戏动古今梦千成都博物馆观后感

1、戏动古今 一梦千年成都市博物馆观后感结束了博物馆参观之旅，我脑海中挥之不去的是，不只有英勇作战的川军、 抗敌救亡的志士、宛若天成的瓷釉、惟妙惟肖的人俑，更有那精妙绝伦、变化莫 测的皮影戏。一盏灯，一尺素布，就是天地；一张画，一条枝丫，就是万物。天地间，看 人间百种世态万千；万物中，观大千世界纵横八荒。这就是皮影戏的魅力，它就 像电影，当你沉浸其中，纷乱尘世就与你无关，而它又除去了电影的喧哗吵闹， 更古朴，更纯净。因此，返校后，我做了一些关于皮影戏的研究，目前主要的研究对象是四川 皮影戏，因历史原因，四川本土皮影戏已不可考。而明末清初，张献忠、刘文秀 等农民起义军把湖北皮影带到川北地区，在此后的

2、300 余年中，湖北皮影戏融合四川特色，渐渐形成自身文化。因此，我主要研究的就是自明末清初渐渐发展的 四川皮影戏。清朝康熙年间( 1662-1722 )，云南皮影随着吴三桂的军队传到四川，与原本 四川的皮影、湖北皮影碰撞融合，在贫穷的川北山乡形成了一种老艺人口耳相传 的川北“土灯影” 。清朝乾隆年间( 1736-1795 )，陕西“危难影子”从北部传入川 北。川北“土灯影”和“渭南影子”在清朝嘉庆年间(1796-1820 )传入川西，渐渐融合，川西艺人创造出了被外国人誉为“最复杂的电影”成都皮影。四川皮影戏主要分为两大部分，以下我将分别进行简要介绍：第一种是成都皮影，亦称成都灯影戏，是四川皮影

3、戏中最具地方特色、最具代表性的类型。成都皮影戏的显着有如下几点：1、影偶高大。影人一般在 60-80厘米，最高可达 1 米。 2、结构复杂。一个穿戴整齐的成都灯影人由14 个部件组成，比北方的影人多三个，因此灯影人的操作更灵活。 3、雕刻精美。程度灯影雕 刻的角色、脸谱、髯口、摆设、道具，均按川剧设计，同时汲取了蜀绣刺绣、兰 印花布、四川年画等民间工艺美术等艺术成就。 4、表演传神。成都灯影戏班人员 编制向有 “七紧八慢九消停” 之说，弄影者二三人， 音乐场面四五人， 各司其职， 互相配合。唱腔用川剧调，昆高胡弹灯，五腔俱全。5、剧目丰富。“唐三千，宋八百，演不完的三列国。 ”凡是川剧上演的戏

4、，灯影戏都能演，川剧不能演的戏， 它也能演。 尤其擅长上演神仙道化戏， 上天入地腾云驾雾， 变法斗宝， 绘声绘影， 令人拍案叫绝。第二种是川北皮影，或称川北“渭南影子” ，是在川北流行最广的皮影。实际 上，川北皮影是四川化的“渭南影子” ，同陕西“渭南影子”形似而质异，最根本 的一点川北皮影用川剧唱腔，并且自提自唱。川北皮影原料为加工过的黄牛皮； 影人身高 27-36 厘米；头帽相连，因而一个灯影有好几个头。川北皮影班一班三 至五人，一人提影子，自提自唱，兼唱生旦净末丑各种角色，其余的人打锣鼓操 琴。川北皮影剧目十分丰富，据老艺人估计在千本以上。介绍完四川皮影的概况，我想谈一下四川皮影戏的现状。本世纪 50 年代，四 川皮影戏从战争中走出，有所恢复，成都级不少市县成立了国营的演出团体。 “文 革”期间( 1966-1976 )公私皮影班社全部停演、解散，影偶摧毁殆尽。粉碎“四 人帮”后有所恢复。但是自改革开放以来，由于市场经济的冲击和现代文化娱乐 方式的激增，皮影戏又急剧减少。据有关学者调查，现在四川全省仅有三个农民 皮影班常年在乡村为农民演出。另外，国营的成都木偶剧团也间或表演皮影，但 无论是影偶刻制还是舞台设