新鬼谷子纵横智慧解析110409 10

1、亲爱的伙伴们,课程即将开始,请将通讯工具关闭,或调至振动档,阴阳日月最长生,可惜天理难分明,若有真圣鬼谷子,一出天下定太平,真圣大德,东西方文化的差异,西方人爱体育,练力量，中国人重养生,练劲儿；西方追求更快,更高更强，中国人追求精满气足神旺,西方人吃菜切成片，喜欢烤着吃；中国人，吃菜爱整个，炖着吃,西方大人像小孩率真，单纯；中国小孩像大人，含蓄，深沉,西方人重细节流程，口号：细节决定成败,中国人看整体，信念：胸无全局者不能谋其一域,西方人做企业；中国人做生意,西方：每天进步一点点，中国：好好学习天天向上,西方人重利目的赚钱；中国人重感情目的交朋友,西方对成功的定义：成功等于目标，侧重于个人利

2、益，企业不赚钱,就是犯罪,中国对成功的定义：立德立功立言，是建立在社会群体的标准上,信奉：君子爱财取之以道,西方信奉：人心本恶，重合同；中国人信奉：人心本善，重交情,西方管理哲学,目标设定,制定计划,过程管控,绩效考核,东方成事智慧,大学的核心思想归纳为,18,个字,格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下,东西两仪大成智慧,东方领导,西方管理,斗志昂扬,业绩辉煌,鬼谷子（王诩,中国第一所古军校校长,鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略,家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人，长于持身养性，精于,心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭,阖之术，独具通天之智

3、,历代名家的评价,一怒而诸侯惧，安居而天下安,景春对话孟子,一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌,强于百万雄师,刘勰文心雕龙,论说,儒家不兼纵横，则不能取富贵,章太炎,褒贬不一的评价,文化背景,在先秦时期的诸子百家中，鬼谷子与老,子、孙子、孔子、孟子等诸子齐名。先,秦时代是我国历史上一个少有的百花齐,放、百家争鸣的时代，各种学派、学术,都获得了自由的发展空间。作为其中的,一部分，鬼谷子的纵横学不但获得了充,分发展的土壤，更是得到了极大的运用,其适用性经受了当时复杂政治环境的考,验，这主要体现在他的入世弟子的事迹,上,冯梦龙在东周列国志中评价,鬼谷子：其人通天彻地，人不能及。有,几家学问：一曰：数学

4、，日星象纬，在,其掌中，占往查来，言无不验；二曰兵,学：六韬三略，变化无穷，布阵行兵,鬼神莫测；三曰游学：广记多闻，明理,审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世,学：修真养性，服食引导，祛病延年,冲举可俟。,范蠡（陶朱公）：越国上卿、军师，齐,国相国，大慈善家，被后世誉为商圣,历史评议：学以报国，智以保身，商以,致富，名满天下，惠及子孙，泽被百姓,慈善乡里,正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的,操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读,鬼谷子的智慧,如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎,蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张,良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖,徐茂公，陈子昂、李白；

5、明代的刘伯温，清朝,的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒,日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学,者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方,法，最终都获得了极大的成功,鬼谷子着重于辩证的实际实践的,方法。方法论应该是鬼谷子的,特长。因此，从现代世界上极重视的智,谋策略学，鬼谷子具有一个极完整,的智谋策略学体系，可称为：智谋策略,学的鼻祖。作为一个现代的中国人，特,别是优秀的管理者们，不可不知,鬼谷子是纵横家的理论宝典。鬼谷,子学说现在企业中运用最多的就是领导,力、影响力、资源整合、谈判、说服,鬼谷三卷,1,内炼智慧,2,纵横智慧,3,成事智慧,领导的内炼智慧,成就大事者须有真本,事，欲“乱

6、中取胜谋定天,下者”，非长期修炼的高,人不能为，鬼谷子上,篇十卷专论内炼之道，习,之可修身齐家治国平天下,得时遇明主可兼济天下求,富贵。不得时可逍遥一生,z,智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真理,的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙本源,动力的参化和运用,领袖智慧三乘大法,z,领袖智慧分为道、法、术三乘，上乘者,论道，言境界、格局；中乘者讲法，指,的是领导的理念和价值观；下乘者求术,只追求经营管理技术和技巧,领袖智慧三乘大法,z,领袖智慧分为道、法、术三乘，大体而,言，小成靠术，中成依法，大成论道,越是趋于上乘的，其决定性作用就越大,成就也越大,团队领导的道与术,道：心性的修持,魂：领

7、导的精神导引,法：指的是领导理念和价值观,术：手段、方法、策略、技巧,器：借用的工具,第一讲：天,道,纵横天下须依天行道，做可为之事，逆,天行事，虽成犹败,鬼谷天道,鬼谷子持枢智慧：春生夏长秋收冬藏，不可干,而逆之，否则，虽盛必衰；领导培养人才要,生聚，培育，逞才，储备，不可干而逆之，否,则，虽胜必败,这就是领导者的行事的要纲。言简意骇，是原,则之原则，纲领之大纲,第二讲,领导者的素养与职责,粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观,阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万物之,终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门,户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。,一、圣人的职能：引领和指导,

8、1,通晓全情,2,亲自上阵监督,3,全面和祥细了解即将发生的事情,4,强有力地亲临现场,5,树立个人榜样的能力,诸葛亮将苑,将情,夫为将之道，军井未,汲，将不言渴；军食,未熟，将不言饥；军,火未燃，将不言寒,军幕未施，将不言困,夏不操扇，雨不张盖,与众同也,一、圣人的职能：引领和指导,6,沟通,解释,命令的能力,沟通才有理解,理解才能相处,相处才有相爱,相爱才能长久,一、圣人的职能：引领和指导,7,把追随者培养成领导者,鬼谷子,圣人”（领导）的定义,2,他必需具有一定的好素质，包括健,康、智慧、精神和品格,爱在下顺，威在上立。爱故不二，威故不,犯,故善将者，爱与威而已,尉缭子,领袖品格,用赏者

9、贵信，用罚者贵必。赏信罚必,于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不,阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明,而况于人乎,将无还令，赏罚必信，如天如地,乃可御人,鬼谷子,圣人”（领导）的定义,3,他必需具有一定的理论（辩证,法）修养,扎实的理论基础，见微知著的眼光,盛时有忧患意识，衰时有乐观精神,4,领导者要领导使命,精神的导引：找到工作的价值和,意义，使自己的事业神圣化,38,五、他必须具备英材,谋略策划能力,刘劭认为：英雄是有“英材”的聪、明,智和“雄材”的力、勇、胆六种要素组,成,英雄有别,聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后,可以为英,气力过人，勇能行之，智足断事，乃可,以为雄,故英可以为相，雄可以为

10、将。英只能得,英才，雄只能得雄才,二者兼备是为英雄，才可以为王！一人,身兼英、雄，乃能使英役雄，故能成大,业也,三国演义：“丞相天机，我等皆,服,作为一个杰出的领导者，他的“神机妙,算”，令人不得不佩服。让人觉得他是,个可以依托的柱石，可以学习的导师,一、如何做好计划谋略的,鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划,难于必定周密，第二是策划建议难于必定被上面采纳,第三是做事难于必定成功（摩篇,这三件难事，都与本篇题旨有关。其实，三者彼此一,贯相连。如果策划不得周密，这个策划就很难被采纳,即使勉强被采纳，执行，事情不但难以成功，可能还,要遭害。先生既然提出了难题，就不会把它们搁着不,管，让

11、你们自己去琢磨吧。这不是先生的作风。先生,提出来难题，一定提供破解的要领。这是鬼谷先生与,众不同的特色,1,与谁合伙合谋一,先生说：故谋必欲周密，必择其所与通,者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成,必合于数,故曰：道、数与时相偶者也。说者听,必合于情。故曰情合者听。故物归类,抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者,先濡。此物类相应于势，譬犹是也。,胆,主决断，肝者，将军之官谋虑出焉,与谁合伙合谋二,合心,合力,合拍,出谋划策共事者之间，若不能同义相亲,同类相依，谋划就不得周、密，所以,先生说，择人必须择“所与通者”。还,要彼此相结，同声同气，同利同害，不,得容许一点隙缝存在。谋划出来的方案,合情，合

12、理（道），合时，合数,规律,自然就能得到领导者的采纳。执行之后,大事才能成功,与谁合伙合谋四,激励原则,夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费,勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智,者达于数，明于理，不可欺以不诚，可,示以道理，可使立功；是三才也。故愚,者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也,是因事而裁之,2,妙计产生的程序,故变生事，事生谋，谋生计，计生议,议生说，说生进，进生退，退生制，因,以制事。故百事一道，百度一数也。,谋篇,3,谋划组织原则,先生说：计谋之用，公不如私，私不如结，结,而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也,故圣人之道阴；愚人之道阳,故先王之道阴,言有之曰：天地之化，在高与深，圣人之

13、制道,在隐与匿。”（谋篇,就是说：计划谋略的运用，公开运用不如私下,进行。私下进行又不如运用者能密结成同心,所谓结成同心，就是共同策划的人们，一定要,能完全结合的没有一点隙缝。简言之就是利,害完全一致。一旦有丝毫的分歧，一定导致泄,漏，甚至出卖，以至满盘皆输,4,献计策略,先生说：为人凡谋有道，必得所因，以,求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者,曰：上，曰：中，曰：下。参以立焉,以生奇，奇不知所拥，始于古之所从。,先生说：出谋划策有一定的理则。在汇,集到一切情报资料之后，所拟计划，必,须有三部分，就是上策，中策和下策,鬼谷子,圣人”（领导）的定义,6,他必需特别具有说服别人的技巧和,能力,迷人的

14、个性,唐太宗,光彩照人、谈,笑风生、语惊四座、言,服八荒,鬼谷子说服的理论原则,言善以始其事，言恶以终其谋。,与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小,以下求小；以高求大,由此言之，无所不出，无所不入，无所,不可。可以说人，可以说家，可以说国,可以说天下。”（鬼谷子捭阖篇第,一,说服十六字方针,诱之以利，胁之以灾,动之以情，晓之以理,鬼谷子,圣人”（领导）的定义,7,他必需具有处变不惊的胆略，自我,稳定的性格和定力,b,舍身台练胆识,才学胆识力,无才,则心思不出,拿不出东西,无学,则根基不稳,无从下手,无胆,则言行畏缩,没主见,无识,则不能取舍,无法决断,无力,则不能自成一家,力指功底、能力、想象力、智力,云梦山，原名青岩山，或,曰苍峪山，在古城朝歌西,南三十华里太行山东麓,奇峰对峙层峦叠嶂，云蒸,霞蔚，泉涌涧飞,怒虬,盘，幻异万状，素有云梦,仙境之称,鬼谷子乘虎豹车下山的情景,被拍出,2.45,亿元人民币,抟土造人,女娲补天,淇水汤汤,渐车帷裳,女也不爽，士贰其,行，淇水滺滺,桧楫松舟。,淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉,之傩。诗经,国风,卫风,云梦山中鬼谷子,鬼谷子的奇谋韬略,被人尊为从政经商、为人处事的智慧宝典,被人誉为谋略权术、神机妙算的百变圣经,德国的施宾格勒，