文言寓言故事

1、文言寓言故事牵牛蹊田牵牛以蹊人之田而夺之牛，牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。【作者介绍】左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是传述春秋的编年史。左传的作者历来说法不一。汉代司马迁编著的史记说，作者是左丘明，东汉时班固编著的汉书说，左丘明曾任鲁国太史，显然，也肯定了左传的作者问题。但后人多有异议。现在一般认为最早可能是左丘明所作，后来经过很多人增益。成书年代大约在战国初期或稍后一段时间。书中记载了一些萌芽状态的寓言故事。【注释】选自左传宣公十一年。蹊：读西，旧读席，践踏。信：确实。已：太，过分。【译文】有个人牵着牛践踏毁坏了别人地里的庄稼，结果被论罪，夺了他的牛。牵牛毁田的人，确有过

2、失；但因此便夺去他的牛，惩罚实在太重了。【题旨】罚应当罪。楚王好细腰昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。【作者介绍】墨翟(约公元前480420年)，战国初期鲁国人，墨家学派的创始者。他的学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”，有很高的声誉，汉书艺文志著录墨子七十一篇，今存五十三篇。其文朴质，不尚文采，大部分是由其弟子整理的。书中记录了不少寓言故事，言简意赅，发人深思，是我国较早见于文字记载的寓言作品。【注释】选自墨子兼爱。楚灵王：名围。公元前540520年在位。好：用作动词。喜好，爱好。节：控制。胁息：吸气，屏气。带：用作动词，束带。比：

3、至，到。期：读基。期年，一年。黧：读离。黑色。黧黑之色：形容饿得面黄肌瘦。【译文】从前，楚灵王喜欢纤细的腰身。所以，朝中一班大臣，唯恐腰肥体胖，失去宠信。因而不敢多吃饭，把“一日三餐”减为“只吃一餐”。每天起床整装，先要屏住呼吸，然后把腰带束紧；时间长了，一个个饿得头昏眼花，扶住墙壁才能站立起来。一年之后，满朝文武都成了面黄肌瘦的废物了。【题旨】上有所好，下必为甚。帮人笞子昔人于此，其子强梁不材，故其父笞之。其邻家之父，举木而击之，曰：“吾击之也，顺于其父之志。”则岂不悖哉?【注释】选自墨子鲁问。强梁：凶暴强横，胡作非为。不材：不成器。笞：读痴。鞭打、杖击。悖：读倍。荒谬。【译文】从前有一个人

4、，他的儿子强横凶暴，胡作非为，不务正业，他就鞭打他的儿子。邻家的老人，也拿木棍来打他，还说：“我打你，完全是顺应你父亲的心意啊。”这难道不是太不合理了吗?【题旨】干涉者无理。公输为鹊公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”【注释】选自墨子鲁问。公输子：即公输般，也称公输班、鲁班。是春秋时代鲁国的一名能工巧匠。以为：认为。至：极。子墨子：即墨翟。子是尊称。辖：古代车轴两头的键，有木制的，也有金属制的，为扁平长方形，插在车轴的孔内。刘：即“杀”。据说是秦、晋、

5、宋、卫一代的方言。功：成效。【译文】公输子用竹木削制了一只鹊鸟。做成以后，开动机关，鹊鸟展动翅羽，直上九霄，飞了三天，还没落下来。公输子十分得意，自以为巧极了。墨子知道后，对公输子说：“您沤心沥血制做这只会飞的木鹊，实在不如一个普通匠人做车辖有意义。您看，他们花费很短的时间，使用极少的木料，做成之后插在车轴两端，便可载重负荷，经受五十石的重压。所以说，制做的东西，对人有利益，才能称为巧；否则，没有实用价值，只能叫笨拙罢了。”【题旨】务实务民为巧方有益。东郭敞多愿齐人有东郭敞者，犹多愿，愿有万金。其徒请焉，不与。曰：“吾将以求封也。”其徒怒而去之宋。【作者介绍】商鞅(约公元前390338年)，战

6、国时卫国人，姓公孙，名鞅，封于商，故史称商鞅，是当时著名的法家代表人物。商鞅初为魏相公孙痤的家臣，后入秦，得秦孝公的赏识和重用，先后任左庶长、大良造。在执政的十九年中，两次实行变法，使秦国由弱变强。秦孝公死后，他被诬告谋反，身遭车裂，全家被害。后人搜其著述，编辑成集，名曰商君书。【注释】选自商君书徕民。金：指黄铜。秦以二十两(一镒)为一金，汉以一斤为一金。：读周。周济，救济。求封：求取封爵。当时用钱可以买到官爵。【译文】齐国有个叫郭敞的人，怀有很多的愿望。他梦想获取万金财产。一次，他的门徒请他周济一下，他非但不肯，还煞有介事地说：我将用那笔钱买官求封呢!”他的弟子一听，十分生气，不愿再为他效劳

7、，便投奔到宋国去了。【题旨】吝则人财两空，众叛亲离，事与愿违。五十步笑百步梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B11。或百步而后止B12，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不为百步耳B13，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”【作者介绍】孟轲(约公元前372289年)，战国邹(今山东邹县东南)人，字子舆，是当时儒家的主要代表人物，曾一度为齐宣王客卿。他死后，门徒编辑其著述为孟子

8、，共七篇。孟轲言辞犀利，长于比喻，文章气势磅礴，善于雄辩。在孟子中引用的一些寓言故事，精粹深刻，富有风趣，标志着寓言这一文学形式的成熟。【注释】选自孟子梁惠王上。梁惠王：即魏惠王，因魏都由安邑迁至大梁，故称梁惠王。名莹。公元前370335年在位。寡人：古代国君自称。国：作动词用，治国。耳：而已、罢了。河内：指黄河北岸，今河南济源县一带。凶：灾荒。河东：指黄河以东，今山西西南部。亦然：也是这样。加：更。填：象声词，形容鼓声。兵：兵器。B11曳：拖着。走：逃跑。B12或：有的人。B13直：副词，仅仅。【译文】梁惠王说：“我治理国家，可算尽心了。河内遭灾，我便将灾民移至河东，并调河东的粮米救济河内。

9、河东遭灾，我也这样处理。看看邻国的政治，没有象我这样尽心竭力的。可他们的百姓并未减少，而我的百姓也不见增多，这是为什么呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用战争来作比喻吧。在战场上，双方对阵，战鼓一擂，开始交锋。败者丢盔弃甲，拖着刀枪，掉头就逃。其中，有的士兵逃了一百步停下来，有的逃了五十步停下来。逃了五十步的嘲笑那些逃了一百步的，您看行不行呢?”梁惠王说：“当然不行，他们只不过是没有逃到一百步而已，但同样也是临阵逃跑啊!”孟子说：“大王既然知道这个道理，那您也就不必希望您的百姓比邻国多了。”【题旨】量略有别，但本质相同，均可笑。以羊易牛王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之?

10、”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与?”曰：“何可废也，以羊易之。”【注释】选自孟子梁惠王上。王：指梁惠王。堂：殿，这里指庙堂。之：作动词，到去。衅：读信。古代新钟铸成，杀牲用血涂填钟上之砂眼，叫做“衅钟”。觳觫：读斛速，恐惧战栗的样子。若：象这样。就：走向。【译文】梁惠王坐在庙堂上，正好堂下有人牵牛走过。惠王看见，便问：“将牛牵到哪儿去啊?”牵牛人回答道：“要杀掉它，用它的血涂钟。”惠王说：“赶快放掉它?我不忍心看它那惊恐战栗的样子，象这样没有罪就被杀死。”牵牛人问：“那就不必涂钟了吧?”惠王忙说：“怎么可以不涂钟呢，换只羊吧!”【题旨】仁

11、爱之心人皆有之，眼不见则不顾。揠苗助长宋人有闵其苗之长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。【注释】选自孟子公孙丑上。宋：春秋时代国名，都城在今河南省商丘县一带。闵：读敏。忧虑。揠：读亚。拔。芒芒然：十分疲倦的样子。其人：指家里人。病：疲倦。予：我。趋：跑去。则：已经。槁：枯萎。耘：锄。非徒：不但。【译文】宋国有个人，忧虑自己田里的禾苗长的太慢。这天，他干脆下田动手把禾苗一棵棵地从泥里往高拔了一节。他疲惫不堪地回去，对家里人说：“今天可累坏了!我一下让禾苗长高

12、了许多。”他的儿子听了，连忙跑到田去看。满田的禾苗全都枯萎了。世上不愿意帮助禾苗生长的人太少了。但有的人看到事情不能马上见效，便舍弃不干，这象是只种田，不锄草的懒汉；而有的人却又脱离实际，争于求成，就象这拔苗助长的蠢汉。这样不但无益，反而有害。【题旨】违背规律，欲速则反为害。王良与嬖奚昔者，赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：“天下之贱工也。”或以告王良。良曰：“请复之。”强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：“天下之良工也。”简子曰：“我使掌与女乘。”谓王良，良不可，曰：“吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡迂，一朝而获十。诗云：不失其驰，舍矢如破。我不贯与小人乘B11，请辞。”【

13、注释】选自孟子滕文公下。赵简子：即赵鞅。春秋末年晋国的卿。王良：当时善于驾车的人。又名王子期、王于期。嬖：读闭。受宠信的小臣。奚是其名。反：同“返”。命：报告。强：勉强。掌：执掌。这里指驾车。女：同“汝”。范：规范，规矩，作动词用。范我驰驱：即把我的驰驱纳入规范中。古时驾车打猎，有一定的“御法”：尘土不能扬出轨道，马蹄应该发足相应，快慢得当。诡迂：多变迂回，不依法驾御。诗：指诗经。驰：即“驰法”，不作动词。破：射中目标。B11贯：同“惯”。小人：品德低下的人。【译文】从前，晋国大夫赵简子命王良驾车和他的宠臣嬖奚一起外出狩猎。不料劳累一天，一无所获。嬖奚回来报告说：“王良是天下最低劣的车夫。”有

14、人将嬖奚的告诉了王良。王良说：“请再去打一次猎。”嬖奚勉强同意了。结果马到功成，一个早上就猎获十只飞禽。嬖奚回来高兴地报告说：王良真是天下最优秀的车夫。”赵简子听了，对嬖奚说：“我让他为你驾驭车马吧。”他对王良一讲，王良却执意不肯，说：“第一次虽然一无所获，但我是按御法驾驭!第二次我只好违法迁就，一举猎获十只飞禽。诗经说：不违反驰驭的方法，射出的箭才能命中目标。我从来不给小人驾车，请允许我谢绝吧。”【题旨】因地制宜，事半功倍，反之，一事无成。楚人齐语有楚大夫于此，欲其子之齐语也。一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄、岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。【注释】选自

15、孟子滕文公下。大夫：官名。夏、商、周三代以卿、大夫、士三者为等级。大夫又分上、中、下三等。傅：教。咻：读休。喧哗，取笑。齐：作动词。讲齐语。下文“楚”同。庄：当时齐国都城临淄的街道名。岳：当时临淄的里巷名。【译文】有个楚国大夫，想让自己的儿子掌握齐国的方言，请了一位齐人做老师专门教授。但由于儿子生活在楚人中间，一个教师教导，许多楚人喧哗取闹，所以尽管每天鞭打督促，仍然没有多少长进。后来，他把儿子安置在齐国都城老百姓聚居的庄、岳地方，儿子很快就掌握了齐语。即使每天打着让他说楚地的方言，也办不到了。【题旨】客观条件好坏是事情成败的重要因素。月攘一鸡今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”

16、曰：“请损之_郏氯烈患源茨耆缓笠裓-。”如知其非义，斯速已矣，何待来年!【注释】选自孟子滕文公下。攘：读嚷。偷。损：减少。已：停止。斯：则。【译文】有一个人，他每天偷邻家的一只鸡。有人劝告说：“这可不是好人的行为。”他听了以后，说：“即然如此，请让我先少偷一些，改作每月偷一只，到明年再停止偷。”既然已经知道这样做是错误，就应很快改正，为什么还要等到来年呢!【题旨】对待错误应痛改之，杜绝根苗。齐人乞齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后返。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后返；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所以也。”早起，施从良人之

17、所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此!”与其妾讪其良人B11，而相泣于中庭，而良人未之知也B12，施施从外来B13，骄其妻妾B14。【注释】选自孟子离娄下。良人：这里指丈夫。餍：读厌。饱食。显者：指地位高贵的人。：读见。窥探。施：读夷。同“迤”，斜行。这里指跟踪。国：国都。卒：最后。：读凡。坟地。之：向。余：指祭毕的酒食。顾：四顾。他：别的祭者那里。B11讪：读扇。骂。B12未之知：即“未知之”。B13施施：洋洋得意的样子。B14骄：作动词用。炫耀之意。【译文】有个齐国人，和妻妾一起生活。他每

18、次外出，总是酒足肉饱而归。他的妻子十分奇怪，问他和谁一起饮宴，他说都是些有钱有势的显贵人物。妻子听了，心中疑惑，便和妾商量说：“我们的丈夫每次外出，总是酒足肉饱而归，问他和谁在一起吃喝，他说都是些有钱有势的人物。可家里却从来没有什么高贵人物来过。我想看看他究竟到哪些地方去。”第二天清早起来，她便偷偷地跟在丈夫后面，观察他的去向。然而，走遍全城，竟没一个站住和他说话的人。最后，却见他走到东门外坟地里，向上坟祭奠的人乞讨祭毕的酒食。而且一处不够，又到别处去讨。原来这就是他吃饱喝足的门道!他的妻子气愤地回到家中，把所见所闻告诉了妾了，并说：“丈夫是我们终身指望和依靠的人，谁料他如今却是这样!”妻妾二人正在院里一边责骂，一边相对哭泣。那个丈夫还不知道，大摇大摆地外边回到家中，仍然得意洋洋地向他的妻妾夸耀起来。【题旨】卑鄙而无羞耻的夸耀者，掩饰着伪君子的丑恶嘴脸。得其所哉昔者有馈生鱼于郑子产。子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。”子产曰：“得其所哉!得其所哉!