中医养生与误区

1、中医养生,养生，顾名思义保养生命的意思，是研究增强体质，预防疾病，以达到延年益寿，尽终其天年的理论和方法,黄帝内经是我国现存医学文献中最早的一部典籍，其在养生学说中突出了“不治已病，治未病”的预防理想，并以“渴而穿井。斗而铸锥”为比喻，阐明治未病的重要意义,内经的养生学说是在“天人相应”的整体思想指导下建立起来的，强调要“顺四时而适寒暑”，“晓天气而通神明”，并指出了“春夏养阳，秋冬养阴”的原则,认为对于自然界阴阳的变化，“逆之则灾害生，从之则苟疾不起”。强调调摄精神情志作为养生的重要措施,指出要“恬淡虚无，积精全神”，“精神内守”，从而使“形体不蔽，精神不散,强调保养正气在养生中的重要作用，

2、认为“正气存内，邪不可干”。指明各种养生方法都应以保护和强壮正气为基本原则。坚持了这个原则就能达到“僻邪不至，长生久视”的目的,素问.上古天真论 昔在皇帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，乃问于天师曰：余闻上古之人 ，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶,歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居所常，不妄做劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以如房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也,本段指出了“上古之人”遵循养生法

3、则，能度百岁乃去；“今时之人”违背养生法则，则半百而衰，以此来说明人寿命的长短，不在与时世之异，而在于人之是否善于养生，从而突出了养生对于却病延年的重要意义。在养生的要求方面，原文提出了“法于阴阳”.“和于术数”.“饮食有节”.“起居有常”.节制房事.劳逸适度.保精宁神等重要原则,内经据考证，成书一般认为在先秦战国，但也有认为是西汉时代的作品；但千百年来，这些养生的原则对于保障人民身体健康，繁衍中华民族做出了巨大贡献，这些原则今天看来依然适合我们,五行比类取象表,自然界,人体,圆为相生 线为相克,古人认为：“食百草，身体好。,西方的医圣，苏格拉底曾说：“要把饭当药吃，不要把药当饭吃。,古人：“

4、不治已病，治未病,现代人： 一、未病先防 二、既病防变 三、瘥后防复,没病不等于健康,健康,人体健康的10条新标准：(世界卫生组织定出了健康的10条标准,1. 有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作，而且不感到过份紧张疲劳,2. 处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔,3. 善于休息，睡眠好,4. 应变能力强，能适应外界环境各种变化,5. 能够抵抗一般性感冒和传染病,6. 体重适当，身体匀称，站立时，头、肩、 臂位置协调,7. 眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不易发炎,8. 牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象,9. 头发有光泽，无头屑,10. 肌肉丰满，皮肤有弹

5、性,身心健康的新标准,五快”（机体健康）和“三良好”（精神健康,机体健康“五快,1)吃得快，说明消化功能好，有良好的食欲，不挑食，不厌食，不偏食， 不狼吞虎咽,2)拉得快，说明吸收功能好，一旦有便意，能很快排泄，感觉轻松,3)走得快，说明运动功能及神经协调机能良好，步履轻盈，行走自如,4)说得快，说明思维敏捷，反应迅速，口齿伶俐,5)睡得快，说明神经系统兴奋-抑制过程协调好，上床很快入睡，睡得沉，醒后精神饱满，头脑清醒,精神健康“三良好”,1、良好的个性人格，情绪稳定，性格温和，意志坚强，感情丰富，胸怀坦荡，豁达乐观,2、良好的处世能力，观察问题客观现实，具有较好的自控能力，能适应复杂的社会环

6、境,3、良好的人际关系，助人为乐，与人为善，对人际关系充满热情,现在社会上人们有70%出于亚健康状态，中医没有亚健康的名词，只有阴阳的偏盛偏衰,人体养生防病贵在调和阴阳，使阴平阳秘，精神乃治,世界卫生组织，最新发布一项全球性的调查，结果表明，全球有48亿人出于亚健康状况，虽然诊断不出任何疾病，却忍受着几十种亚健康症状，发达国家经验证明8%-10%的生产力的提高，是由于国民健康状态改善而实现的，而三分之二的疾病和过早死亡可以通过科学养生避免，引起人类死亡的因素70%以上是能被人所控制的,医疗模式存在的三大误区,一：重指标，轻本质；片面的强调追求单一指标的“正常”，忽视人体各种机能动态平衡，尤其是神经，内分泌和免疫，三大系统的平衡和稳定,二：重眼前，轻后果；外源用药片面的强调快速显效，所以毒副作用大。不重视人体内在修复机能的保护和调动。不仅如此往往还伤害人体的免疫系统和自我康复能力,三：重治病，轻救人；把人这一个经过亿万年进化的复杂的有机体，分