《孔雀东南飞》课件

1、孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔,一个断人心肠的故事,一曲唱绝千古的悲歌,孔雀东南飞,悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。 东汉末年,一个叫焦仲卿的庐江小吏,一个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 几百年后, 一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的土家女子,两情相悦却有缘无份,演绎了一出无奈的“化蝶”。又几百年

2、后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人, 娶了一个叫唐婉的女子, 伉俪相得琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉，唐婉遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。 千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的钗头凤仍在上演着,钗头凤,红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独

3、语斜阑。 难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。 瞒、瞒、瞒,赏读,幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸,孔雀东南飞,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗, 也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。 选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。全诗357句，1785字,古今第一首长诗”（沈归愚,关于“乐府,汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。 后来把乐府官署所

4、采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了,文学史上地位： 与诗经楚辞可鼎足而三，既继承发展了诗经的现实主义传统，也继承发展了楚辞的浪漫主义精神,关于“汉乐府,乐府,本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。敕勒歌木兰诗梦游天姥吟留别等都是乐府诗,西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府,魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府,唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。 如白居易的新乐府，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗,宋元后：有称词、曲为乐府的,机关名称,新体诗名称,批判现实的讽

5、刺诗,词曲,听读课文,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 遗施 玳瑁 聘礼 明月珰 磐石 拊掌 便言 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦 晻晻 徘徊 箜篌 槌 床 骢马 鹄舫,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,zhzh,mng,zng,yn,hun,wi,di mo,dng,Pin,yn,给红色的字注音,knghu,pihui,chu,cng,hfng,问题： 1、概括故事梗概。 2、理清文章结构,把握情节,依照故事情节发展的线索，可将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题,参考： 开头两句：托物起兴，引出故事。引子 第一部分：兰芝被遣（25节） 开端 第二部分：夫妻誓别（612节）

6、 发展 第三部分：兰芝抗婚（1321节）再发展 第四部分：双双殉情（2231节）高潮 第五部分：告诫后人（32节） 尾声,序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔,小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及故事结局及作诗缘由,孔雀东南飞，五里一徘徊,东南，名词作状语，向东南 徘徊，流连往复,托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。 （有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛,这两句起兴有什么作用,十三能织素,十四学裁衣，十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇, 心中

7、常苦悲。君既为府吏, 守节情不移,贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥, 及时相遣归。,这里用赋，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教养,兰芝是不愿离开仲卿的, 为什麽还要自请遣归,一则因不堪屈辱：她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使” “君家妇难为”, 所以不如回去。 二则因深知遣归之势不可挽回：兰芝从焦母的故意挑剔（“ 三日断五匹，大人故嫌迟”）中, 感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来,府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久

8、，女行无偏斜，何意致不厚,阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许,兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐,这段描写作用有三：其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，处次展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；其三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的

9、封建家长形象,小子无所畏，何敢助妇语！ 吾已久怀忿，汝岂得自由,焦母,蛮横无理 独断专行,下列语言分别表现了人物的哪些性格特点,思 考,7-8夫妻凄楚夜话,府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意, 慎勿违吾语。,新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎（yng迎娶）后人，留待作遗（wi

10、）施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘,今若遣此妇，终老不复娶,下列语言表现了焦仲卿的哪些性格特点,我自不驱卿，逼迫有阿母,誓天不相负,誓不相隔卿,性情懦弱，忍辱负重，忠于爱情,思 考,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著（zhu）我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双,此处写兰芝严妆，用了什么表现手法？有何作用,9-10兰芝严妆拜别,运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强,上堂拜阿母 阿母怒不止,昔作女儿时，生小出野里，本

11、自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里,此处写兰芝与婆婆告别，用了语言描写，表现了兰芝怎样的性格,表现了她的从容镇定、不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照,却与小姑别 泪落连珠子,却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行,却与小姑别 泪落连珠子,与小姑的告别表现了兰芝怎样的性格,倔强、善良、对小姑的依依不舍的深情,11-12 夫妻道口明誓,府吏马在前新妇车在后 隐隐何甸甸

12、俱会大道口下马入车中低头共耳语 誓不相隔卿且暂还家去吾今且赴府不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏感君区区怀 君既若见录不久望君来 君当作磐石妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝磐石无转移 我有亲父兄性行暴如雷 恐不任我意逆以煎我怀 举手长劳劳二情同依依,一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是被逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石； 二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔,下列语言表现了刘兰芝的哪些性格特点,妾不堪驱使,徒留无所施。 便可白公姥,及时相遣归,受母钱帛多,不堪

13、母驱使。 今日还家去,念母劳家里,君当作磐石,妾当作蒲苇。 蒲苇纫如丝,磐石无转移,处分适兄意,那得自任专,自尊 自重 善良 忠于爱情 外柔内刚 不卑不亢,思 考,入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归： 兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧,13兰芝含恨还家,入门上家堂进退无颜仪阿母大拊掌不图子自归 十三教汝织十四能裁衣十五弹箜篌十六知礼仪 十七遣汝嫁谓言无誓违汝今何罪过不迎而自归 兰芝惭阿母儿实无罪过阿母大悲摧,母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？ 不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护,媒人去数日，故遣来贵门。

14、 阿母谢媒人： 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹： 兰芝仰头答,14-19 兰芝拒绝求婚 刘兄逼妹再嫁,阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君, 否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人,作计何不量”足见他的粗暴训斥，盛气凌人。 “先嫁得府吏足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。 “不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔,兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格

15、为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了,面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么,媒人下床去，诺诺复尔尔。交语速装束，络绎如浮云,20-23 守府忙碌迎娶 兰芝含泪制衣,反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝鄙视权贵的品德；反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果,媒人下床去诺诺复尔尔还部白府君下官

16、奉使命 言谈大有缘府君得闻之心中大欢喜视历复开书 便利此月内六合正相应良吉三十日今已二十七 卿可去成婚交语速装束络绎如浮云青雀白鹄舫 四角龙子幡婀娜随风转金车玉作轮踯躅青骢马 流苏金镂鞍赍钱三百万皆用青丝穿杂彩三百匹 交广市鲑珍从人四五百郁郁登郡门,青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xi）珍。从人四五百，郁郁登郡门,此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意是什么,豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉,府吏闻此变，因

17、求假暂归。新妇 举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“” 府吏谓新妇：“” 新妇谓府吏：“”执手分道去，各各还家门,24-26 相约黄泉聚首,鉴赏“府吏闻此变千万不复全,人物细腻的思想感情：仲卿先贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作者的叙述语“生人作死别，恨恨那可论”，都是极精妙诗句，艺术表现力极强,焦仲卿是一个怎么样的人,府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉,表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对

18、爱情的忠贞,刘兰芝是一个怎么样的人,新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全,兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦, 表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思,府吏还家去，上堂拜阿母：“” 阿母得闻之，零泪应声落：“” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫,27-29 府吏作计尔立,府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且

19、直,阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。,充满叛逆精神,焦母的好言诱哄，从另一方面表现了他对爱情的忠贞,府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝,古代纪时法,其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池,30-31 双双自杀徇情,府吏闻此事， 心知长别离， 徘徊庭树下， 自挂东南枝,兰芝和

20、仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂启阿母”，“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什麽,二人行为都符合他们性格发展。兰芝最后的反抗，表现坚强的性格，忠贞不渝的爱情 。仲卿生性懦弱, 有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告，违背了“不孝有三,无后为大”的封建礼教, 体现了对爱情的忠贞不渝, 对压迫的反抗精神,讨论,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘,结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人

21、们追求自由恋爱幸福生活的强烈愿望。 诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，表达了激愤之情, 也表达诗人的强烈愿望 不要阻碍有情人的恋爱自由,尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用,浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望,引子 开端 发展 高潮 结局 尾声,托物起兴,兰芝被遣,夫妻誓别,兰芝抗婚,双双殉情,合葬化鸟（浪漫主义笔法,求情赠物严妆辞归誓别,伤归拒婚逼嫁迎娶,死别殉情,凄凉哀怨贤良聪慧,情意深厚镇静刚强,蔑视权贵敢于反抗,忠贞不渝宁死不屈,揭示封建宗法制度罪恶，歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神,情节分析,讨论,1）在你心里刘兰芝、焦仲卿、焦母分别是怎样的人,3

22、）诗中用了什么表现方法来刻画人物形象的,2）造成刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的原因是什么,人物形象分析刘兰芝,提问：如果你是作者，你认为应该怎样塑造刘兰芝这一形象才能充分揭示封建礼教对她的摧残？ 课文又是怎样塑造的？她究竟是怎样的一个人,1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用,2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么,3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析,4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在,5、兰芝投水，表现了她什么性格特点,1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用,

23、在第段和第段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指摘的好媳妇。为下文的被遣作铺垫,不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚的性格。 （运用了夸张、渲染的手法,2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么,3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析,对婆婆： 突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意 有修养，识大体 并没出口伤人 对姑姑： 心地善良，“知礼节,4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在,突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛,5、

24、兰芝投水，表现了她什么性格特点,忠于爱情,兰芝形象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象,塑造该人物的方法,运用衬托的手法,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗,2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用,开始既孝又怨，不敢违抗。 后来对爱

25、情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争的叛逆形象,人物形象分析焦母、刘兄,都是封建宗法势力的代表,1、焦母 专横暴戾，心胸狭窄。 塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划） 斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。 兰芝道别时“怒不止”。 得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。 侧面描写（通过兰芝之口说出,人物形象分析焦母、刘兄,都是封建宗法势力的代表,2、刘兄： 尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。 塑造该人物的方法：个性化的语言,坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌

26、双全，知书达理，忠贞不渝,刘兰芝,焦仲卿,忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全,焦 母,蛮横无理的封建家长。对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿或恶语威胁，或好言诱哄,人物形象,封建叛逆者,忠于爱情者,封建维护者,兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德） 2原因在于兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，

27、找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大,深入探讨,3原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念） 4原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母恋子,造成婚姻悲剧的原因,刘兰芝,社会悲剧,封建家长制 封建礼教,焦仲卿,性格悲剧,软弱，消极反抗，忍辱负重,造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析,封建家长制和封建礼教,封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）： 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（大戴礼记） 无子，淫泆y ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （仪礼丧服,此妇无礼

28、节， 举动自专由,无过被休长兄逼嫁以死殉情 被逼休妻以死殉情,艺术特色： 1、结构完整，情节曲折。 2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。 个性化的语言描写； 人物行动的刻画； 环境景物描写作衬托、渲染,全文线索： 1、封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾。 2、刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情,表现手法,1、个性化的人物对话,2、铺陈排比的手法,3、起兴和尾声,十三,新妇起严妆,交语速装束,以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点,文章中所运用的修辞手法,夸张 “精妙世无双” “交语速装束,络绎如浮云郁郁登郡门” 衬托 “隐隐何甸甸,文章中所运用

29、的修辞手法,互文 “东西植松柏,左右种梧桐” “十三能织素,十五学裁衣” 比喻、排比 “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移,课文小结,本诗以时间为顺序，以焦、刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神,古今异义词的用法 例：古义今义 叶叶相交通 交错相通 各种运输往来，邮递通讯工具 可怜体无比 可爱 值得怜悯 槌床便大怒 古代一种坐具 供人睡觉用的家具 举手长劳劳 忧愁伤感的样子 守节情不移 遵守府里的规矩 妇女不改变节操 本自无教训 教养 从错误失败中取得的知识 妾不堪驱使 使唤 强迫别人按照自己的意志行动 感

30、君区区怀 真情挚意 很小或很少 处分适兄意 处理安排 对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定 还必huanbi相逢迎 迎接 奉承、拍马屁 勿复重纷纭 麻烦 多而杂乱 多谢后世人 劝告 感谢 共事二三年 在一起生活 在一起工作 便利此月内 吉利 方便 自可断来信 使者，在文中指媒人 书信 汝岂得自由 自作主张 不受约束，不受限制,相”的用法示例： 【 “相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章回乡偶诗中“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的两个“相”字，都是称代“贺知章”的，放在诗句中

31、可解释为第一人称代词“我”。“相”的这种用法在本文中很多，要求大家切实掌握。此外，“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”（解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时，“相”念“Xing”）等】 如： 吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） 及时相遣归（代“我”）还必相迎取（代“你”） 好自相扶将（代“她”）嬉戏莫相忘（代“我”） 誓天不相负（代“你”）不得便相许（代“你”） 登即相许和（代“他”）蹑履相逢迎（代“他”） 怅然遥相望（代“他”）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指） 久久莫相忘（代“我”,当国者相见 死者相藉 及时相遣归 所谓金相玉质 儿已薄禄相 王侯将相宁有种乎 愿

32、为小相焉 不敢复相士 无物以相之,补注： “相”字的用法,xing副交互;互相 xing副递相;先后 xing副偏指动作的一方 xing名质地，实质 xing名外貌,相貌 xing名古代辅佐帝王的大臣。 xing名赞礼者,主持礼节仪式的人 xing动察看;仔细看 xing动辅佐,扶助,自”的用法示例： 【 “自”的本意是“鼻子”，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自不驱卿”中的“自”解释为“本”。 “自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等 】诗中的“自”字解释如下： 我自不驱卿（本）本自无教训（本是） 自可断来信（即）葳蕤自生光（且，还是） 自名秦罗敷（其）自名为鸳鸯（其） 好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义,终老不复取 箱帘六七十 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝,通“娶,通“奁,也写做“叮咛”，嘱咐,同“脏”，脏腑,通“韧”，柔软而结实,通假字,文言句式,为仲卿母所遣（序言） 亦自缢于庭树（序言） 非