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文档简介

1、1,柳 宗 元,2,柳宗元 文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“ 韩柳”与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元字子厚。祖籍河东(今山西永济),世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州,3,其母卢氏是非常杰出的知识女性,其祖上也是世代为官,不但慈祥、勤勉、懂礼义,而且还有很高的学问和很好的教育方法,所以对他既在性格上施与影响使从小就正直善良,又在学业上予以指导,使他四岁就熟读了很多辞赋。所以少有才名,早有大志,柳宗元出身官宦家庭, 高祖以上有四代做过宰相,4,文学成就,柳宗元虽然活了不到50岁,却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋

2、、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都做出了突出的贡献,5,诗歌 柳宗元的诗,共集中140余首,在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上,是存诗较少的一个,但却多有传世之作。苏轼评价说:“所贵乎枯谈者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶渊明并列。他的叙事诗文笔质朴,描写生动,寓言诗形象鲜明,寓意深刻,抒情诗更善于用清新峻爽的文笔,委婉深曲地抒写自己的心情,6,7,古文 柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”,堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主

3、张。在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。韩柳二人在创作实践中身体力行,创作优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响,8,论说 柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。天说为哲学论文代表作。封建论、断刑论为长篇和中篇政论代表作。晋文公问守原议、桐叶封弟辩、伊尹五就桀赞等为短篇政论代表。 他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分,在天说天对非国语封建论中集中反映了他的唯物主义思想:(1)否定神秘的天。(2)天人不相预说。3)对鬼神迷信从认识论的根源上做出了解释。 其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。

4、但也受佛教影响,尤是政治失意时,往往向佛教寻找精神上的解脱,9,寓言 柳宗元的寓言言继承并发展了庄子、韩非子、吕氏春秋、列子、战国策传统,多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新,造意奇特,善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有三戒(临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠)、传、罴说等篇。嬉笑怒骂,因物肖形,表现了高度的幽默讽刺艺术,10,韩柳比较 韩愈和柳宗元是两个交往密切、友情笃厚的好朋友,不同之处表现 在: 1、重直露与重含蓄韩愈比较偏重于散文中情感的直接表露,所谓“不平则鸣”等都是指作者情感不加掩饰的宣泄,而柳宗元则比较偏重于情感的含蓄表达方式。因此,柳宗元的作品在力度、气势上不如韩愈,但在隽永、含蓄、深沉上却超过了韩愈,11,2、重语言形式与重内涵韩愈比较刻意于语言、形式上的革新与创造,为了突现感情的力度,

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