学术工作总结

1、学术工作总结中补充。 看了上面列举的正统量子力学家的强词夺理的几种表现。就知道量子力学令人困惑的原因是什么（应该是：量子力学的逻辑系统是可用的，然而其解释系统和测量观念不正确）。如果纠正了量子力学家所犯的上述错误，得到的必然是保留了现有量子力学逻辑系统而颠覆了量子力学解释系统和测量观的定域实在论量子力学。不确定度关系也只是量子力学解释系统和测量观的基础而不是量子力学逻辑系统的基础。如果电子衍射实验中导致衍射的原因是电子冲击固体表面产生了伴光（或者是电子湮灭掉真空中虚粒子对中的负能量光子而留下正能量光子），伴光再发生衍射，且量子纠缠和量子隐态传输现象在量子力学的适用范围之外，就不需要隐参量，更不

2、需要“定域性、实在性和确定性三者不可兼得”的解释，EPR佯谬也不存在。 应该将现有的量子论拆分为两个分支：第一个分支是适合于描述量子纠缠相互作用和量子隐态传输过程的理论；第二个支分是适合于描述微观世界中除量子纠缠现象和量隐态传输过程之外的相互作用规律的理论。第一个理论分支将会发展成为“隐态传输力学”。结合电子衍射是伴光的衍射的解释和测不准原理不是普遍适用的结论，第二个理论分支将发展成为定域实在论量子力学。Aspect实验就再也不能否认定域实在论量子力学了。 定实在论量子力学就要闪亮登场了。它将保留现有量子力学的逻辑系统而向量子力学的解系统和测量观开炮。一定要打破正统量子力学学术壁垒！ 质量宝贝

3、第一版前言 社会主义与资本主义（或者说，东方文化与西方文化）已经进入了冷战时期。国际上的外交也逐渐转入了“价值观外交”新阶段。大国博弈进入了以核心价值观为支点的时代。全球化背景下西方加剧价值观输出攻势。如果东方人完全照搬西方的管理学思想方法，就不利于共产主义思想向西方的渗透（相反，有利于资本主义思想向东方渗透，即在“冷战”过程中对东方不利）。现阶段，生产的目的和管理的目的都可以不受社会制度的绝对制约。资本主义生产管理的目的也可以是为人类造福（有少量优秀私企早已跳出了功利性管理的圈子）。但是，受过去遗留的资本主义商品生产本质的影响，目前西方管理的本质和目的是“追求经济利益最大化”，属于物质财富的

4、创造、分配和使用的功利性管理。这种功利性管理在世界上占统治地位，是正统的管理理论和方法。西方的管理研究是将劳动力也当商品的物质财富管理方法的研究，也是约束性生产管理研究，侧重于技术程序标准化约束，追求的是自身利益最大化，严重缺乏精神财富管理研究（或思想管理研究或素质管理研究）、情感管理研究和管理学本质的研究。这就迫切需要公益性管理思想方法的诞生。非功利性管理也不是完全不要经济效益。许多成功的案例表明，是能产生更好的经济效益，确精神财富与物质财富双丰收。 质量是积极程度、且具有价值，存在质量交换规律。顺应质量规律以质遂愿，“物管”和“神管”双管齐下，技术管理和思想管理齐头并进，义的引导和利的疏导

5、联合使用，以按质分享的原则调控”利”的作用和流向，不断提高管理活动中培养情操和意识及能力、塑造人格、教化思想观念和关怀人文四职能所占的比例，追求个体行为对全社会有积极作用（不是仅关注顾客而是关注社会的需要），以创造良好感受为目标。这就是与 共产主义社会核心价值观相协调的现代东方管理理念。其中“以质遂愿”是纲领，“神管”（即以素质管理和情感管理品格和能力培养、人格塑造、思想观念教化和人文关怀为扛顶激励管理模式的高层次管理）是核心。管理的过程既是产品质量提升过程又是人品提升和人格完善（人员素质提高）的过程。追求的是为顾客创造良好的感受，提高所能影响的人的幸福度指数。素质管理概念和情感管理概念都有人

6、提到过，但是，缺少“以质遂愿”的纲领，不能形成东方管理理论体系。正是限定质量是积极程度且有了“以质遂愿”的纲领和“神管”的核心，才奠定了现代东方管理理念的基础。现代东方管理理念也可以用几个字高度概括，那就是“神入而治”。意思是，通过净化心灵和洗涤灵魂的真情人文关怀而充分调动人的主观能动性，促进管理。含有中国古代“无为而治”之中所包含的“让人明白事理加强自我约束从而达到不管而管的目的”部分思想。但“神入而治”与“无为而治”不同：它并不像后者那样突出“无为”。所以，它是源于古老的东方而“进化”为具有现代气息的管理理念。 值得注意的是，管理理论没有阶级性，现代东方管理理念的适用性与社会制度无关。换言

7、之，无论是公有制社会还是私有制社会，都可以使用现代东方管理理念。关键在于生产目的的选择。 “质量是一组固有特性满足要求的程度”的质量定义是朱兰以其世界质量管理学泰斗的光辉压倒了其他质量定义而占统治地位的。这种主观质量定义允许“满足不合理要求的程度高也可以叫做质量好”。就是说，主观质量定义的最大缺点是对质量没有积极性限制（难逃资本主义生产管理目的枷锁。导致管理以顾客为关注的焦点，而不以社会一般需要为关注的焦点）。笔者指出了朱兰质量定义的包括这种大缺陷的六大硬伤，认为事物的质量是事物的积极程度。“质量是积极程度” 的质量定义既涵盖了朱兰质量定义的所有积极内容，又限制了朱兰质量定义中的“要求”是对价

8、值的要求，从而克服了朱兰质量定义的缺点。准确地把握了质量的本质，与奔向共产主义的大目标相协调。它不仅好记好理解，而且与价值是积极作用的价值定义极为对称，为质量具有价值的观念奠定了坚实的理论基础。 对于为什么要提高质量和怎样提高质量这两个问题，不能仅注意怎样提高质量这个问题。因为，如果缺乏纯正的提高质量的动机，无论提高质量的方法有多好，也不能很好地实施。就目前的情况来看，提高产品质量的动力还很不足（或者说很不均恒），人们在提高行为质量方面所下的功夫远远不够。 为什么要提高质量？“提高质量能带来效益”的回答显得比较肤浅。提高质量为什么能带来效益？是因为质量具有价值，质量可以创造价值，质量具有巨大的

9、潜力。更重要的还有，不管你是否愿意将提高行为质量作为一种投资，但提高行为质量的“投资”都是“利润”最丰厚的“投资”。换言之，质量决定资源的创造、占有和配置，最终决定我们的良好感觉及生存和发展状态。在市场竞争中，资源的创造、占有和配置始终是由行为质量决定的。实物质量也是由行为质量决定的（是行为质量的部分反映）。所以，市场竞争归根到底是行为质量的竞争。除了人道主义的施舍、救援和“以权谋私”以外，人类社会的物资财富和精神财富的分配方式是按质分配，即社会分配的主流规则是按行为质量分配。质量创造价值的过程主要是以质量换回价值的过程。质量具有价值及质量能换回价值决定了质量可以交换。质量按照一定的规则（即“

10、质”和“量”的比例等）交换构成了质量交换规律。质量是宝藏，需要开发。 幸福度指数最高的国家并不是最富足的国家；有些富人的幸福感还没有一些穷人的强。这表明，幸福度指数并不与物质财富的多少成正比。人类的行为目的和管理的目的也应该从“追求利益最大化”而转变为“追求幸福感最强化”。最好是“追求幸福感最强化”为主而兼顾“追求利益正常化”。人类的管理也应该从生产管理转变为“以神 管为主而兼顾物管”。在工业革命时期，管理者只顾追求自身利益最大化而不顾工人的死活，从而使那个时期的生产管理的目的是xx的求利，管理者与被管理者的关系是主仆关系和劳动力买卖关系。现在，虽然情况大有好转，但资本主义的管理思想和方法还残

11、留有那种烙印（在相当长的时间里将人文关怀当作管理之外的东西）。这从质量定义可以看出一般：西方管理所使用的质量定义核心是“顾客满意卖得出去的就叫质量好”而不管产品对整个人类是否有积极的意义。所以，西方管理理论的灵魂还需要洗涤。 人类在向更高的目标挺进的过程中，妨碍挺进速度的是下列两大障碍：第一，技术障碍；第二，德行障碍（非技术的思想行为障碍）。所以，一个国家应该有以科学规律、政策、法规为核心的技术管理和以社会价值体系为核心的思想管理（如中国以马列主义和传统价值观为核心）。企业是社会的缩影，所以企业管理也应该有“约束性生产管理（物管）”、“思想管理”（或素质管理）和“情感管理”三套相互协调的管理体

12、系。直到现在仍然存在的不好现象是，研究技术的人认为克服道德障碍的事与自己无关，研究道德理论的人也认为技术问题与自己无关。在质量管理方面，则是普遍认为提高质量的技术方法很重要而“解释为什么要提高质量的理论，如何转变不怎么重视整体行为质量的人的观念”的思想管理不怎么重要。现有的经济学、管理学、质量学几乎是纯粹的技术理论，伦理学又几乎是纯粹的道德理论。只有哲学等很少的学科是将技术问题和德行问题结合起来研究的。20世纪30年代到50年代，质量管理理论被认为是统计方法（数理方法，纯工程技术方法），直到现在质量管理仍然是联合执行的技术方法。对于组织的文化、理念等行为指导思想的建设和管理，仍然是既缺乏具有现

13、代气息的纲领性的准则，又缺少具体的方法。质量交换规律的发现和以质遂愿规范的倡导，有利于将经济学、管理学、质量学建设成为“将技术管理方法、道德管理方法、精神管理方法（或情感管理方法）有机结合起来”的理论。因为“辩证”和“以质遂愿”就是道德方法指导纲领，它能引导人们在改变价值观（或提高行为质量价值、提高道德水平、增进情感交流）的同时提高活动的经济效益。人的行为是受思想支配的，而思想源于思维。辩证思维方式是最佳思维方式，一切正确和科学的行为都来源于辩证思维。我们得到的重要结论是：如何达到目标？回答是“以质遂愿”；如何以质遂愿？回答是“真情人文关怀”和“辩证思维”。 对于分配非劳动产物和非亲为的劳动产

14、物及非工作时间内的行为影响到的资源，按劳分配的理论和原则是没有办法处理的。发挥的作用越来越大的“人气资源”的分享（包含分配）不是按劳动量进行的。提出质量天下理论及按质分享理论和原则，可以弥补知识经济理论和按劳分配原则的不足。行为质量决定资源创造、占有和配置的主要原因在于自然规律、社会规律、社会价值体系的作用。提高质量可以在资源占有和配置上取得更多的优势。行为质量高，必然会导致“人心所向”，“人心所向”必然会导致“资源所向”和“价值所向”。“按质分享”就是必然的。 价值的增长一般是非线性增长，非线性增长的价值与对应的线性增长的价值之差不属于劳动量的范畴。可见，即使是对于商品，价值并不是全部由劳动

15、量决定的。价值的非线性增长的理论一出世，马克的劳动价值论乃至资本论的学术价值会立即下滑。 各个机构都追求利益最大化，就有投机取巧的倾向。需要自身的道德和习惯以及公平、公正和正义的环境来约束。需要缔造一种和谐的质量文化氛围。既然行为质量决定所有的人造价值，那么，在崇尚道德的前提下，追求利益最大化的最佳方式就是以“提高行为质量”的方式实现自己的意愿，即“以质遂愿”（或“以质遂意”）。产品质量和服务质量是行为质量的产物。顾客对产品或服务的认可，包括（或可以发展成为）对其提供者的行为质量的认可。以质遂愿是质量文化和质量道德的核心。（文章二）：学术部工作总结 学术部工作总结 2xx-2xx光阴似箭，岁月

16、如梳，转眼间，一年的学生会工作又即将接近尾声了。回顾这一年的工作，我们在工作中收获了，收获了经验，也收获了成果；收获了苦与乐，也收获了汗与泪；收获了成熟，也收获了友谊；收获了老师们对我们的鼓励与认可，也收获了同学们对我们的支持与信赖?这一年，记下了我们学术部难忘的回忆，也留下了我们在岁月中成长的足迹，一切都来之不易，一切都如斯珍贵。 一年的工作历程，记载了我们工作的点点滴滴，也印证了同学们在我们活动中的锻炼与成长。这一系列的活动不仅使同学们收获良多，而且为我部各成员提供了锻炼的平台，为我部以后工作的顺利开展打下了基础。 学术部成立以后，纳入部员8人。 学术部主办的辩论赛，是由学术部和辩论队合作

17、举办的，由于和篮球赛时间有所冲突，部员都有篮球赛的任务，所以没有在辩论赛里出工作人员，不过没有任务的部员，都去辩论赛场实习了，都有了不少的收获，争取在下一次辩论赛里，时间能够安排好，给部员一个实际锻炼的机会。 在新生篮球赛活动里，我们出动了一名记录人员和四名搬桌子人员。由于第一次活动，部员们刚进学生会，没有工作经验，犯了点小错误，无伤大雅。在之后的活动中部员们表现都很好，都进入状态了，熟悉了工作流程。 在内部风采大赛里，学术部出了一名保安，学术部长和宣传外联 的部长一起排练了甩葱歌舞蹈，部员们排练了一首歌。活动办得很成功，同学们都玩的很开心，活动秩序也很好。 在最后一站到底活动中，学术部出了一

18、名保安，由于学术唯一的女部员进了决赛，学术的礼仪没有出，是外联帮忙出了礼仪。 总结一路走来的日子，回首过去，继往开来。成绩，印证了我们的过去；努力，将会为我们开拓未来。我们通过组织各式各样的活动，服务了同学，同时也历练着自己。在以后的工作中，我们将继续认真总结工作经验，扬长避短，争取将工作做得更好、更周到。 城市学院机械系学生会学术部 2xx/12/1（文章三）：学术文化部工作总结 学术文化部学期末的工作总结 我们已经在学术文化部工作一个学期了，通过这一学期的工作生活，大学的轮廓在我们的脑海里日渐清晰了，它是既充实又富有挑战性的，每一天都会有新收获，自己的能力也在一点一滴的日常学习和工作中得到

19、提高。到了期末，回顾这一学期在学术文化部工作的点点滴滴，我们真的是收获颇多，每一个活动都倾注了我们所有人的心血，每个人都在尽全力时刻为活动做着准备，从最初的策划到活动的开展再到活动的圆满落幕，每个人都没有懈怠。在这些活动中，让大家的感情又增进了不少，做事又成熟了不少。心中莫名的产生了一种由衷的感激，感谢这个温暖的集体，感谢身边每天帮助我们的同伴，能够跟大家在一起工作是一件快乐的事情。 在这个学期的工作中，学习部主要承办了以下四个活动： 、 日常考勤 、 致远讲坛 、 新枫读书节之“让经典穿越现实”的活动 、 社团进班级的活动 平日里的早晚自习考勤，我们都在认真严格地执行，每天的考勤我们都会由专

20、人负责，当然我们也会跟查到班级，时刻关注班级上早晚自习的状态，最后各个区域负责人会定期制作表格发送给老师，为学校评选xx班级提供了材料。 每次致远讲坛的开展我们都会提前去做准备(如安排会场的布置 ，调动人员 ，发票等)。从最初的不熟悉到后来的自己着手做事， 少不了学长学姐的引导，潜移默化中我们收获了很多。 新枫读书节之“让经典穿越现实”活动是由我们几个大一新生经过长期的讨论中得出的一个想法，然后给予了实施。我们作为新生组织开展了这样一个大型活动，必然有很多考虑不到的地方，但是我们齐心协力，遇到问题一起开会协商解决，最终还是将这个活动完美呈现出来，也许还是有很多缺陷，但我们做的很用心。在我们逐渐改进的同时个人能力也在自我提升，这对我们来说是一笔很大的财富。社团进班级是学校的“特色三早”活动之一，刚开始我们对这次活动会出现的问题没有作出预料，导致在实施过程中遇到了很多麻烦，但慢慢的我们一起讨论，一起商量，将这个活动完善，也使得这个活动圆满完成，并且也得到了一些社团和同学的好评。 当然，其实组织并开展每一个活动远远没有我们想象中的简单，在此过程中我们出现了不少的问题，好