2012届中考语文《爱莲说》专题PPT课件

1、爱莲说 周敦颐,复习方略,1、复习文学常识（作者及体裁,2、复习重点字词的解释,3、复习重点句子的翻译和背诵,4、复习文章内容的理解,5、专项巩固练习,复习文学常识,爱莲说，选自周元公集。作者 ，北宋哲学家，宋代 的创始人。 “说”古代一种 ， 的文体,周敦颐,理学,既可以说明,记述事物，又可以发表议论,文言词语,1、可爱者甚蕃 2、濯清涟而不妖 3、不蔓不枝 4、亭亭净植 5、可远观而不可亵玩焉 6、菊之爱，陶后鲜有闻 7、宜乎众矣,洗涤,美丽而不端庄,长枝蔓，指牵牵连连的,长枝节,亲近而不庄重,少,应当,多,立,8、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 9、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 1

2、0、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 11、予谓菊，花之隐逸者也。 12、莲，花之君子者也,之：的,之：助词，用在主谓结构之间，取消句子独立性,染：沾染,濯：洗涤,清涟：这里指清水,远：远播,清：显得清芳,亭亭：耸立的样子,亵玩：玩弄，亵：亲近而不庄重,焉：助词,隐逸：指隐居的人,君子：指品德高尚的人,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝 香远益清，亭亭净植 可远观而不可亵玩焉,翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份,重点句子,我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚,它的茎）内空外直，不牵牵连连的，不枝枝节节

3、的,香气远播，越发清芬；洁净地挺立在水中,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊,莲，花之君子者也。 莲是花中的君子。 菊之爱，陶后鲜有闻。 对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。 莲之爱，同予者何人？ 像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 喜爱牡丹的人当然就很多了,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,文意理解,结构要点,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,生长环境,体态香气,风度气质,菊、牡丹 （衬托,托物言志,在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自

4、好的生活态度， 以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视,文章评价,1、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度,1）文中写莲花品质的名句是 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉,出淤

5、泥而不染,濯清涟而不妖,莲，花之君子者也,重点句子理解,课文理解,1、文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么,1）开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。 （2）作者以菊的隐逸、牡丹的富贵衬托莲的高洁。 （3）结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很少,课文理解,2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 3、“独爱菊”“独爱莲”中，用两个“独爱”表现了作者什么样的生活态度? 4、具体说说作者写莲的哪些美好形象,作者用“菊”和“牡丹

6、”来正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表现作者不慕名利、洁身自好的高尚品德,两个“独”字，都表现出遗世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲与陶渊明爱菊又有所不同,从生长环境方面：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（高洁、质朴） 从体态香气方面：中通外直，不蔓不枝（正直）香远益清（芳香） 从风度方面：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉（清高,5、作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？ 6、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度有什么不同？ 7、作者说：“莲，花之君子者也。”从他对“莲”的赞美来看，你认为作者心目中的君子应具备怎样的品格？这样的品格在当今时代是否过时了,作者把菊花比喻象征成

7、隐士，把牡丹比喻成富贵的人，把莲花比喻象征成君子,作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少；作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世风；作者对爱莲是极力赞赏，表达作者不慕名利，洁身自好的生活态度,这种君子应鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风。洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。这种品格不过时，在当今经济迅速发展的时代，还需要保持清正、廉洁的作用，洁身自好，不受社会歪风邪气的污染,8、陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同？ 9、从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？ 10、某市在确实市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中

8、一种，你赞成哪种花？并谈谈理由,相同点：表现出他们不随波逐流的态度。 不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格,追求高尚情操正直人格,示例一：赞成兰花，兰花无论位于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进，战胜困难的精神。 示例三：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料入药入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献,11、从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人

9、？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？ 12、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你怎样看待,引人注意和思考，突出作者的写作目的,答：我并认同“近朱者赤，近墨者黑”这种观点。因为环境对一个人的成长有一定的影响，但不是决定因素，很多人能做到“出淤泥而不染”，比如周恩来，他们追求自己的人生理想，成为时代的骄子,1. 解释下列加点字的意思。(3分) 甚蕃 亵玩 宜乎众矣 2. 翻译下面文言句子。(4分) 菊之爱，陶后鲜有闻。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3. 陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异

10、同?(5分,他山之石（实战演习,多,亲近而不庄重,应当,喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了,我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳,相同点： 表现出他们不随波逐流的态度,不同点： 陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的,4. 文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”比喻“君子”_ _的高尚品格。 在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中用“_，_”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在无题诗中用“_，_” 表达了坚贞的爱情;龚自珍在己亥杂诗中，用“_;_” 展示了诗

11、人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分,不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节,我寄愁心与明月，随风直到夜郎西,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干,落红不是无情物 化作春泥更护花,5、根据上文说说作者心中的君子具有怎样的品质。(3 分,提示：围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答。 示例：作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质,6、作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。 象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是： 出淤泥而不染。 象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子： 濯清涟而不妖。 象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子： 中通外直，不蔓不枝。 象征君子美好资质的句子是： 香远益清，亭亭净植,7、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。 答：_ 含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气。 8、试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？ 答：_ 洁