芙蓉姐姐事件分析

1、芙蓉姐姐事件分析关于芙蓉姐姐的讨论很多，但如果把芙蓉姐姐当成一个事件进行切片分析，似乎能够发现更多东西。首先芙蓉姐姐事件可以分析为四个层面的内容，一是网络芙蓉姐姐本身，二是网络芙蓉姐姐的传播，是网友的反响。四是由前面三个层面构成的事件系统。网络芙蓉姐姐又由芙蓉姐姐自述文字和生活照片两个部分组成。单独来看，芙蓉姐姐自恋的自述文字和网络照片都没有特殊的地方，这样的文字和照片在网上比比皆是。其相对特殊性主要表现在文字与照片之 间的反差。这种大对比产生夸张的戏剧性。这种戏剧性对网民具有强烈的第一吸引力。真实性是网络芙蓉姐姐的特殊性之二，继木子美等人之后，芙蓉姐姐的行为同样被称作网络真人秀。同在于，芙蓉

2、姐姐的任何行为，从文字到生活照都表现岀缺少教养的草根气息。这比具备相当的写作功底 和文化优越感的木子美更贴近多数网民。木子美的优美的文字和她超前的性观念拉开了她与网民的距离， 并使自己具有某种文艺的特征。而芙蓉姐姐的表现却无论如何只能被当作一个真实事件来评价了。这种真 实性易于激起网民的迅速判断，使网络点击和评论迅速成为事实。事件性是网络芙蓉姐姐的特殊性之三，与网上大量的片段的单以反映现实生活为目的的图片和文字不同的是，芙蓉姐姐通过在网上持续不断推岀自己的生活照和自述文字构筑网络芙蓉姐姐的事件性特征。使之 成为一个占据网络时间和空间并具有人格特征的网络事件。这种事件性是激起网络持续反映的重要条

3、件。上述三个因素使网络芙蓉姐姐充分具备了引发网络风暴的内在条件。同时网络传播的特殊性则是芙蓉姐姐制造网络风暴的外部条件之一。网络作为信息平台仍然是依赖现实生活与虚拟信息环境互动来实现其功 能。虽然网络提供了自由信息的最民主廉价的传播途径，但信息在网络上的传递效率仍然与现实生活中的 权威体系息息相关的。有意无意间，芙蓉姐姐选择在北大清华的bbs上发布其个人资料。在这个精英环境中打响第一炮使芙蓉姐姐风暴以事半功倍的效率席卷全国。网络芙蓉姐姐，一个被普遍否定的事件能够引发这样一场网络风暴，而不是夭折在其草创之初，除了 与网络芙蓉姐姐本身的事件性特征和清华北大bbs作为策源地的号召力相关以外，还可以从

4、网民的反响中找岀另外一些因素，首先网民反映的情绪非常激烈。各种攻击谩骂充斥网络空间。事实上，网络芙蓉姐姐 不具备任何违法败德的倾向（芙蓉姐姐的文字与生活照之间的反差是其吸引眼球的重要原因之一，同时， 也恰恰因为她真实的呈现自己，使其行为具有完全的严肃和真实），所有的激烈情绪都集中在她的自恋。 网络上比较多的评价是狂自恋，超自恋之类，甚至认为其有有心理疾病的嫌疑。从芙蓉姐姐对网友评论的 反映和她始终从容自信的态度来看，她的自恋完全没有超岀一个正常的尺度，而可以与之作为比较的是， 网上有大量的关于更严重的心理疾病乃至变态的报道，很多报道常常也是持续性的并由有影响力的网站制 作，都没有能够引发这样的

5、效应。因此可以说恰恰是因为芙蓉姐姐的自恋完全在一个正常的尺度范围内， 成为网友可以参照比较的对象，而不是一个完全的异类，同时也正是因为网络芙蓉姐姐作为现实与虚拟的 混合态所表现岀来的社会真实性（与木子美不同），网络芙蓉姐姐才成为一个焦点。正如很多网评已经指 岀的，芙蓉姐姐是一个照妖镜。环顾周围，传统的权力系统和新起的市场机制正逐步造就国人一方面自觉 卑微，另一方面自我意识又不断被唤醒的双重人格。对芙蓉姐姐的否定恰恰是传统人格对自我肯定意识的 否定。从个体的角度来看，网友借助芙蓉姐姐实现左手与右手的战斗。同时，社会价值的单一取向和功利特征造成成功与失败的二元对立，结合芙蓉姐姐的经历，一个地道 的

6、屡败屡战者。失败的立场和不屈的姿态使其身份暧昧不能被失败的团队容纳。平庸的资质和缺乏教养的 后天条件也造成它并不能被另一个族群认可。这可能是从整体的角度看，网络芙蓉姐姐被围剿的局面形成 的原因。最后，必须注意的是一般网评提到的，精英群体局部对网络芙蓉姐姐的认同，也就是网络芙蓉姐姐最 早在清华北大bbs上被认可的过程。其中最集中的观点是对芙蓉姐姐执著的精神的支持和对它高贵的做梦 的权利的维护。执著者在于芙蓉姐姐在不懈地推动一个网络事件的发生和维持。至于做梦的权利，显然， 评论者是从一个彼岸的姿态来俯视网络芙蓉姐姐了。这其中包含更多怜悯的成分。如果把整个事件推远作为一个整体来看，生活中的芙蓉姐姐是

7、应该窃喜了。她以最简单的方式展示网 络平台作为个人话语传播工具的潜力，同时也第一次透过网络宣告在一个单一价值社会里的平庸者所要求 的决不再仅仅是生存权，他们同时也要求自尊，自重和自我肯定的权利，并且可以通过切实的办法来实现 它，这是芙蓉姐姐区别于过去所有仅仅通过网络来表达常识范围内现实的冤屈和黑暗的网络事件的地方， 也是芙蓉姐姐区别其他修饰做作的网络真人秀的地方。正如芙蓉姐姐自己所说：我的成功在于我的勇敢。”芙蓉姐姐是真正的网络时代的先知和智者。庞统字士元，襄阳人也。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而 问之，统答曰： 当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭 即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者 自劢，不亦可乎？ ”李敖自诩白话文五百年第一人。芙蓉姐姐的夸夸其谈就更多了。三国志说得清楚，庞