12_中华文化基本教材习作_论语选(上)_第十课

1、第十課論士一、注音每題1分，共11分 V1菲飲食匚飞。 2溝瀆：1。3吾無閒然：片弓。4r W冕：E/以。5狐貉：(龙。 &何用不臧卩尢。7.一瓢飲:幺。8暴虎馮河：纟厶。 9乘杼浮於海：匚以。gSJ袍：勺。11不歧不求：、虫。二、注釋每題1分，共8分- 1IS，吾無閒然矣：指出缺點而加以批評。 2而致美乎B冕：祭祀時所穿戴的禮服、禮帽。 3 一匡天下：匡正、糾正。 4匹夫匹婦之為諒也：小信。 5自經於溝瀆：自縊、上吊自殺。6. 何用不臧：善。7. 暴虎馮河：空手搏虎，徒步渡水，指有勇無謀。T “ Hz #古今人物與孔門弟子Bi -8不歧不求：不忌恨加害人，也不貪求。三、翻譯共10分1豈若匹夫

2、匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。3分 譯：管仲哪裡像普通百姓那樣拘守小信，而在田間水溝旁自殺身 亡，別人卻連他的姓名都不知道呢！ 2用之則行，舍之則藏。3分譯：國君任用我，我就出來實現理想。不任用我，我就退而修身 養德。3衣敝綿袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其I*也與！ 1子曰：IK，吾無閒然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；仙惡衣服，而致美乎B冕；卑宮室，而盡力乎溝M 吾無閒然矣！意謂 wlS生活簡樸，余何可及 之所為，余無以效之 於禹，余實無可非議自道終年忙碌，無暇享受安適。2豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也 意謂 志大才高，欲有所為誠信不欺，存心坦然 心才華橫溢，不甘被侮有守有為

3、，不求他人。2 3巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉本 句 意(A)(C)(B)(A)在說明 舜、禹雖為人君，而行無為之治而 非 以 武 力 得 之(B) I舜(C)I舜I禹胸懷寬宏，不以權位為榮(D)|舜|、得天下在於人心歸附，並非自己爭奪而來。4微管仲，吾其被髮左衽矣！微字意同於(A微斯人，吾誰與歸之微(B微指左公處之微(C)微言_大 義 之微(D)5桓公殺公子糾，不能死貪生怕死，爭奪相位 忍辱偷生，報一箭之仇恐失之2見善如不及，見惡如探湯(D君子成人之 美，不成人之惡。!72 9暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。意謂打IM視死如歸，我不如他 仲由殺虎斬蛟，渾身是膽2孔子誡子路，勿逞血氣之勇

4、 Q孔子誡子路，勿枉從數騎出，微4題幹)#無、沒有。但暗中9隱 微。(D)暗中、祕密地。，又相之。子貢認為管仲叛主悖義，認敵作君(C道速禍。(下列各選項內成語之運用，正確的是身高力壯，以至於暴虎馮河(甲)阿諾沒 有 不 會 的 (乙) 他 的不歧不求，贏得尊重；他的無宿諾，獲得信賴阿(D)九死生，輔佐故主6.子曰：微管仲，吾其被髮左衽矣！意謂 孔子 稱讚管仲行仁政孔子諷刺管仲輔助齊桓公 QIH 子稱讚管仲對民族的貢獻(D孔子批評管仲自經於溝7.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂向也不改 其樂。此乃孔子讚美顏回能安貧樂道顏淵 能固窮 原憲簞食瓢飲而自得其樂 g子路居窮而不改其志。 一 8子謂顏淵

5、曰：用之則行，舍之則藏。唯我與爾有是 夫！用之則行，舍之則藏的意思與下列何句相 同 窮則獨善其身，達則兼善天下 學如不及，猶努力練習之下，阿寶終於由口齒不清改善至巧言令 色苓人欣慰E(年假裡交親請全家族到郊外野炊， 又好吃又不貴，直(是惠而不費！|站在飯店門口抬 頭一看，門上匾額題了近悅遠來四字，竟是 鄭板橋的墨寶哩(仮。 課 11厂衣敝綿袍，與衣狐貉者立，而不恥。意謂 貧 沪 而無諂(B富而好禮 2貪而歧求(D樂而忘憂。2 12不歧不求，何用不臧？意謂 只要為官清廉公 正，別人必定不會栽贓於他 不責備人也不貪圖小 利，一定被人稱道 0既不忌恨加害人也不貪求，什13. 斷志從 為伉 子直好 路

6、勇 。可力麼事情都可以做得很好 Q 用他。不 卑 不 亢(C)13下文的三個空格皆指孔子的某一位弟子。請根據你對孔子弟子的了解，判斷所指為何人。史記仲尼弟子列 傳：性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩嘏豚， 陵暴孔子。孔子設禮稍誘儒服委質，因門人17 17 17 請為弟子。4子夏(B子游 2子路 Q子貢。-Q 企業的公關部門，須負責建立公司對內及對外的溝通 網路，以促進管理與經營的效益，因此需要反應敏捷、 性情沉穩、能言善道的人才。如果孔子在現代企業中主管人力資源，以他對學生性格及專長的了解，最可 能推薦下列哪位學生擔任心關部主任曾點 憐 朋oopm 计 五、多選題每題3分，共15分 ()1說好聽

7、一點是八面玲瓏，說難聽一些則是口口， 無半點真心。缺空的成語可以是無可厚非不 情之請心矯揉造作 虛情假意 巧言令色。!7 B 2論語中有關亂門弟子的敘述何者為是衣敝縊袍， 與衣狐貉者立，而不恥者為子路 願無伐善，無施 勞者為顏淵 0子曰：曲也果、|也達、 |也藝，乃孔子言其三弟子皆有文學的涵養 用之則行，舍之則藏。乃孔子稱讚顏淵之言 是道也，何足以臧？乃孔子勉子路應精益求精。 Q 3下列敘述何者正確 欲速不達和擅苗助長 均形容求好心切，反而不成功 暴虎馮河和 3ZQ二者反 謀定後動都形容有勇無謀 心鳴鼓而攻和群起議O意同 可原。22從政之才幹。亠二口(A)(B) )4.(D)聲討是同義詞(D簞

8、食瓢飲和食前方丈表同 一意念(E)盈科後進和按部就班是同義詞。顏回為孔門高弟，雖然生活貧苦，口口，亦樂在昼八中。缺空的成語可以是甕牖繩樞(B窮居4(E軍隊一遢人民的擁護與霑愛 陋巷 C簞食瓢飲 Q蓬門一畢戶佢簞食壺漿。c(b(d5論語子路：名不正則言不順的語意關係是若名 mkMsi 不正期言不順卞列文句也具有此種若不二 則不語意關聯性的是 不歧不求(B不烘不 發 2不怨天，不尤人 Q不在其位，不謀其政 佢 其身不正，雖令不從。六、題組測驗每題1分，共4分說明：下列短文有四個空格，S自參考選項中選出最恰當者填入。 儒家的管理思想，本質上屬於修己治人的德治主義。首先， 儒家認為1 ，一個團隊的好壞

9、，取決於領導者的品德操守，領導者若能以身作則，團隊素質自然會因此而提升。所以儒家在 課 管理方式上主張2 g ，從根本上建立是非善惡的觀念，如此 仙 自能匯聚每一分追求卓越的力量。至於領導者應如何對待被領導 者，就儒家而言，這無非是人應如何對待人的問題。除了消 極方面要做到3KB，更要有一種4KH積極而開闊的胸襟。 綜合而言，正是孟子所說的所欲與之聚之，所惡勿施爾。 參考選項：(A)殺 無 八、 道，以就有道己所不欲，勿施於人*rlr:190.指考I g 2子曰：吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也，不愚i下列有關論語這一章的詮釋，敘述正確的選項是 文中發字，意指顏回發憤 向學，

10、樂以忘憂 省其私，乃指顏回時時反省自己有無過失偏私之處 2從孔子曾說剛毅木訥近仁，可知孔子欣賞顏回不違如愚的表現 Q由回也不愚看出，孔子認為顏回不像表面上的唯 唯諾諾，而是既能知，且能行。 I99.學測)( 3關於下列文字，敘述不正確的選項是：子華使於齊， 請益指希望能增加。冉子為其母請粟。子曰與之釜。丿請益。曰公西華出使齊與之庾。丿冉子與之粟五秉。子曰赤之適齊也國，冉求替他 的母親向孔子 請求補助一些 穀米 孔子 說：給他六 斗四升。 冉求請求再增 加一些。孔子 說：再給他 一 一斗四升。 冉求卻給他八 百斗。孔子說：乘肥馬、衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。丿 註：公西赤，字子華，釜、庚、

11、秉都是量的單位 論語雍也 (請益是指冉子向孔子請教贈粟 的多寡 孔子認為君子行事，宜雪中送炭，非錦上 添花 2周急不繼富的周字通碉字，是 救濟的意思(D)從乘肥馬、衣輕裘，可知子華行 裝豪華，並不窮困匱乏。 196.指考I4下列各組中的字，意義相同的選項是 君子r公西赤到齊國去，乘坐著以文會友，以友輔仁/小人之過也，必文15駕的(B子以四教文、行、忠、信/子曰：行己 穿著又暖和又輕便的皮袍。有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣 2子曰：巍我聽說過，君而需子 不救周 是濟濟 使的只 富人是 有,急巍乎，WIS之有天下也，而不與焉/蚤起，施從 良人之所之。遍國中，無與立談者 e冉求曰：的人更富有。五

12、秉：八百非不說子之道，力不足也。子曰：力不足者，中，今女畫/君子易事而難說六斗 斛，。 - )秉 為 十 道，不說也，及其使人也，器之(E禹，4解析見W。然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎B冕；卑宮室，而盡力乎溝M/孝哉！閔子驀，人不閒於其父母昆弟之言。多選 188.日大I 5中國語文在表達數量時，為了修辭、音韻、節奏等需皆那不桂谦褒數相乘的手法- n。一或二將少數。出自曹雪卄斤紅五五之申 拾守二十五個月的喪期，意即一一年之 樓夢第七回。仁指五個或六個；六個或七個。出自論語先進。莫:即 喪下列敘述，使用這種數量表示法的選項是 蓋 暮春。風乎舞零：在舞零之下乘涼。零，亠亠曰口，祭天雨的

13、場所O ) 予所至，比好遊者尚不能十一(B三五之夜，明月半牆，桂影斑駁 2年時二八新紅臉，宜笑宜歌羞更歛 Q讀書一事，也必須有一 一一知己為伴 時常大家討論，纔能進益 佢莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎所 ，風乎舞零詠而歸。多選 188.推甄I 6.山各組込常伪的字，第顏色席同或相近 )6.上均指綠色。将指黑色。Q白色/紅色均指黑色。仁紅色k褐色， Q佢 的選項是 看朱成碧金魄翠玉 侶青紅顏色相近。 )r皂白玄端章甫 2縞衣白冠/玉貌17 絳脣(D緇衣羔裘黔首黎民(E丹 楓白葦赭衣塞路。多選 199.指考 7.下列引文，在言談中表現出斥責對方語氣的選項是 4大母過余曰：吾兒，久不

14、見若影，何竟日默默在 7.解析見PP )此，大類女郎也？(B宰予晝寢，子曰：朽木不 可雕也，糞土之牆不可朽也，於予與何誅！ 0躅 之武對秦伯：越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡擲 以陪鄰？鄰之厚，君之薄也！Q孟子對齊宣王：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。 聞誅一夫紂矣，未聞弑君也！(E左光斗對史可法： 庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事，糜爛至此， 老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？ 多選 IW指考I &下列各組內的文字，前後意義相同的選項是 8#招致。出自至|以丽卿為計，始速禍焉/況乎視之以至疎 皿皿六心方之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾 孝孺指喻。者亦甚矣

15、尺寸千里，攢蹙累積，莫得遜隱；縈青 皆交會、相接之意。出自柳繚白，外與天際，四望如一 /海外獨身遊，風雲 宗元始得西山宴遊記/出自際會秋。我傳靈德去，仗劍鬼神愁 切是 ,r命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲 汕“！戰國馮以為君市義也/公辨其聲，而目不可開 於是。出自方以指撥皆，目光如炬 比及三年 苞左忠毅公逸17B D/V /.V 70臣竊矯君 ，r乃臣所，r乃奮臂 ，可使有勇， 事(D)皆等到且知方也/介而馳，初不甚疾，厂比和百里始奮 之意。出自論 語先進/出自迅自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若 昕飛良嘗對。無事然(E)有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短(E通無。出自論語雍也命死

16、矣！今也則亡/家人習奢已久，不能頓儉， /死亡。出自 司馬光訓儉示必致失所。豈若吾居位、去位、 9下列有關古代文化知識的敘述，正確的選項是 WI7L 門四科為德行、言語、政事、文學 古人以二十歲 為成年，一般貴族男女，於該年行冠禮 心諸葛亮出師表：先帝創業未半，而中道崩殂。崩，在 .aatur古代為帝王過世的用語(D)張岱西湖七月半：杭人 遊湖，巳出酉歸巳出酉歸，是指：天未亮即 出門，傍晚才回家(E)吳敬梓 范進中舉：范進進學回家，母親妻子俱各歡喜。進學，是指：m |經童試及格，考取秀才I多選1102學測I g M2.為題組下列短文有三個空格，請自參考選項中選出最適當的答案。古代儒者時懷淑世之

17、心，卻往往事與願違，即孔子亦不 免有IWKB之嘆。後世知識分子將此一失志情懷寄託 於七、4W指詩、書、禮藥而言。出自論語顏严音人b掩飾。出自論語子張德性 出自論語述而)/行為。出自論語子路。參與、相干。出自論高泰伯/和。出. 孟子離婁下皆通悅。出自論語雍也/出自論語子路。皆指其缺點、 議。出自論語泰伯/出自論語先進。作品中 乃形成中國古典文學中的士不遇傳統。11(H 可謂樹立此一傳統最早的典型，其後12(F歸隱田園，透 過詩文創作構築其圓滿自足的生命世界，為不遇之士提供平 易可行的安身立命之道。二人皆被譽為偉大的詩人。【參 考 選 項】用之則行10.，舍之則藏J乘 桴 浮 於 海 佗s謂任用我就甩仕拾棄我就退隱修身。出 自論語述而孔子感嘆理廉不能實現就隱 居避世。出自論語公冶長。困呃時就修養