《建筑批评学》第一章总论ppt课件

1、第一章总论,第一节建筑批评学概论 一、什么是建筑批评 二、建筑批评学及其相关学科 三、文学批评、艺术批评以及批评的时代 四、建筑批评学的历史 第二节建筑批评的类型 一、建筑的理论批评 二、建筑的应用批评 第三节建筑批评的基本术语,价值论与符号论是建筑批评的两大支柱。我们将着重讨论建筑批评的主体论、价值论、符号论和方法论。 批评理论所必须依据的两大支柱便是价值的记述和交流的记述。 艾阿瑞恰兹( Ivor Armstrong Richards, 1893 - 1981,任何建筑都拥有自身的批判性内核 曼夫雷多塔夫里,建筑批评学是研究建筑批评的学科，就是元批评，是建筑理论的重要组成部分,建筑批评的七

2、种基本功能： 说明与分析功能； 解释功能； 判断功能； 预测功能； 选择功能； 导向功能； 教育功能。 这七种最基本的功能相互之间不断渗透，互为因果,当代建筑理论的研究领域 符号学和结构主义 后结构主义和解构主义 历史主义 建筑类型学 城市理论和文脉 建筑现象学和场所理论 批判性地域主义与传统问题 建筑的建构表现,现代主义 现象学 结构主义 后现代主义 结构主义,西方现代文艺批评具有代表性的流派有：结构主义批评，现象学批评，存在主义批评，形式批评，新批评派，道德批评，社会批评，精神分析批评，心理批评，原型批评，读者批评，解构批评，女权主义批评，历史主义批评等，其种类之多远远超过当代的文艺流派,

3、维特鲁威建筑十书 建筑十书大约成书于公元前3年至前14年间，是历史上关于建筑设计和建筑理论、建筑美学唯一幸存的一部著作。作为一名建筑师，他只留下了一幢建筑，在意大利翁布利亚地区的法诺，为纪念奥古斯都而建造的巴西利卡式的神殿。维特鲁威在建筑十书中为建筑的构成以及建筑的坚固、适用、美观的原则奠定了基础，为什么是均衡的比例等提供了标准。维特鲁威定义、宣布和判断建筑的柱式，决定建筑艺术的原则,建筑的起源,Cesare Cesariano, Design Scheme of a theatre ground plan Illustrations for Vitruvius V,Leonardo da V

4、inci ( 14521519) Proportion of the Human Figure Galleria dellAccademia, Venezia 莱奥纳多达芬奇 “维特鲁威人,Serlio Column Orders,安德利亚帕拉弟奥 Andrea Palladio 15081580,帕拉弟奥 建筑四书扉页,Andrea Palladio,Villa Badoer, 15561563,Villa Almerico La Rontonda 15651569,克洛德佩罗 Claude Perrault 16131688 Allegory of Architecture Paris,

5、1684 按照古典方法的五种柱式的法则（ Ordonnance des cinq espces de colonnes selon la methode des anciens,克洛德佩罗的五种柱式 佩罗断言建筑的美以习惯为基础，而不是以理性为基础,法国建筑理论家、建筑教育家雅克-弗朗索瓦布隆代尔（ Jacques-Francois Blondel, 17051774 ）著有建筑史上第一本具有现代意义的建筑史法国建筑（ LArchitecture francaise, 17521756 ）、建筑学教程（ Cours darchitecture, 17711777 ）等著作。在18世纪，建筑学教

6、程是最为综合，最为广博的一部建筑理论著作，书中潜心研究了建筑材料和建筑施工。布隆代尔认为比例的科学对于建筑学而言，是十分必要的，比例源于自然。他强调建筑的特性，特性就是风格，特性是功能的表现，风格是功能的效果。他要求“具有简洁美的卓越的鉴赏力”，主张“真实的建筑”，这一原则成为新古典主义的信条,马克-安托万洛吉耶 Marc-Antoine Laugier 17131769 建筑论 Essai sur larchitecture Paris, 1753 Oberservations sur larchitecture Paris, 1765,勒柯布西耶 Le Corbusier, 1887196

7、5 迈向建筑1923,勒柯布西耶,意大利建筑理论家布鲁诺赛维( Bruno Zevi, 19182000 ) 在建筑的空间理论方面也作出了卓越的贡献。他的主要论著有走向有机建筑( Towards an Organic Architecture, 1945, 1955 )、建筑空间论（ Architecture as Space, How to Look at Architecture, 1948, 1980 ）、现代建筑史( Storia dellarchitettura moderna, 1950, 1973 )、现代建筑语言（ The Modern Language of Architec

8、ture, 1973, 1978 ）等。布鲁诺赛维的成名著建筑空间论的副标题就是“如何品评建筑”。他在书中强调了空间是建筑的主角，提出体验建筑的第四度空间的问题，运用“时间 空间”概念去观察全部建筑历史，他认为建筑历史主要是空间概念的历史,汉诺-沃尔特克鲁夫特 Hanno-Walter Kruft 建筑理论史：从维特鲁威到当今,曼弗雷多塔夫里 Manfredo Tafuri 19351994 建筑学的理论和历史,曼夫雷多塔夫里 领域与迷津 1980,建筑（或者广义地说，艺术）就是批评 曼夫雷多塔夫里,肯尼思弗兰普顿（Kenneth Frampton, 1930） 建筑师，建筑史学家，建筑批评家

9、,阿尔多罗西 Aldo Rossi 19311997 建筑师，建筑理论家,阿尔多罗西 城市建筑,Teatro Carlo Felice, 1990, Genova,Aldo Rossi 19311997,Teatro del Mondo, 1979, Venezia,Robert Venturi 1925,Vittorio Gragotti, 1935,格里戈蒂 欧洲建筑的识别性及其危机,Vittorio Gregotti Centro Cuturale di Belm, Lisbon 19881993 Casa a Cannaregio, Venezia,外滩金融贸易区， 2003 0.78

10、 km,约瑟夫雷克威尔特 Joseph Rykwert 1927 建筑史学家，建筑理论家，建筑批评家,Carlo Scarpa, 19061978,理查德罗杰斯 Richard Rogers 1933,陆家嘴 Richard Rogers,伦佐比阿诺 Renzo Piano，1937,Rem Koolhaas Content, 2004,建筑批评学的组成 建筑批评的主体论 建筑批评的价值论 建筑批评的符号论 建筑批评的方法论,第二节 建筑批评的类型 一、建筑的理论批评 1.建筑的意识形态批评,一方面，中国的建筑和城市规划成为世界的中心，中国经济的发展成为世界关注的焦点。而另一方面，中国的建筑师

11、却处于国际建筑界的边缘地位，这一现象值得我们深思。就创新而言，应当有所探索和研究，学术界的失语和建筑院校实验性和先锋性的落后应当引起我们的重视，社会学研究和建筑理论研究应当超前并预示建筑界的问题,在这种情况下，理论研究，甚至实践的探索也都似乎苍白无力。曾几何时，短平快成为普遍的价值取向，多快好省又主宰了社会生活的各个领域。然而，人类社会的发展终究是长期的，城市建设毕竟不是一比一的积木拼装，更需要思想和理论的武装。我们在引入境外建筑师、规划师设计的同时，必须认识他们，必须引入并理解他们的设计思想和设计理论，加以鉴别。在知其然的同时，必须要知其所以然,建筑的意识形态批评又可称为建筑的社会政治批评，

12、建筑的思想艺术批评等，用严格的分析代替直观判断。建筑的意识形态批评如同“意识形态”这个词的范畴一样复杂，表现出多元的意义。 意识形态批评讨论体验关系和表述体系如何制定、改变以及与具体的政治纲领的联系。任何涉及社会性的批评都必然是一种意识形态批评。意识形态批评涉及批评客体与社会现实的关系，对批评客体的评价是社会现实的真实反映，或是社会现实的假象,建筑的意识形态批评是一种导向性批评，导向性批评用严格的分析代替直观判断，论述制约形态的总体关联域。曼夫雷多塔夫里是建筑的意识形态批评的倡导者，首先指出了导向性批评的历史意义。塔氏认为导向性批评是对于批判性建筑和艺术的内省，它是一种采取相反过程的批评，从观

13、念出发，再回归到作品，是一种意识形态批评。其目的是从建筑与艺术本身吸取设计要素，建立指导设计的方法论。这种批评体现了历史与设计的结合，它是建筑与艺术的历史识读，是历史与批评、新科学和信息理论的汇合点，因此，它也指导未来。具有深层结构批评意义的类型学批评、城市体系批评、城市结构批评等都属于导向性批评，带有根本性的指导意义。导向性批评通常是指建筑分析，或者就广义而言，指艺术的分析。以美学、语言学和符号学的理论进行的批评就属于导向性的批评,Giotto c.12661337 Campanile Firenze 13341359,Erich Mendelsohn (18871953) Einstein

14、 Tower 1921,布鲁诺赛维关于现代建筑语言的七项原则： 按照功能进行设计； 非对称性； 反古典的三维透视； 时空一体的四维分解法； 引进新的工程结构技术； 时空连续的流动空间； 建筑、城市和自然景观的组合等。上述七个要点都是直接针对古典主义设计原则的： “从功能到组合，这七个原则为反对偶像崇拜、教条、常规旧俗、妄自尊大、陈习烂套、含糊不清的人文主义和专政主义，以及有意或无意出现的诸如此类的形式提供了证据。,2. 建筑的历史批评,英国建筑史学家班尼斯特弗莱彻( Sir Banister Fletcher， 18661953 )爵士的世界建筑史( A History of Architec

15、ture, 1896年初版,1996年第20版,建筑史的使命 确定史实 解释意义 诠释演变和发展,在场性 过去性,哈利卡纳苏斯陵墓，前335前350,乔尔吉奥瓦萨里 Giorgio Vasari, 15111574 意大利手法主义画家、建筑师和作家，以研究意大利文艺复兴时期的美术史著称于世,乔尔吉奥瓦萨里 Giorgio Vasari, 15111574 意大利杰出建筑师、画家和雕刻家传（3卷，1550，第二版1568） Le vite d pi eccellenti architetti, pittori, e scultori italiani,Spiro Kostof ( 1936199

16、1) ，建筑史学家,二、建筑的应用批评 1. 建筑的艺术批评,钟嵘（？约518） 南朝梁代文学理论批评家，字仲伟，河南颖川人。所著诗品，是我国第一部诗话。 钟嵘主张诗歌要有“滋味”，反对“理过其辞，淡乎寡味”。 赞赏“自然英旨”，强调“真美”。 钟嵘开辟了以“品”论诗的先例,诗之品有九，曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。 宋严羽 沧浪诗话,在古典的艺术批评中，建筑划归为造型艺术。几乎在所有的美术史中，建筑都是主要的论述对象之一。在德国古典哲学家黑格尔( Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 17701831 )建立的的艺术体系中，艺术的历史类

17、型分为象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术，建筑属于象征型艺术,建筑的任务在于对外在无机自然加工，使它与心灵结成血肉因缘，成为符合艺术的外在世界。 “象征型艺术在建筑里达到它的最适合的现实和最完善的应用，能完全按照它的概念发挥作用，还没有降为其它艺术所处理的无机自然。” 黑格尔,1825年的一幅水彩画显示了考古学对新古典主义的推动,约翰 约阿希姆温克尔曼 Johann Joachim Winckelmann 17171768 德国考古学家、艺术史家，著有希腊绘画雕塑沉思录（1755）和古代艺术史（1764）。他的著述推动了古典艺术的普及，为艺术史的研究打下了基础，提供了科学方法,典以朴 澹而雄

18、“温克尔曼与哥伦布相同：他未曾发现新世界，但他预示了新时代的来临。读其文章未觉其新颖，而读者适成为有新颖见识之人！” 歌德,海因里希沃尔夫林 18641945,欧文帕诺夫斯基( Erwin Panofsky, 18921968 )。德裔美国艺术史家，20世纪西方艺术史学界最负盛名的学者。西方艺术史之所以成为一个为人文科学赢得声誉的领域，是与帕诺夫斯基的贡献分不开的。当代艺术史的发展主要依赖于成为正统的帕诺夫斯基的方法论体系，他的方法论体系的主要特点是在历史关系中确定研究的地位，以及译解历史上的艺术所体现的个人与文化的思想。他将视觉艺术设想为文化整体的一部分，并包含了不同历史时期西方世界的科学、

19、哲学和宗教思想、文学和学术。帕诺夫斯基代表了西方艺术学发展的水平,2. 建筑的操作性批评,上海大剧院国际设计方案竞赛 1994,上海大剧院， 1998,上海1996年国际住宅设计竞赛,上海文化广场改建设计方案 2004年2月,上海音乐学院 澳大利亚PTW方案,建筑批评的基本术语 1. 结构 “结构是一个由种种转换规律组成的体系。这个转换体系作为体系（相对于其各成分的性质而言）含有一些规律。正是由于有一整套转换规律的作用，转换体系才能保持自己的守恒或使自己本身得到充实。而且，这种转换并不是在这个体系的领域之外完成的，也不求助于外界的因素。总而言之，一个结构包括了三个特性：整体性、转换性和自身调整

20、性。” 皮亚杰,整体性 转换性 自身调整性,2语言（ Language ）和言语（ Parole ） 语言是语言集团言语的总模式，言语是在特定情况下个人的说话活动；语言是信码，而言语则是信息；语言是指语言的社会的约定俗成方面，语言在根本上是一种集体的契约，。言语则是个人的说话，言语在根本上是一种选择性的和现实化的个人规则，言语的意义是由语言系统规定的,3话语 （ Discourse ） 构成一个相当完整的单位的语段，能完全独立存在的语言行为单位。在语言学中是比句子更大的音段，通常限于指单个说话者传递信息的连续话语。例如，每一种艺术都有自身的话语，我们可以界定诸如“小说话语”、“诗歌话语”、“建

21、筑话语”等范畴,4符号（ Symbol ） 符号又称语符。符号是一切基于习惯而能够代替某种其他事物，并能够被理解的东西。符号这个术语广泛地应用在从神学到医学的词汇中，从圣经福音书到现代的控制论都运用了符号这一术语。 “符号是这样一种东西，它使我们想到在这个东西加诸感觉的印象之外的某种东西。” 古罗马神学家奥古斯丁,5记号（ Sign ） 又称指号，符号，索绪尔把记号看作是能指与所指之间的一种关系，也是意义关系的整体,6符号学（ Semiotics ） 符号学这个词本身也是个符号，其中包含了许多不同的研究方向和意见。作为符号理论的符号学是研究任何事物可附带含意的方式的一门学科。 符号学研究事物符

22、号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义以及符号与人类多种活动之间的关系。索绪尔认为，符号学是一门研究社会中符号生命的科学,7能指（ Signifier, Signifiant ）与所指（ Signified, Signifi ） 在索绪尔的语言学理论中，表示成分（能指）和被表示成分（所指）是符号的组成部分。能指又称指符( Signans )、符征或符号表现，是符号的表现层面，是表达的信码。所指，又称符号内容、符旨，是作为符号含义的一种概念或观念。能指与所指之间的关系是一种任意的关系，它取决于文化和历史上的约定俗成,8意指（ Signification ） 意指又称表意过程，是语言符号的表情达意，意指是能指与所指的结合,9信息(