洛神赋赏析[学习资料]

1、元代最有影响的书法家：赵孟頫元代最显赫的画家-赵孟頫 赵孟頫（公元一二五四一三二二年）字子昂，号松雪道人。是元代最显赫的画家，也是在当时、并在后世产生了广泛的影响的画家。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。著有松雪斋集。 赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。元史本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。 他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世

2、南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。 赵氏楷书中也有上乘之作，如三门记结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到，结字严谨，如赤壁赋堪称经典之作。 他是赵宋一个没落贵族，后来与元朝合作。赵孟頫等二十余人是至元二十四年（公元一二八七年）第一批被征召，其后，屡次征召江南士大夫，也有通过赵孟頫

3、而求得利禄职位的。赵孟頫受到元代皇帝的宠爱，“荣际五朝，名满四海”，官至翰林学士，艺术上成为元代文人画的领袖人物。赵孟頫的书法艺术： 赵孟頫(12541322)，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人。赵孟頫博学广识，才气横溢，名满四海。他精通音乐，擅作文章，谙诗歌，开画风，工书法，嗜篆刻，通佛意，是一位天资超群、多才多艺的人，他的诗连同书法、绘画，被后人誉为“诗、书、画”三绝。在绘画上，他开启了元代复古风气之先，为中国画（主要是山水画）在元朝鼎盛作出不可磨灭的贡献。他书学魏晋，篆法李邕，字体精秀，人称“赵体”。同时代的书法大家鲜于伯机在跋赵孟頫的小楷过秦论中有过这样的评价：“子

4、昂篆、隶、正、行、真草，俱为当代第一。”可以说，作为元代书法的主要代表人物，赵孟頫对北宋“尚意”的书风颇不以为然，他非常敏锐地体察到书法崇尚精神层面的背后，还需技法与形式等物质层面的强有力的支持，这样才能有生命力，故他极力反对沿袭宋人的轨迹，而要求复古，回归到晋唐书法，这也是当时书法发展的必然。书法发展经历了晋、唐、北宋三个高峰期之后，到了南宋，无论形式技巧上或是气质上，都已非常荒率和单调了，一派江河日下的景象。这种萎靡不振的景况一直延续到元代初期。赵孟頫力求“古法”，乃是在元初“古法扫荡”的情况下提出来的。赵孟頫所力倡的古法是直指晋唐书法，他自己又能以复古变古而成一代宗师。他反复临摹了大量书

5、帖，其临习范围之宽令人叹为观止。他几乎涉猎了所有的法帖，其临摹之作可达到以假乱真的地步，如他所临定武兰亭序即是一件经典临摹之作。董其昌曾称其临摹之功“无毫发不以真”。从赵孟頫的书法作品来看，他的复古行为主要集中在二王书风，想借助二王书风来振兴元初的书法。他一生学书始终不离二王左右，但又能吸纳古人的笔法，贯穿斟酌，自成一家。赵孟頫的小楷作品多见于所写的经卷。据墨迹流传和著录所记，不同名称的佛经和道经不下20余种。他颇好佛道释学，颇有六朝名士的风度。他的楷书多为小楷，大字少见，其代表作除洛神赋、黄庭经、千字文、道德经、胆巴碑、张公墓志铭外，还有一些题跋。其中洛神赋是通过反复临摹王献之的洛神赋而来的

6、，但王献之的真迹只有九行，赵盂頫补全了后面的大部分，通篇风格统一，临得十分入微，字大小不一，气韵堪称上乘，甚得二王笔意。元代赵孟頫的作品分类：（部分）1、洛神赋：行书。是赵孟頫四十七岁时所书。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之洛神赋的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构，优美潇洒的字姿，圆润灵秀的运笔，密中有疏的布局等。同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。李倜曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”高

7、启云：“赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”元人倪瓒称此卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。3、兰亭帖十三跋：行书。元至大三年(1310)秋，赵孟頫由湖州乘船去北京，时至吴兴南浔镇，独孤和尚送给他一卷定武兰亭拓本，喜之不尽，途中不断展阅此卷，多有书学心得体会，皆跋记于卷尾，计十三段，并自临兰亭一过。这就是所谓的兰亭十三跋。赵孟頫此件是以自家笔法临兰亭，临得形神毕肖，生动自然，如见定武本的原迹，堪称赵书中的精品。4、秋兴赋卷：此卷用笔结体工稳熟稔，通篇气息蕴藉密丽。5、题烟江叠嶂图：烟江叠嶂图是北宋画家王诜的作品，赵孟

8、頫实际书写的是北宋苏东坡题咏王诜烟江叠嶂图诗一首：江上愁心千叠峰，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。赵氏墨迹传世虽多，惟大字却少见。从中不难看出其大字功夫之深。后文徵明在赵孟頫书苏轼题王诜烟江叠嶂图诗后补水墨米家山水。赵孟頫 洛神赋欣赏： 赵孟頫 洛神赋大德四年（公元1300年）书，时赵氏四十七岁。用笔圆转流美。充分展示了赵孟頫的书法风格。元人倪瓒称此 卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。 洛神赋纸本，纵29.5公分，横192.6公分，现藏天津市艺术博物馆，一说藏北京故宫博物院，又说美国普林斯顿大学博物馆赵孟頫洛神赋是真迹。此卷洛神赋即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深

9、得二王遗意，尤其是王献之洛神赋的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。故后纸诸家题跋如是评述此卷，李倜曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”高启云：“赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。试细观洛神赋，呈现典型的赵体特点。其一潇洒秀逸：外貌圆润而筋骨内含，其

10、点画华润劲道，结体宽绰秀美，点画之间彼此呼应十分紧密，外似柔润而内实坚刚，形体端秀而骨架劲挺。中期赵孟頫开始热心学习王羲之与王献之的书法，在本作品中，明显地显出前期到中期之过渡期行书风格，文字结构宽舒，虽然运笔仍然厚重古朴，而同时也显示出兼具美感与力道的新表现，如“若”字，第一个字敦厚朴素，偏扁有故意，第二个厚重且富有情致。略微右歇；第三个字书写的轻盈灵动可爱。其二古雅端正：作品用笔纯正，讲究章法，书写运行的笔路清晰可辨，不故弄玄虚。赵孟頫前期师承锺繇，不难看出有些字略微偏扁，例如“言”字，字体中的第一部横向被拉长，整个字体向右拉起，使字体中体偏离重心。部分字体是中锋用笔，收笔多采用回峰之势，

11、整个字体呈现出“圆”、“拙”、“敦厚”之态，统观全篇，可看出书写过程中心态平和，笔速缓慢，只觉整篇书法隐隐有些高古之意，而无矫揉造作之气。其三外方内秀：“赵体”字点画圆润华滋，结构布白方正严谨、横直相安、撇捺舒展、重心安稳。在楷书中略掺行书笔法，给人一种流美动人的感觉，单观单个字体，可以看出其所呈现出的外形上的方正之势，例如“荡”字，草字头潇洒写出，顺势带出“汤”字，右边部首笔繁而有情致，左边半包围空灵洒脱、右下边紧凑而活泼，整体上外方内秀之势油然而生。其四“涩”而不“生”：“涩”体现在赵孟頫多用侧锋书写，给人严谨冷静的情态，笔画间的提、按分明，给人谦虚谨慎不媚俗的书卷气 赵孟頫的书法，始终呈现出道媚、秀逸的艺