第十五章马克思和恩格斯的教育思想-(1)梁渊颂PPT课件

1、1,第十五章,马克思和恩格斯的教育思想 小组成员：刘花香、周靓、郭守灵、 田璐、梁渊颂、李宏鹏,2,马克思的爱情,卡尔马克思出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭，出生贵族的燕妮冯威斯特伦的家离马克思的家只有几分钟的路程。1836年晚夏，在波恩大学攻读法律的一年级学生马克思，回特利尔向自己热恋的姑娘求婚，燕妮就和18岁的马克思约定了终身。 1841年4月15日，马克思获得了哲学博士学位。燕妮和马克思在多年分离之后，本来打算立即结婚的。但光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础，因而他们又继续互相等待。从1842年4月开始，马克思开始为莱茵报撰稿，1842年10月，莱茵报的股东们委任马克思为编

2、辑。 1843年马克思到克罗茨纳赫与燕妮举行了婚礼。从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头。在这七年中，她除了曾与未婚夫马克思有过少数的几次相聚之外，就只能从远处用自己的思念和书信陪伴他了。婚礼举行后，马克思和燕妮随即动身作了一次短途的新婚旅行,3,马克思的爱情,1843年10月底，马克思和燕妮一起来到巴黎，同卢格筹办并出版德法年鉴杂志。至此，他俩拉开了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。马克思与燕妮的黄昏之恋更加强烈。 1880年，燕妮可能患了肝癌，她以惊人的克制能力，忍受着极大的疼痛。在这胆战心惊的岁月，马克思照料妻子，不离左右的为了要让她快活些。1881年秋天，由于焦急和失眠，体力

3、消耗过度，马克思也病了。他患的是肺炎，有生命危险，但他仍然忘不了燕妮。 1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。这是马克思从未经受过的最大打击。燕妮逝世那天，恩格斯说：“摩尔也死了。”在以后的几个月里，他接受医生的劝告，到气候温和的地方去休养。可是不论到哪儿都忘不了燕妮，止不住悲痛。 1883年1月11日，传来了大女儿突然去世的噩耗，马克思的病情加重了。1883年3月14日中午，马克思安详地、毫无痛苦地与世长辞了。1883年3月17日，马克思被安葬在海格特公墓燕妮的坟墓的旁边,4,青年恩格斯,1820年11月28日 诞生于德国莱茵省巴门市 童年时代 受到严格的基督教的普鲁士教育并受到文学和音乐的

4、熏陶 中学时代 学习勤奋刻苦，成绩优异。常常观察公认的劳动和生活，产生帮助劳动人民的信念 青年时代 弃学从商，后服兵役。服役期间坚持学习掌握十几种语言，并且写出了几篇批判唯心主义理论的哲学论文 1842年，前往曼彻斯特工作，研究英国社会情况，逐步树立了生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的历史唯物主义世界观 1844年写1845年完成英国工人阶级状况，对无产阶级的对立与斗争进行了唯物主义的科学论述，标志着恩格斯由革命民主主义者到工厂主义者转变,5,马克思和恩格斯的教育思想,章节目录： 对空想社会主义者教育思想的批判继承 论教育与社会的关系 论教育与社会生产 论人的本质和个性形成 论人的全面

5、发展 论教育与生产劳动相结合,6,第一节 对空想社会主义者教育思想的批判继承,一、关于对资本主义社会的教育的批判； 二、关于环境和教育对人的发展的影响； 三、关于人的全面发展； 四、关于教育与生产劳动相结合,7,第二节 论教育与社会的关系,社会关系的性质决定教育的社会性质，教育还受多种因素的制约，教育对社会关系具有相对的独立性和继承性； 一方面，为了建立正确的教育制度，需要改变社会条件，另一方面，为了改变社会条件，又需要相应的教育制度。因此我们应该从现实情况出发,8,第三节 论教育与社会生产,物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，教育的发展，归根到底要受到社会生产力的制约。不同的生产力发展

6、水平，为教育提供了不同德物质基础，也对教育提出了不同的要求。 社会生产的发展，不仅促进了教育发展的规模和速度，也这样那样推动了教育的内容、方法和组织形式的改革,9,教育虽是属于”精神生产“的范畴，但它在物质生产活动中 居于重要的地位，具有重要的作用。 （1）教育是劳动力生产和再生产的重要手段； 教育社会生产劳动能力： 一是：教育和训练可以使劳动力技术化专门化 二是：教育和训练可以把以体力劳动经验和劳动技能为 特征的劳动力培养为以脑力劳动为特征的劳动力 三是：教育和训练可以使人适应社会的需要 （2）教育是科学知识转化为现实生产力的重要手段（科学知识 的物化） 科学知识“物化”的途径： 第一： 科

7、学作用于劳动资料、劳动对象和生产的工艺流程 第二：使劳动者掌握科学技术知识和劳动技能 （3）学校是科学知识再生产的重要场所,10,关于人的本质的问题： 一方面，马恩既肯定黑格尔“把劳动看作是人的本质，看作人的自我确证的本质”，但又批判把人的本质和自我意识等同。 另一方面：马恩既肯定费尔巴哈把宗教的本质还原为人的本质，但又批判其将人的本质归结为人自身的自然以及所谓“理性”、“爱”、和“意志”，而不把人当作社会的人,11,第四节 论人的本质和个性形成,马恩关于人的本质的观点： 首先，反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物，强调在其现实上考察人、认识人； 其次，强调人的社会性； 最后，既肯定人是社会

8、的产物，但又指出人不是消极的客体,12,基于上述人的本质观，马恩论述了人的个性形成的诸因素及相互关系： 第一：认为人的遗传素质使人赖以发展的物质基础和前提，而且还承认人的遗传素质存在个别差异，但马恩认为对人的形成与发展具有决定性意义的是人们所处的社会条件和教育。 第二：马恩高度评价了爱尔维修和欧文等关于“人是环境与教育的产物”,但是马恩批判了其“环境决定论”、“教育万能论”的观点,13,第五节 论人的全面发展,马克思、恩格斯深刻地解释了人的片面发展的社会根源。他们指出“就个人自身来考察个人，个人是受分工支配的，分工使他变成片面的人，使他畸形发展，使他受到限制。” 马克思在解释资本主义及其大工业

9、生产将个人的片面发展推向顶点和普遍化的同时，又指出了个人全面发展的客观趋势,14,马克思指出，由于科学应用于大工业生产，表明社会生产过程的五光十色的，似无联系和已经固定化的形态，都不过时为数不多的基本科学原理的应用。 在资本主义形势下的现代大工厂生产，却更加可怕的产生了新的分工凝固化和专门化,15,在他们看来，人的全面发展，及时意味着劳动者智力和体力两方面，以及智力的各方面的体力和各方面都得到发展，达到体力劳动和脑力劳动的相结合，这是人全面发展的基础； 他们指出，要实现每个人的全面发展，是一个历史发展过程。社会全体成员的全面发展，只有到共产主义社会才能实现,16,第六节 论教育与生产劳动相结合

10、,马克思指出，随着资本主义经济的发展，机器大工业的兴起，促进了科学在生产中的应用和生产的社会化，但也使物质生产过程中的体力劳动和脑力劳动进一步分离。 马克思、恩格斯科学的论述了现代生产和现代教育的内在联系。教育与生产劳动的相结合，是现代生产，现代科学与现代教育密切联系的反应和要求,17,教育与生产劳动相结合尽管是现代社会发展的客观要求，但正如马克思主义创始人所指出的，在资本主义制度下，资本家组织生产的目的是追求最大限度的利润，劳动成了商品，教育实质上是资本家生产和再生产劳动力的手段,18,马克思、恩格斯教育思想的最大特点：是不以“抽象的人”而是以现实的人，不从一般的社会而从一定历史条件下的社会去考察人的教育，从而对教育领域中的许多问题做出了科学的解释和论述，使教育理论真正进入了科学教育学的时代,19,马克思、恩格斯批判地继承了使历史上有价值的教育思想遗产，特别是对19世纪的空想社会主义教育思想进行了科学的改造和变革，体现在四个方面： 1.从教育同社会生产社会关系的关系的考察中，揭示了教育的本质以及职能； 2.以实践