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文档简介
1、部队 班半年工作总结特征码标签:特征码 20*年曩昔 了一半儿,在这半年的工作和生活中,到底应如何做一个自我评价和自我总结呢?这个问题有一定的难度。自己评价自己,自己总结自己,必须 力争 客不雅 ,避免成一家之言,要全面、立体地剖解 自己。看清优势,寻找问题,借总结之机,欲上层楼。故此,回想 半年来的履迹,罗列如下: 首先,在日常工作中的思想有问题。由于在平时工作中,受不纯粹 目的驱使,干工作的性质也就产生 了变更 。一旦没有获得 荣誉或赞誉,就有情绪,消极怠工,使自己受缚于功利之中,难以开脱,万分忧? 。某夜,月明星稀,名顿开 。人的一生虽然 希望自己多姿多彩,光线 四射。然而,恬澹 名利,
2、只求永恒光辉 ,遥挂天边的群星却更是绚丽。天边的北极星虽然没有月亮般地娇美,但却鲜明地向人们指点偏向 ,不求任何回报。马上 ,我为自己如此丑恶 的人性认为 羞愧,对那些生性恬澹 的朋友和战友,油然而生一股敬重 之意。干工作如果以虚荣为动力,即使取得了光辉 的造诣 ,也犹如粪土,不堪 入目。幸好,我已开端 改正 自己了。其次,我在工作中形式主义的作风严重,花年夜 量的时间,而做无用的事。不求实际成果 怎么样,只向别人证明我干了。这种不求实际的工作做法是很弗成 取的。邓小平同志说:“实事求是是马克思主义的精华 。”也就是说,一切要以遵循客不雅 实际为原则,不克不及 陷入形式主义,教条主义的怪圈。就
3、连恩格斯也说过:“马克思主义不是教条,而是办法 。”制订的工作原则,都必须 结合 实际情况加以应用,这样能力 取得优越 的效果。第三,在工作中存在的办法 问题。世界上任何事物都有其规律 性,必须 要认清事物成长 的规律 ,能力 掌握工作办法 。在工作中,我也想干好,可因为种种原因,总是茫无头绪 。如果别人告诉 我+=,下次要再问我这个问题,我也许可以答出来。可要是问我+等于几的话,我也许就百思不得其解了。有个楚国人,他家的桌子腿坏了,妻子让他去树林里砍根适合 的树杈,来做桌子腿。那小我 背着斧子在树林里转了年夜 半天,最后灰溜溜地回来了。妻子问他:“你砍的树杈呢?”他丧气地说;“我在树林里转了
4、年夜 半天,没有象桌子腿那样向下长的树杈。”也许我们会笑那个楚国人,可我们在日常生活中,不也常犯和那个楚国人同样愚蠢的毛病 吗?一方面,在实际生活中,要培养敏锐的洞察力,对世界万物赐与 持久的注视,培养强烈的好奇心。威廉莎士比亚说:“天地间未知事物之多,远超出 我们的哲思冥想。”亚历山年夜 贝尔将其新创造 物德律风 ,热情洋溢地向马克吐温说明,并邀请他介入 投资。马克吐温说:“用一跟电线和几里外的朋友说话,这未免太弗成 思议了吧。我或许是个傻瓜,但毫不 是年夜 傻瓜。”马克吐温用他的笔为他赚了数百万美元。然而,他却失去了他一生中最年夜 的一次机会 。另一方面,在理论上也要赓续 地学习。世界万物
5、是赓续 变更 成长 的,世界是运动的,静止只是相对的。所以,我们必须 用变更 成长 的眼光看问题。任何事物,理论都具有时空性。比如 ,封建思想在两千五百年前是提高 的,增进 了社会的提高 和时代的成长 ,对人类社会起到了积极的作用。可两千五百年后,封建思想就落伍了,阻碍了社会的提高 和时代的成长 ,对人类社会起了消极的作用。因此,赓续 的学习,能力 避免被扔进汗青 的垃圾堆。另外,在平时的生活中,应注意谦虚,防止自满 自满。元末,谋士朱升向朱元璋提出了“高筑墙,广积粮,缓称王”的战略 ,从而使朱元璋一匡天下,树立 了近三百年的明王朝。那么,我们在平时的学习中也应当如此,应多注意富厚 自己的知识
6、,而不是向别人显示自己的才气。唐代政治家,文学家魏征曾说过:“求木之长者,必固其根本 ;欲流之远者,必浚其泉;思国之安者,必积其德义。”古希腊著名哲学家苏格拉底也说过:“我只知道一件事,那就是我什么都不知道。”伟年夜 的哲人尚且如此,我想我们就更应多读些书来富厚 自己。念书 是一种文化底蕴的培养,他能使人类的尊严感,同情心,恻隐 心,合作 精力 ,牺牲精力 等人类一切美好的品格复生起来。当我们掀开 第一页书时,我想我们的人生才真正从这里开端 。下面,我想谈谈对待 批评应采取 的态度。每小我 都喜欢听到赞颂的话,但赞颂的话只能使人飘飘欲仙,从而找不到自己真正的灵魂。我每天都照镜子,头发乱了,我会
7、用梳子把它梳理整齐,脸上有污点,我会马上用毛巾把它擦拭清洁 。可当别人象镜子一样告诉 我,头发乱了,或是脸上有污点,我就会很不痛快。我即使相信,也不会认可 我的缺陷,甚至对镜子式的人物进行还击,心想:“丫怎么这操性呀。”人们把镜子摔得破碎摧毁 ,是因为镜子让他们看到了自己的丑恶 。镜子真实的反应 了我们的客不雅 ,而我们的心态是不是更应该平和呢?我认为对待 批评首先要有一个宽广的胸怀,容人的气度。宽广的胸怀,不是靠天天锤炼 胸肌练就出来的。只要我们认为它是真正的美,就完全可以获得这种美德。年夜 庭广众之下暴跳如雷,好象是让年夜 家闲暇之余看的一道无聊的风景 。动不动就火冒三丈不是正直,而是缺乏涵养,缺少风度 的表示 。其实有的时候,总想当面检查 ,可也许是因为嘴小的缘故,许多 多少 话从嘴里挤不出来。往后 ,凡事应沉着 ,推己及人,客不雅 地看问题。就象打讼事 ,听被告讲时,就要站在被告的立场上。听原告讲时,就要站在原告的立场上,这才是哲学意义上的客不雅 。如果遇到批评,能沉着 地剖析 自己错在哪里,并勇敢地认可 自己的毛病 ,那么这种伟年夜 的人格魅力将是一笔空费时日 的财富。中国有句古话;“有心为善,其善不赏;无心为恶,其恶不罚。”对于不知道自己是犯毛病 的,应向他们指点迷津,达到 思想上的沟通,这样才有利于改正 毛病 。而对于有
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