七年级历史与社会上册《如画的梯田》教学设计人教实验版

1、如画的梯田教学设计【教材分析】通过学习使学生感受到人与地协调的美，人与自然和谐相处的美。树立“因地制宜，可持续发展”的观点，明确协调人地关系是实现可持续发展的基础和前提，深刻领会加强环境保护的重要性。【教学目标】1、知识与能力：了解和熟悉哈尼人如何充分利用自然条件，来积极改造自然、修筑梯田的情况。了解梯田对哈尼人的日常生活的影响，掌握筑梯田种水稻的科学性。2、情感、态度与价值观：通过典型案例的分析，使学生进一步认识到一个地区的区域特色是自然条件和社会条件相互联系、共同作用的结果。 树立“因地制宜， 可持续发展” 的观点，感激自然、 顺应自然和善待自然。明确协调人地关系是实现可持续发展的基础和前

2、提，深刻领会加强环境保护的重要性。【教学重点】从哈尼人民修建如画的梯田中感受到人与自然的协调，感受到因地制宜发展经济的重要性和科学性。【教学难点】从实例中体会因地制宜原则。【教学方法】运用现代教育技术教学类型。 本节课的教学用知地质疑明理说理析事五个阶段来完成教学任务， 自始至终都要力求体现学生的主体性。因为本课的教学内容离学生较远，因而应用多媒体进行课堂演示，可以弥补教学内容和社会实际生活联系不够的缺点。再辅之以谈话法、 讨论法和讲述法等教法， 用传统教学内容和现代教学相结合的形式，将众多的学习资料再现于课堂， 增强学生的感性认识，有利于突出重点、突破难点，提高学生学习的兴趣和主动性。【教具

3、】多媒体课件【学生课前准备】收集有关哈尼人相关资料图片，有关我们身边例子的文字资料。教学过程：（导课）：（猜照片）这是哪一个少数民族？师：今天我们的课题就是哈尼族人创造的如画的梯田。同学们，梯田你们都见过吗？我们这里的地形以丘陵为主，丘陵上分布着大大小小的梯田，但是，今天，老师带大家见识的梯田绝对是不同凡响的。（投影 5 幅图片）那壮观美丽的梯田到底在哪里呢？在哀牢山区。哀牢山不是一座名山，但它绝对是一座特别的山。它在一个叫元阳的小县城里，请同学们打开书本79 页找到元阳的位置。请哪位同学来描述一下元阳的位置。（板书：地理位置）生：师：元阳位于我国的云南省，注意北回归线穿过云南省，元阳位于北回

4、归线以南，属于热带地区， （板书： 气候）附近有一条河流在我国境内称为元江，进入元阳境内称为红河。1来到元阳 境内，你会看到 多高山被 叠叠的梯田所 。梯田有数百 乃至上千 ，仿佛一道道天梯从山 垂挂下来，直抵山底。老 想 同学 猜一猜：从最低的山谷底部到最高一 梯田，一共大概会有多少 ？”“5000 ，如此壮 的梯田是哈尼族人的杰作。”“哈尼族的祖先在一千多年前用双手和最 的 工具短柄 ，在崎 、 峻的哀牢山区开始了一 浩浩 ，但又如 搬家似的 作修筑梯田。那大家能想象出当 会是一种怎么 的 面？生： ：哈尼人修筑梯田肯定是一种非常壮 的 面，它就象修筑万里 城一 大。哈尼族所有的男女老少都

5、出 了，挖的挖，扛的扛，年 力壮的打前 ，年少的和年老的也不甘示弱， 做好后勤工作。克服了 在我 几乎无法想象的困 ， 然很累，但望着一片片被开 出来的梯田，他 的心中充 了喜悦。 ：同学 ，在 壮 的 面中，同学 能否感 到哈尼族人的民族精神？那是什么 的民族精神呢？生 1：“ 拼搏”生 2：“ 不拔”生 3：“哈尼族人的 合作精神” ： ，哈尼族人正是因 有着如此 大的民族凝聚力和 不拔的民族精神，才能开辟出如此壮 的梯田，而梯田的开辟成功使哈尼族人的社会 史 展 程 生了重大 折。因 哈尼族人并非哀牢山区的原始居民， 他 本来是 着游牧的生活。 （ 件介 哈尼族的 史，提 ：哈尼人 什么

6、 “地无三尺平”的哀牢山区作 新的家园？生 1：“他 可能因 瘟疫或 争，无法在那里生活下去了，所以只能 走他 ，但他 又渴望一种安定的生活。生 2：“他 也 已 倦了漂泊不定的游牧生活，所以他 看中了林木茂盛的哀牢山区，他 肯定在想： 木 得如此的茂盛，也肯定能种庄稼。” ：哈尼族人是如何利用自然条件 行生 的？（ 同学 根据 本79 找到答案） 生交流后，最 要得出的 是：一千多年前的哈尼人已 重 自然 境的保 了。梯田和 陋的村寨是哈尼人生活的全部， 然 ，但充 生机。一千多年来，哈尼人在青山 水之 着 犬相 、男耕女 的田园生活。正是 种宁静、 种与大自然和 相 的 佳方式，是安 一个

7、不知疲倦的、不畏奔走的民族的最 原因。那么 的和 又是怎么形成的呢？那我 先来看看 梯田上种的是什么？（水稻）2 ：我 浙江的水稻一般是种在平原地区， 梯田 么高， 梯田上的水是哪里来？（ 同学 看 本 79 第 4 段。） ：从 里我 可以看出哈尼族人充分利用天然降水和修筑水渠，保 了水稻生 的需要。（板 ：二：生 特点：梯田稻作） ：（出示 片） 同学 仔 察一下，哈尼族人的房子一般都建在哪里？ 什么？生： ：他 的房子一般都建在向阳开 的山坡上， 便于随 照看山前屋后的稻田，因此便形成了 “山有多高，田有多高，房有多高”的生活方式 种人地 的典范，是元阳地区特有的。（板 ：三、生活方式：

8、田有多高，房有多高） 里流 着一句俗 ：“梯田是小伙子的 ”，意思是 价小伙子能干与否，不是看外貌，而是看他梯田造得怎么 。要是他打 、 堤、犁田 能干，就会得到大家的尊重。可 ，在哈尼人的日常生活中，梯田具有十分重要的地位。修造梯田的各种技能，是每个哈尼人必 的生活本 。 ：一千多年的 史 明了哈尼族人的 是正确的，他 世世代代的辛勤 造就的是四季如画的梯田景 。 我 一起再一次品味它的美 和壮 。 （ 生一起 看 片 朗 。） ：老 准 了一位从元阳旅游回来的游客的游 ， 然只是其中很短的一部分，但它 我看到了哈尼族人生活的另一面。（ 件 示走 哈尼族：在小巷的尽 ，一条小溪 山而下。几蓬

9、竹林 着一 人家，一大一小两 水牛在竹林下悠 地嚼着稻草。 家 口，一位老倌抱着一管水烟筒 “ ”吸得起 。我 被眼前悠然自得的 村画卷所陶醉，忍不住上前打招呼。老倌姓李，今年 68 ， 上被 月布 了梯田般的 ， 情感 示出 大山的无限虔 。他 ，小 候， 前的溪水就 地流着，除了下雨，溪水不 也不枯，世世代代 灌着 前土地；那几蓬竹子，也不知那 栽的， 祖祖 就 么享用着。 我 他， 万一溪水干了怎么 ？他 不会的， 山里人 森林如生命， 每个寨子在建寨 ， 都要 一片蓄养水源的森林做 神（俗称 ）加于保 ，并且每年都要 行一次祭献，祈求 神保佑村人平安，五谷丰登，六畜 旺，建寨之后，也要

10、在寨子周 种 ，美化 境。） ：哈尼族人不 祭 ，崇尚 神，各民族 有 多自然崇拜。开山，要祭山神；引水，要祭水神；栽秧，要祭秧神；割谷，要祭谷神。 些看似民俗， 反映了什么？生 1：梯田稻作的生 方式影响了人 的精神生活。生 2：哈尼族人 大自然的尊敬。3 ：同 也告 我 一个道理：要学会感激自然、 自然、善待自然。（板 ：四、因地制宜 展 ） ；老 接下去要 大家看的另外两幅梯田的照片可能要 你 失望了。（ 件展示）同学 ，在 两 照片上你 看到的是什么？生：荒凉、水土流失 ：是啊！梯田上留下的只有裸露的岩石和低矮的 草，但 是留有人 耕作 的痕迹。那可能是什么原因使梯田如此的荒凉而无法 耕作？ 生交流，得出 ：1、 山区不适合开 梯田；2、 度开 和利用。 ：那么，当地的人 怎么 ？ 你 他 提一两条建 。生：退耕 林，因地制宜的 展 。 ：群山中的哈尼族人，由于生存和 展的需要 造了梯田，哈尼族人的梯田反映了人 活 和自然生 的完美 合。（ 件： 哈尼族孩子 上 漾着笑容，青山 水之 的童年是快 的。他 的将来会是怎么 的？象他 的祖祖 一 , 年复一年的“面朝梯田背朝天”的辛勤 作 ?）生：哈尼族人有 么壮 的梯田，完全可以可以 展旅游 。（ 件：元阳的名气开始走 ， 慕名而来的游客几乎 元阳 座宁静的山寨燃 起来。是好？是坏？ 什么？） ：下面我 来看看 海 如何 展