中国古代军事思想(讲)ppt课件

1、中国军事思想,主讲：郑小鑫,一、军事思想概念,定义： 军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括,军事思想的特征,1、阶级性 2、时代性 3、实践性 4、继承性 5、创造性,中国军事思想划分,第一节 中国古代军事思想,公元前2070年1840年)夏朝至鸦片战争期间产生和发展的军事理论。 中国古代军事思想内容极为丰富。据不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷；目前尚存兵书2308部，18567卷；其中比较有价值的100多部，被选人百科全书的有39部,中国古代军事思想,1、中国古代军事思想的形成、发展和成熟 2、中国古代军事思想的特

2、点 3、中国古代军事思想的主要内容 4、孙子兵法简介,中国古代军事思想的形成、发展与成熟,形成时期 成熟时期 发展时期 体系化时期,形成时期,公元前2070年公元前771年）夏、商、西周 战争特点： 武器装备方面：兵器以木器、石器为主；作战方式基本上是密集队形进行集团肉搏正面冲杀；到了商代以后逐渐以车兵为主，形成了以车兵为核心的方阵队形。 军事理论文献：尚书易经诗经 专门军事文献（西周）：军志军政,主要内容,对战争的看法上,强调天命、伸张正义和保民 在治军上强调齐众以律 在战争指导上,以重礼信仁义为主导思想 战争指挥上,前锋和主力、车兵与徒步的配合,成熟时期,公元前771年公元前221年）春秋

3、战国时期 战争特点： 一是从战争形态上看，争霸战争兼并战争非常激烈、频繁，用兵的数量增多，战争的时间延长；二是从军事技术看，铁兵器制造有了很大的发展，军事筑城开始兴起，攻守用的器械增多，如云梯等。 兵书：孙子兵法吴子司马法孙膑兵法尉缭子六韬等,城 池,原因,生产力的发展，引起社会的大变革 战争比较频繁，提供丰富的实践源泉 文化普及，奠定了良好的理论基础 各个诸侯国重视和提倡,主要内容,对战争的认识逐步深化 形成了比较系统的建军理论 提出一系列战争指导和作战原则，强调慎战，强调用和平、外交手段，强调政治上的胜利 注意以谋取胜的谋略思想，突破“仁义用兵”的樊篱，开始“用兵使诈,发展时期,公元前22

4、1年公元960年）秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋唐至五代 战争特点： 秦国统一天下以后，进入了以铁兵器为主的时代；骑兵成为战争力量的主角；出现了新的军种舟师水军 兵书：汉初出现的黄石公三略和后来的李卫公问对等，是传世的重要著作。 秦始皇：焚书坑儒 汉武帝：罢黜百家、独尊儒术,体系化时期,公元960年公元1840年）宋、元、清（前期） 战争特点：火器逐渐普遍使用，战争进入了冷、热兵器时代。 兵书：中国第一部兵书汇编武经总要（北宋） 武经七书（宋神宗元丰年间）： 孙子吴子司马法六韬 尉缭子三略李卫公问对,中国古代军事思想的特点,历史悠久，内涵丰富 崇尚道义，追求和平 注重谋略，力求智取 居安思危

5、，未雨绸缪 固有的缺陷：轻视技术，消极防御、不思进取，忽视经济,中国古代军事思想的主要内容,战争的性质和作用：资源的掠夺、地位巩固 战争指导思想： 先发制人、速战速决、力争主动、 集中兵力、出其不意、奇正互变、 兵贵其和、先戒为宝,治军理论,将帅修养： 智（多谋善断）、信（赏罚有信）、 仁（爱护士卒）、勇（勇敢坚定）、 严（明法审令,治军理论,以治为胜：把严明军纪作为治军的重要原则 吴起指出：“若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有自力，何益有用。” 教诫为先：加强军队训练，作为治军的一个重要方面 吴子说：“夫人常死其所不能，败其所不便，故用兵之法，教诫为先。,孙子兵法,作者简介：孙武

6、，字长卿，后人尊称为孙子或孙武子，春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人，具体生卒年月，历史上没有明确记载，据推断，约与孔子同时代人。他的祖先是陈国人，因政治避难逃到齐国,孙武一生,奔吴隐居，静观时变； 问对教战，崭露头角； 西破强楚，显名诸侯； 功成名就，飘然归隐,奔吴隐居，静观时变,孙武因齐国的“四姓之乱”，为了躲避迫害，同时也为实践自己的军事思想和实现人生伟大抱负，孙武携妻子帛女，千里迢迢到了吴国 在那里过着一种自耕农的生活，在耕种之余，总结整理写成了传世之作孙子兵法 结识了吴国重臣伍子胥,问对教战，崭露头角,西破强楚，显名诸侯,公元前511年攻克楚国舒城 公元前510年攻克楚国六安、潜山 公

7、元前508年攻克楚国巢城 公元前506年攻克楚国都城郢 公元前504年两次重创楚军 公元前494年打败越军 公元前484年战胜齐国,功成名就，飘然归隐,苏州孙武苑,苏州孙武塑像,国内外影响,曹操：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣” 茅元仪：“前孙子者，孙子不能遗；后孙子者，不能遗孙子。” 孙中山：“就中国历史来考究，二千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。” 毛泽东称孙武为“中国古代大军事家,国内外影响,在美国：普遍开展对孙子兵法的研究是在第二次世界大战之后；美军的最高学府国防大学将其列为将军们主修战略学的第一课，其它著名军事院校如西点军校、国防指挥参谋学院等均将孙子兵法

8、列为必修课；海湾战争中，美军人手一册孙子兵法，闲暇时就学习。 在法国：1772年在巴黎出版了孙子兵法法译本，拿破仑经常在作战间隙研读孙子兵法,主要内容,主要内容,第一部分由计篇作战篇谋攻篇形篇势篇虚实篇组成，侧重论述军事学的基础理论和战略问题。 第二部分由军争篇九变篇行军篇地形篇九地篇组成，主要探讨战术问题。 第三部分由火攻篇用间篇组成，论述了战争中的两个特殊问题,包含的军事思想,1、战 争 观 2、治军理论 3、用兵理论,1、重战、慎战、备战三位一体的战争观,计篇 “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 译文：战争是国家的头等大事，它关系到军民的生死和国家的存亡，不可以不对它进

9、行认真的考察、研究,1、重战、慎战、备战三位一体的战争观,火攻篇 “非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战”。“故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。” 译文：不是对国家有利，就不要采取军事行动，没有胜利的把握，就不要随便用兵，不到危急紧迫之时，就不要轻易开战。国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可因一时的怨愤而与敌交战。所以明智的国君对战争问题一定要慎重，良好的将帅对战争一定要警惕，这些都是关系到国家和军队安全的根本道理,1、重战、慎战、备战三位一体的战争观,九变篇 “无恃其不来，恃吾有以待之； 无恃其不攻，恃吾有所不可攻也 ” 译文：不要寄希望于敌人不会来，而

10、要依靠自己做好充分准备，做到严阵以待；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己具有强大的实力，使敌人不敢来进攻,治军理论,1）将帅选用 2）军队管理,将帅选用,重视将帅的作用、地位 作战篇“故知兵之将，民之司命，国家安危之主也”。 译文：所以，深知这些用兵之法的将帅，是民众民运的主宰者，是国家安危的掌握者。 谋攻篇“夫将者，国之辅也。辅周，则国强；辅隙，则国弱 ”。 译文：将帅是国君的助手，辅助得周密，国家就会强盛，辅助得疏忽，国家就要衰弱,将帅选用,将帅选用的标准 计篇“将者，智、信、仁、勇、严也”。 译文： 将：独立统帅前线全军的主将 智：知识和才能 信：功必赏，罪必罚，令必行，禁必止 仁：对

11、部下仁慈 勇：作战勇敢 严：管理军队遵守纪律严格,为将之五不要,将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 译文：将帅用兵有五忌（五不要）:一是不要死打硬拼;二是不要贪生怕死;三是不要暴躁易怒;四是不要好名自尊;五是不要溺爱民众。凡用兵出现失误,必定是这五危,将帅选用,将帅品德修养 地形篇“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也”。 译文：所以进不为名誉，退不避罪责，只求保护民众和维护国君的根本利益的将帅，是国家最宝贵的财产,将帅选用,将帅使用的原则 谋攻篇“将能而君不御者胜”

12、译文：将帅有指挥才能而国君不加牵制干涉的就能胜利。 “用人不疑，疑人不用,军队管理,重视政治建军 计篇“道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危。” 译文：政治，是说要使平民百姓和君主的愿望一致，因此他们就会为国家、为君主出生入死而无畏惧之心,军队管理,强调以法治兵 行军篇“故令之以文，齐之以武，是谓必取。” 译文：所以，要用政治、道义去教育士卒，用军纪军法管束规范他们，这样用兵打仗就一定会取胜,军队管理,重视编制和指挥 势篇“凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也。” 译文：一般说来，管理大部队像管理少数人一样，因为有组织编制可以依靠。指挥大部队作战像指挥小部队作战一样，因为

13、可以运用旌旗、锣鼓等指挥作战,用兵理论,战略思想和战术理论 战略：指对战争全局的筹划和指导，研究带全局性的战争指导规律。是战略学研究的任务。 战术：进行战斗的原则和方法，研究带局部性的战争指导规律。是战术学研究的任务,用兵理论,战略思想 知彼知己，全局筹划 充分准备，未战先胜 以“全”争胜，不战而屈人之兵 强调进攻速胜，反对持久作战 因粮于敌的战略后勤思想,知彼知己，全局筹划,谋攻篇中“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 译文：既了解敌人又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而了解自己，胜败的可能各占一半；既不了解敌人又不了解自己，每战都会失败,知彼知己

14、，全局筹划,计篇”夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎？” 译文：在开战之前，通过周密的计算策划、分析研究，制胜的因素多了，就能取得战争的胜利。开战之前，缺少周密的计划，战争就必然失败。所以，计算得多、计算缜密，制胜的因素多，取胜的机会就越大；反之，就不能取得战争的胜利，而更何况不加以计算，哪来取胜的条件呢,充分准备，未战先胜,形篇“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜” 译文：打胜仗的军队总是首先创造取胜的条件，然后再同敌人作战；打败仗的军队总是先同敌人交战，希望在战争中取得侥幸的胜利。 形篇“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可

15、胜在敌。 ” 译文：从前善于用兵打仗的人，先要做到不会被敌人战胜，然后捕捉时机战胜敌人。不会被敌人战胜的主动权操在自己手中，能否战胜敌人则取决于敌人是否有隙可乘,以“全”争胜，不战而屈人之兵,谋攻篇“凡用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 译文：一般的战争指导法则是，使敌人举国降服是上策，而击破敌国就略逊一筹；使敌人全军完整地降服为上策，而击溃敌人的军队就略逊一筹；使敌人全旅完整地降服为上策，用武力打垮它就逊一筹；使敌人全卒完整地降服是上策，用武力打垮它就次一等；

16、使敌人全伍降服是上策，用武力击溃它就次一等。因此，百战百胜，并不是高明中最高明的，不经交战而使敌人屈服，这才算是最高明的,孙武全胜思想包含两层内容,一是通过不战的方式达到目的 二是不战不能达到目的,要力争最小的代价求得目的的实现,强调进攻速胜，反对持久作战,作战篇“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。” 译文：军队出征作战要速战速决，否则，时间拖久了就会使军队疲惫、锐气受挫，在反复攻城时把力量耗尽，军队这样长期在外作战就会使国家财政枯竭,因粮于敌的战略后勤思想,作战篇“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。” 译文：善于用兵的将帅，兵员不再次征集，粮草不频繁运送，武器装备可以从国内取得，粮草则要在敌国就地补充，这样，军队的供给就比较充足了,没有吃，没有穿； 自有那敌人送上前。 没有枪，没有炮； 敌人给我们造。 游击队歌,战术理论,致人而不至于人 围点打援，攻其必救 因敌制胜，灵活用兵 以火佐攻，灵活运用 奇正结合，出奇制胜 半济而击，勿迎水内 攻其无备，出其不意 兵以诈立，诡道制敌 集中兵力，以众击寡 齐勇若以，首尾相救 扬长避短，避实击虚 避其锐气，击其惰归,局限性,一是在治军上强调“愚兵” 九地篇“能愚士卒之耳目，使民无知”“若驱群羊，驱往之，驱而来，莫知所之”。 二是认识论