就任北京大学校长之演说简

1、蔡,元,培,就,任,北,京,大,学,校,长,之,演,说,相关艺术作品展示,北大老照片,今天的北京大学,未名湖畔,学界泰斗，人世楷模,毛泽东,从排满到抗日战争，先生之,志在民族革命；从五四到人权,同盟，先生之行在民主自,由,周恩来,三不主义,一不做官,二不纳妾，三不打麻将,作者生平,蔡元培,1868,1940,字鹤卿，先号民友，后改,孑,ji,民。伟大的爱国主义,教育家，中国近代学术与,教育的奠基者。教育论著,有蔡元培教育文选,蔡元培教育论著选等,关于作者和北京大学,北京大学的前身是京师大学堂,创办于,1898,年,是中,国第一所现代意义上的大学,1912,年,5,月改名为北,京大学,蔡元培于,

2、1898,年戊戌变法失败后投身教育,1917,年,起任北大校长前后共,11,年。不拘一格，奠定了北大,的学术地位，使其成为新文化运动的中心和五四,运动的策源地,蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的,贡,献,1,自蔡元培始，中国才形成了较完整的,资产阶级教育思想体系和教育制度,2,他的“思想自由，兼容并包”的主张,使北大成为新文化运动的发祥地，为新,民主主义革命的发生创造了条件,3,为中华民族保护了一批思想先进、才,华出众的学者,先生在其,74,年的人生历,程中，先后经历了清政府,时代、南京临时政府时代,北洋政府时代和国民党政,府时代，一路经历风雨,始终信守爱国和民主的政,治理念，致

3、力于废除封建,主义的教育制度，奠定了,我国新式教育制度的基础,为我国教育、文化、科学,事业的发展作出了富有开,创性的贡献,字词检测,gn,禄,sh,载,zi,l,数,干,lnsng,z,l,詈,沦丧,訾,Xing,x,勖,fyn,相,敷衍,qicu,切磋,正轨,gu,砥,鲜,d,l,砺,xin,为人知,y,业,孜孜,提携,肄,xi,zz,y,造诣,店,肆,庶,s,sh,民,y,游,qu,弭谤,M,冶,商榷,整体把握，理解文章的思想文化内涵,一,本文围绕什么话题而展开,如何做一个优秀的北大学子,整体把握，理解文章的思想文化内涵,二,身为北大校长的蔡元培先生对青年学生,提,出了哪些殷切希望,3,分

4、,1,抱定宗旨,2,砥砺德行,3,敬爱师友,为求学而来,二、蔡元培先生是,针对当时怎样的社会现实,提出以,上三点要求的，请,简要概括,3,分,筛选,1,外人每指摘本校之腐败盖为将来毕业有人,提携也,2,平时则放荡冶游，岂非与求学初衷大相背驰乎,3,方今风俗日偷，道德沦丧，鲜不为流俗所染,不以学业为重,而是把大学当成了升官发财的阶梯,不学无术,社会非常腐败,道德沦丧,文章结构,第一部分,1,段）：回顾自己与北大的渊源,第二部分,2,4,段）：对青年学子提出三点,希望,抱定宗旨,砥砺德行,敬爱师友,第三部分,5,段）：交待了上任后要做的两件,事及缘由,一曰改良讲义。二曰添购书籍,体会下列句子的含义

5、和特点,1,诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多,苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止,这句话是蔡元培先生对青年学子的恳切勉励，他认,为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的,进身阶梯，因此，学生在校应,珍惜时间,努力钻研,学问,增长见识，学业有成,这一点无论在当时,还是是在现在，都有非常重要的启示意义,2,方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣,败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗,所染,这句话是,针对当时的社会风气而言的,当时的北京,社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的,道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷,入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所

6、染者。这,也是作者寄望于青年学子，希望他们,不仅,自己洁身,自好,而且,能担当起为社会匡正流俗的主要原因,3,不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁,誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾,詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也,这句话讲的是青年学子之间,相互友爱,相互劝勉,在,德行上共同进步,的必要性，寄予了蔡元培先生对,北大学生的深切厚望,拓展与练习,在蔡元培提出的三点要求中,最,能触动你心灵的是哪一点,谈谈自己,的,感想,6,分,我们的大学正在培养一批可怕的人,作者：钱理群,在中国的大学里，包括最好的北大、清华，都,正在培养一群,20,几岁就已经“老奸巨猾”的学生。他

7、,们高智商，世俗，老到,善于表演，懂得配合，更善,于利用体制达到自己的目的。一旦这些人掌握了权力,拥有了地位，带来的危害比昏官更大,北大钱理群教授,著名学者,退休之后，曾经义务到一些场合,去讲学，钱教授是研究鲁迅的专家，讲的也是介绍鲁迅的课程,但讲了不到一个月，从原来的座无虚席的教室，到只剩下三三,两两的学生。并不是钱教授的课不好，而是大家觉得，现在听,鲁迅对于自己的升学、就业没有半点帮助，大家都很忙，哪有,时间来听这些“没用”的课呢？为此，钱教授感慨万千。最著,名的是他曾经攥文大学里绝对精致的利己主义者，把这种,现象背后的本质揭露了出来。他在文中警告说：“这样的人,一旦掌握了权力，其对国家、

8、民族的损害，是大大超过那些昏,官的。,2007,年有条新闻看得我毛骨悚然。说新生未入学，家长和,学生就忙成一团，通过一切途径，找各种关系以求打点、照,应。据说很多大学生，还没上大学，就开始打听：大学英语,课，是某某老师教的？哪个给分数高？团委和学生会哪一个,比较有前途？评奖学金是不是只看成绩还要在学生会混得很,好？还没进学校就开始打听这些消息。据说有一个没有正式,报到的新生，把学校里主要领导、团委书记、班主任都摸得,清清楚楚。这真让我目瞪口呆。公关思维、搞关系思维，已,经渗透到大学一年级学生中，这是不能不引起警戒的,因为背后隐藏着一个更加严重的问题。这个问题和我们北大是,有关系的，人们经常说北

9、大是全国尖子的集中地，北大要培养,尖子，要培养精英。我自己并不一般地反对精英，但是就我个,人来说，我更重视非精英，更重视普通的学生。正像鲁迅所说,可能有天才，但是没有泥土就没有天才；而且，“天才大半是,天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做”。但是,像北大这样的学校，培养精英是无可厚非的。我们现在需要讨,论的是，我们要培养什么样的精英，或者我们每个同学要把自,己培养成为什么样的尖子？这个问题是更加重大，也许是更加,严峻的。我现在恰好对这些尖子学生非常担心，当然不是全体,但是相当一部分尖子学生，也包括北大的尖子，让我感到忧虑,在我看来，真正的精英应该有独立自由创造精神，也是上次我,在北大

10、中文系演讲时所提出的，要有自我的承担，要有对自己,职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。这是我,所理解和期待的精英,但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义,实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的,绝对的、精致的利己主义者”。所谓“绝对”，是指一己,利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事,全部是一种投资。所谓“精致”指什么呢？他们有很高的智,商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔。他们惊,人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合,表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。坦白地说,我接触了很多这样的学生，甚至觉得这都成了一种新的

11、社会,典型，是可以作为一种文学的典型来加以概括的,下面就是我的文学概括，并不具体指某一个人。比如说吧,一天我去上课，看到一个学生坐在第一排，他对我点头微笑,很有礼貌，然后我开始讲课。在一个老师讲课的时候，他对,教学效果是有一些期待的，讲到哪里学生会有什么样的反应,等等。因此，我很快就注意到，这个学生总能够及时地作出,反应，点头、微笑，等等，就是说他听懂我的课了，我很高,兴，我就注意到这个学生了。下课后他就迫不及待地跑到我,的面前来，说“钱老师，今天的课讲得真好啊！”对这样的,话，我是有警惕的，我也遇到很多人对我的课大加赞扬，但,我总是有些怀疑，他是否真懂了，不过是吹捧而已。但是,这个学生不同，

12、他把我讲得好在哪里，说得头头是道，讲得,全在点子上，说明他都听懂了，自然也就放心，不再警惕了,而且老实说，老师讲的东西被学生听懂了，这是多大的快乐,于是我对这个学生有了一个好感,如此一次，两次，三次，我对他的好感与日俱增。到第四次,他来了：“钱先生，我要到美国去留学,课程,请你给我写,推荐书。”你说我怎么办？欣然同意！但是，写完之后，这,个学生不见了，再也不出现了。于是我就明白了，他以前那,些点头微笑等等等等，全是投资！这就是鲁迅说的“精神的,资本家”，投资收获了我的推荐信，然后就“拜拜”了，因,为你对他已经没用了,这是一个绝对的利己主义者，他的一切行为，都从利益出发,而且是精心设计。但是他是

13、高智商、高水平，他所做的一切,都合理合法，我能批评他吗？我能发脾气吗？我发脾气显得,我小气，一个学生请你帮忙有什么不可以？这个学生有这个,水平啊。但是，我确实有上当受骗之感，我有苦难言。这就,是今天的北大培养出来的一部分尖子学生。问题是，这样的,学生，这样的“人才”，是我们的体制所欢迎的，因为他很,能迎合体制的需要，而且他是高效率、高智商，可怕就在这,里。那些笨拙的、只会吹牛拍马的人其实体制并不需要，对,不对？就这种精致的、高水平的利己主义者，体制才需要,这样的人，正在被我们培养成接班人。我觉得这是最大的,我最担心的问题。我讲这番话的意思，也不是要责备他们,这也不是这些学生本身的问题，是我们的实用主义、实利主,义、虚无主义的教育所培养出来的。这是我们弊端重重的中,小学教育、大学教育结出的恶果。这是“罂粟花”，美丽而,有毒，不能不引起警觉,我今天讲这番话是希望在座的同学，你们应引以为戒，并且认,真思考，自己究竟要追求什么，要把自己塑造成什么样的人才,不要只注意提高自己的智力水平，而忽略了人格的塑造。这样,的绝对的，精致的利己主义者，他们的问题的要害，就在于没,有信仰，没有超越一己私利的大关怀，大悲悯，责任感和承担,意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求、目标。这些人