冯谖客孟尝君PPT课件

1、冯谖客孟尝君,战国策齐策,一、战国策,编者：刘向 体裁：国别体 成书年代：西汉,一）编者,非出于一时一人之手。 流传至今的本子经西汉刘向整理 书名为刘向所定： “以为战国时游士辅所用之国为之策谋。,二）体例,国别体。 共12策，33篇。 分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国。 书中所涉及的史实，上接春秋，下至秦并六国，约240年(前460-前220,三）特点,以记言为主、记事为辅。 主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，反映了当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾和斗争，其本现的是反映纵横家的思想 故事结构曲折完整，人物形象鲜活

2、生动，善于渲染场面气氛。大量运用比喻、寓言说理。语言生动富于文采,四）注本,东汉高诱为战国策作注。 北宋时，刘向整理的战国策与高诱的注本都已残佚。曾巩校定其书，作了订补。 南宋初，姚宏在曾巩校补的基础上，刊印战国策，为续注本。 目前通用的本子是清嘉庆年间黄丕烈重刊的宋姚氏本,二、战国形势,战国大事记（列举,三家分晋 田氏代齐 商鞅变法 赵武灵王胡服骑射 长平之战 秦始皇统一中国,三、本文题解,本文选自战国策齐策，写孟尝君的门客冯谖怎样为他出谋划策来巩固他在齐国的政治地位,一）战国四公子,战国时期各诸侯国贵族礼贤下士，广招宾客，竭力网罗人才以扩大自己的势力，养“士” 之风盛行。 以养“士”著称的

3、有魏国信陵君（魏无忌）、齐国孟尝君（田文）、赵国平原君（赵胜）、楚国春申君（黄歇）均以地名称之 四人都是王公贵族，时称“战国四公子,二）字词：冯谖客孟尝君,1、冯谖：一作冯煖，读作xun。 2、客：文中本为门客、食客，指寄食于贵族豪门的人。此处用为动词，作门客、作食客。 客、寄、寓：说文宀部： “客，寄也。”又：“寄，托也。” “寓，寄也。”三字皆为寄住于他人家中之义,三）课文结构表：先抑后扬,先抑（1、2段,后扬（39段,四、本文详解,第一部分（第1、2段） 第二部分（第36段） 第三部分（第7、8段） 第四部分（第9段,一）第一部分串讲（第1、2段,这一部分讲的是冯谖初为门客，击剑唱歌要鱼

4、、要车、要求抚养老母的情形。冯谖以假装无能和贪得无厌来试探孟尝君对士的态度,1、【齐人有冯谖者，贫乏不能自存。,有者：名词性短语，作下文的主语。 者：（1）表停顿的句中语气助词。 （2）代词，的人 存：存在，生活。自存，靠自己维持生活,译】齐国有个叫冯谖的人，因家境贫寒无法维持自己的生活,P364例,2、【使人属孟尝君，愿寄食门下。,寄食门下：在孟尝君门下作食客。 寄食，依附别人而生活。 属嘱：古今字，嘱托，告诉。 说文尾部：“连也。”此为本义，有连属zh一词（连接，联结）。 把某人、某事托付与人，有连属之义，故引申为嘱托义，后作“嘱”。 见P135（68）常用词,属”的词义引申模式,願：注意

5、和“愿”的区别和联系,上古，“願”和“愿”是两个不同的词。 （1）願：说文頁部：“願，大頭也。”引申为愿望、心愿，又有愿意、情愿之意，还可理解为希望、祝愿。如： 晉陶潛 歸去來兮辭：“富貴非吾願，帝鄉不可期。” 南唐馮延巳長命女：春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同梁上燕，歲歲長相見,辨願愿,2）愿：说文：“谨也。” 有恭谨、质朴、老实、善良之义。 书皋陶谟：“愿而恭。” 孔颖达疏：“愿者，愨謹良善之名。” （愨qu，诚实，谨慎。） 宋洪迈 夷坚甲志李舒长仆：“僕愿而朴，多遲鈍不及事。” 现“願”简化为“愿,3、【孟尝君曰：“客何好”？曰：“客无好也。”曰：

6、“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺”。,何好：爱好什么、喜欢什么。 何能：能做什么。 诺：应答声。好、行、可以,宾语 前置,冯谖这个人 挺“装”的,4、【左右以君贱之也，食以草具。,以1：（1）连词，因为； （2）动词，以为。 贱之：形容词的意动用法，以之为贱。 食：给吃。 以2：用。 按今天的用语习惯，会说成：以草具食之。 具：馔具，饮食的东西。草具，粗劣的饭食。 见P145（88）常用词,注意：涉及的对象不同,具”的引申途径,5、冯谖连着三次弹铗而歌，要鱼、要车、要养家，孟尝君均满足了他的要求,相關背景孟嘗君分食客為上中下三等： 下客住傳舍，食菜； 中客住幸舍，食魚，故

7、又稱魚客； 上客住代舍，食肉，出有輿車，又稱車客。 從文中來看，馮諼開始應是住在傳舍，食無魚，出無車,字词来乎,来乎：两个句末语气助词连用。 长剑啊，咱们还是回去吧！ 来：用在句末表示祈使语气。 孟子离娄上：“盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。” 杨伯峻注引王引之经传释词：“來，語末助詞也。”盍，何不。归，投奔。 晋陶潜 归去來兮辞：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸,字词以告、客、比,以告：以（之）告（孟尝君）。省略宾语。 食之，比门下之客为之驾，比门下之车客。 客：此指鱼客，與下文的車客照應。 比：比照，相等同。 说文:“密也。二人为从，反从为比。” 本义：亲密。 诗大雅皇矣：“王此大邦，克順克比。”

8、朱熹集传：“比，上下相親也。” 引申：接近、勾结、并列、比照等,字詞為、揭、過、無以,為之駕：雙賓句，給他安排車馬。 揭其劍：揭，高舉。如：揭竿而起。 過其友：過，拜訪、造訪。 孟嘗君客我：客，名詞的意動用法。以我為客，把我當作門客。 無以：固定句式，沒有的東西。 為家：養家。注意“為”作動詞義項很豐富，釋義比較靈活，可以泛指很多動作行為,為”的用例,國語周語上：是故爲川者，決之使導；爲民者，宣之使言。 左傳僖4：楚國方城以為城，漢水以為池。 墨子節用上：其為衣裘何？以為冬以圉寒，夏以圉暑。 莊子人間世：夫仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟樑，俯而見其大根，則軸解而不可為棺槨。 詩大雅公劉：度其

9、隰原，徹田爲糧,字詞給P146（89）常用詞,孟嘗君使人給其食用： 說文糸部：“給，相足也。” 本義指衣食豐足，富裕，引申為使豐足、使富裕。 文中是“充足地供應”，與後文“無使乏”相應。 注意古今詞義有別： 供應（古） 給予（今） 給予義上古用“與”或“予,二）第二部分串讲,这部分讲冯谖请命到薛，矫命焚券，为孟尝君“市义”的情形： （1） 主动署记 （2） 矫命焚券 （3） 市义复命 （4） 成果初见,1） 主动署记（第3段,字詞習、計會、為、責、於,習：熟習。P97本義、P147（93）常用詞 計會：會計，記帳的工作。 P146（90）、P147（92）常用詞 為：替。介詞。 責債：債款，債

10、務古今 P96本義、133（63）常用詞 於：到。介詞,字詞怪、乃、夫、嘗,怪：形容詞的意動用法，以為怪。 乃：就是。副詞。 判斷句常见格式之一： 乃也唯也即也 非也 夫：指示代詞，當“那”講。 嘗：說文旨部：“口味之也。從旨尚聲。” 旨，味美。“嘗”的本義：辨別滋味，品嘗。 段注：“引申凡經過者爲嘗，未經過者 爲未嘗。,字词谢、懧、羞,谢：道歉。注意古今区别P132（62） 懧懦：异体字，懦弱。 羞：說文丑部：“進獻也。從羊，羊，所進也。從丑（丑象手之形，按即扭之初文），丑亦聲。” 引申指美食（n.），即馐之初文。 假借为耻辱之羞（adj.）。 文中形容词活用为意动用法，以为羞,字词市、反、

11、者,以何市而反：即“以之市何而返” 关于“者”： 比较下两例： 能为文收责于薛者乎？ 乃有意欲为收责于薛乎？ 再看： 乃歌夫“长铗归来”者也。 视吾家所寡有者,2）矫命焚券（第4段,字词驱、之、者,驱：本义是赶马，文中指驾车。 之：动词，往本义。其他用法均为假借义。 诸民当偿者：定语后置。中心语是“诸民”，“当偿者”为定语。可译为“当偿之诸民”。 者字结构作定语常后置。如： 赤壁之战：“人马烧溺死者甚众。” 廉颇蔺相如列传：“计未定， 求人可使报秦者，未得。,字词矫、因,矫：说文矢部：“揉箭箝也。”即矫直箭竹的竹箝（qin，同“钳”）。 引申为矫枉、矫正之矫，再引申为假托。 因：本义：“茵”的

12、本字，坐垫、车垫。引申有： 介词，依靠、依据、凭借：因材施教、因地制宜 动词，沿袭、承袭：因承、因习 动词，顺、顺应：因势利导 副词，于是、就 连词，因而、因此 连词，因为、由于,因”的用例,韩非子外储说左上：法者，見功而與賞，因能而授官。 庄子养生主：批大卻，道大窾，因其固然。 宋苏轼永兴军秋试举人策问：昔漢受天下於秦，因秦之制，而不害爲漢。 张衡东京赋：因秦宫室，据其府库。 唐骆宾王代李敬业传檄天下文：因天下之失望，顺宇内之推心。 红楼梦第43回：老姑子獻了茶， 寳玉因和他借香爐燒香。” 孟子梁惠王上：若民，則無恒産，因無恒心,3） 市义复命（第5段,字词：长驱、晨、怪、衣冠、何,长驱到齐

13、：长驱，一直赶着车，没有停歇。 晨而求见：晨，时间名词用作状语。而，用于状中之间。 怪其疾也：以其疾为怪。怪，形容词的意动用法，以为怪，对感到奇怪。 衣冠而见之：衣、冠，名词活用为动词，穿衣戴帽。 来何疾也：疑问副词作状语怎么这么,字词：积、实、充、子,宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈： 积，堆积，指东西有余。 实、充，充实。 拊爱子其民： 子，名词用为意动用法，以为子，把看作自己的子女。 三个动词共用一个宾语,字词：因、而、贾、利、所以、悦、休,因而贾利之： 因而，是两个单音词连用，注意不是一个词，藉以。因：凭借、靠。而：连词。 贾：本为名词，此处用作状语，象商人一样。 利：名词用作动词，

14、取利、图利。 所以为君市义也： 所以，用来的方式。注意古今异义。 说悦：古今字，喜悦、高兴。 休：停止,eg. 吾命休矣休学休业休兵休战休止符,4） 成果初见（第6段,字词：朞、以、就、国,朞期：异体字。朞年一周年。 以先王之臣为臣：以，把，介词，引进处置的对象。 就：靠近、接近、趋向。这是上古的常用义。 荀子劝学：金就砺则利。 商君书定分：避祸就福。 引申有：完成、达到。如：本文P107三窟已就。 就国于薛：当时齐已称王，故孟尝君的封地可称国。 所者：名词性结构。P366 此处表示“道理,三）第三部分串讲（7、8,第三部分讲冯谖怎样为孟尝君复凿二窟，最终营就三窟的情形,字词：高枕而卧、请,高

15、枕而卧：不能把枕头垫得高高地躺着。 高：形容词的使动用法，垫高，使高。 而：连词，连接状语和中心语。 请为君复凿二窟： 请，请允许我,字词：西遊于梁,西：方位名词用为状语，向西。 再如：（韩厥）中御而从齐侯。 遊：辵形斿yu声，遨游。 游：（1）说文：“旌旗之流也。 ”（旒） （2）人或动物在水中活动。 【辨】凡有关水中的活动，一般只能用“游”，不可以用“遊”；而有关陆上活动的，“游”与“遊”可通用,背景：关于“梁惠王,梁惠王：梁惠王卒於齊威王卒之次年，孟嘗君和齊湣王同為齊威王之孫。故此時梁王，當是惠王之子或孫,字词：虚、幣,虚上位：虚，形容词用作使动，使空出来。 千金，重幣也；百乘，显使也：判断句。 其中后半句是压缩性的判断句。 译为：千金是很重的礼品也；拥有百辆车乘的人是显赫的使者。 幣：说文：“帛也。从巾敝声。” 徐灏段注笺：“幣本缯帛之名。 因车马玉帛同为聘享之礼，故浑言之称幣。 引申之，货帛亦曰幣。” 诗卫风氓：“抱布贸丝。,字词：书、祥、祟,書：说文：“著也。”本义：书写，记录，记载。引申有“信”之义。 祥：说文：“福也。”引申为善。 祟：说文：“神祸也。” 本义：鬼神的祸害。 引申为暗中作弄或谋害人。 今有“鬼鬼祟祟,字词：宗庙,P157（117） P158（118,四）第四部分串讲（第9段,总结冯谖为孟尝君作出的巨大贡献：【孟尝君为