第14课从“师夷长技”到维新变法

1、第14课从“师夷长技”到维新变法【课标要求】：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程， 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。感受主动向他人学习和积极进取的快乐，形成好学善学而不盲 从的态度。【学习目标】：一、知识与能力:1、识记鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想主张;2、理解近代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点;3、中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，探究与当时世界形势的关系。二、过程与方法:1、联系必修的有关内容，讨论近代中国人思想解放的时代背景。2、运用制表或列举的方式，将学西方、寻变革的思想历程梳理清楚。三、情感态

2、度与价值观： 通过本节学习激发爱国思想和民族精神，认识到中华民族的觉醒是一个渐进的过程。【重点难点】：1、代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点;2、认识近代思想发展所处的历史背景和历史意义。【知识梳理】完成下列表格主要历程代表主张背景意义特点开眼看世圭寸建士大四洲志鸦片战争关注世军事科学技术界夫：林则各国律后（内忧外界；思想（器物层次）徐、魏源例；海国患日深；西启迪。图志“师夷学传入；有长技以制夷”识之士倡导等）中学为体封建地主中学为体第二次鸦付之实技术层次，付之西学为用阶级代表：西学为用片战争后践，迈出实践。结果失败李鸿章、曾“师夷长技内忧外患了中国近

3、国藩、左宗以自强”代化历程棠等洋务的第一步派维新早具有维新发展资本主洋务运动为维新思初涉政治制度变法期思想的知义。但没有完的展开；中想的形成层次，没有付诸思想识分子（转整的理论；没国资本主奠定基础行动。19化中的资有付诸行动。义出现；西世产阶级）王学的传入纪韬、郑观应等。90资产阶级反对封建专甲午战争思想启制度层次并付年维新派：康制，要求实行后，民族危蒙，促进之于实践代有为、梁启君主立宪，发机空前严了中国人超、严复展资本主义重；民族资民的觉经济和文化。本主义的醒，是中实行变法维进一步发国近代一新。展等次思想解放潮流。【课堂巩固】有人认为，维新思想在近代具有很大的思想启蒙作用。但也有人认为，维新

4、思想在近代 具有启蒙作用不是很大，具有很大的局限性。你同意哪种观点？说说你的理由。前一种，维思路：两种意见都可从对封建专制制度和传统观念进行冲击的角度去分析理解。新派提倡西学，兴民权，对封建专制制度和传统观念进行了冲击，促进了中国人民觉醒，为资产阶级民主思想的传播打下了基础，具有思想解放的启蒙作用。 后一种，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。 企图利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法思想制造历史根据。因此对封建专制制度 和传统观念批判不够彻底。课堂训练】1、阅读下列材料：材料一 “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器方不能及。中

5、国欲自强，贝y莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函材料二“西人立国育才于学堂， 论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚,谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”郑观应盛世危言自序材料三 李鸿章在给友人的信中说 : 中国积弱 , 由于患贫。西洋方圆千里 , 数百里之国 ,岁入财赋动以数万之计、无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局等 请回答下列问题：(1) 材料一和材料二提出怎么样的主张？(2) 郑观应对洋务运动提出

6、了怎样的批评？(3) 材料三对比材料一，李鸿章思想有无变化？对李鸿章的行动进行评价2、阅读下列材料：材料一 诚能大小增修，讵非军国交便？战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推 广者一。 火器亦不徒配战舰也， 战舰用攻炮， 城垒用守炮， 况各省绿营之鸟铳、 火箭、 火药， 皆可于此造之。此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益民用者，皆可于此造之。以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之。海国图志材料二曰：中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之 于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为

7、 政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。一一张之洞劝学篇材料三 中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合肆其非分之四万万之众如一人， 虽以并吞四海无难也。 何至坐视彼族越九万里而群逞披猖，请，要以无礼之求， 事无大小， 一有龃龉动辄称戈， 显违公法哉！ 故议院者， 大用之则大效，小用之则小效者也。郑观应盛世危言议院上材料四 要而论之，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸 蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变；变而变者，变之权操诸己，可以 保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾 之所敢言矣！是故变之途有四，其一如日本，自变者也。其二如突厥，他人执其权而代变者 也，埃及高丽等国皆是。其三如印度，见并于一国而代变者，越南缅甸等国皆是。其四如波兰，见分于诸国而代变者也。彼犹太之种， 迫逐于欧东； 非洲之奴， 充斥于大地， 呜呼！夫非犹是人类也欤！梁启超变法通议请回答下列问题：1）材料一的作者是谁？其思想核心是什么？他提出这种思想的目的何在？2）材料二中的张之洞是中