命渺小,归纳总结,本文的艺术特色,1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 2.写景、议论、抒情的紧密结合,寂寞让苏轼如此美丽， 寂寞让苏轼如此成熟。 与其说是苏轼成全了赤壁， 不如说是赤壁成全了苏轼,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求