总 八上文言文实词与特殊句式（课堂PPT）

1、1,八上文言文实词与特殊句式回 顾 与 运 用,2,1.武陵人捕鱼为业 2.缘溪行 3.忽逢桃花林 4.渔人甚异之 5.复前行 6.林尽水源,为：作为,缘：沿着,逢：遇见,甚：非常 异：形容词作动词，以为异,复：有，再,尽：尽头,一、重点实词,桃花源记,3,7.欲穷其林 8.仿佛若有光 9.便舍船 10.初极窄 11.豁然开朗,欲：想要,仿佛：隐隐约约 若：好像,便：于是 舍：舍弃,极：很 窄：狭窄,豁然：开阔敞亮的样子 开朗：开阔明朗,4,12.屋舍俨然 13.有良田美池桑竹之属 14.阡陌交通 15.鸡犬相闻 16.男女衣着,俨然：整齐的样子,良田：肥沃的田地 美池：美丽的池水,阡陌：田间

2、小路,相闻：可以互相听到,衣着：穿戴,5,17.悉如外人 18.黄发垂髫 19.并怡然自乐 20.乃大惊 21.具答之,悉：都,黄发：老人 垂髫：小孩,并：都 怡然：高高兴兴的样子,乃：竟然,具：完全，详细地,6,22.便要还家 23.设酒杀鸡作食 24.村中闻有此人 25.咸来问讯 26.率妻子一人来此绝境,要：通“邀”，邀请,设：备设,闻：听说,咸：都 讯：消息,率：率领 妻：妻子 子：儿女 绝境：与外界隔绝的地方,7,27.遂与外人间隔 28.问今是何世 29.乃不知有汉 30.无论魏晋 31.皆叹惋,遂：于是，就,今：现在,乃：竟然,无论：不要说,更不必说,叹惋：叹息，惋惜,8,32.

3、余人各复延至其家 33.停数日，辞去 34.此中人语云：“不足为外人道也。” 35.既出,延：邀请,辞去：告辞离去,语：告诉 足：值得,既：已经,9,36.得其船 37.便扶向路 38.处处志之 39.诣太守 40.说如此,得：找到,扶：循,沿着,志：做标记,诣：拜见,说：报告,10,41.太守即遣人随其往 42.寻其所志 43.遂迷 44.不复得路 45.欣然规往,即：立即 遣：派遣 随：跟随,寻：寻找 志：标记,遂：竟然,复：再 得路：找到通路,欣然：高兴的样子 归往：计划前往,11,46.未果，寻病终 47.后遂无人问津者,未：没有 果：实现 寻：不久,后：后来 问：问路，寻访 津：渡口

4、 者：的人,12,自三峡七百里中 自： 两岸连山 连： 略无阙处 略无： 阙： 重岩叠嶂 嶂： 自非亭午夜分 自非： 不见曦月 曦： 自非亭午夜分 夜分： 亭午： 至于夏水襄陵 至于,在,连绵,毫无,通“缺”，中断,高大险峻如屏障的山峰,如果不是,太阳,半夜,正午,到了的时候,三峡,13,至于夏水襄陵 陵： 襄： 或王命急宣 或： 宣： 沿溯阻绝 溯： 沿： 虽乘奔御风 虽： 奔： 御： 不以疾也 以： 疾： 则素湍绿潭 素湍,小山坡,上,有时,传达,逆流而上,顺流而下,即使,飞奔的马,驾,认为,快,白色的急流,14,回清倒影 回清： 飞漱其间 飞漱： 绝巘多生怪柏 绝巘 ： 清荣峻茂： 良多

5、趣味 良： 每至晴初霜旦 晴初： 霜旦： 林寒涧肃 肃： 属引凄异 属引： 凄异： 空谷传响 空谷： 哀转久绝,回旋的清波,激流冲荡,极高的山峰,水清、树茂、山高、草盛,很,天刚晴,寂静,下霜的早晨,接连不断,凄凉、怪异,空旷的山谷,悲哀婉转的声音久久不消失,15,1.有仙则名： 2.有龙则灵： 3.斯是陋室： 4.惟吾德馨： 5.苔痕上阶绿： 6.谈笑有鸿儒： 7.往来无白丁： 8.调素琴,著名，闻名，名词用作动词,灵异，形容词用作动词，显示灵异,这,惟：只；吾：我，这里指住屋的人自己；馨：香气，这里指品德高尚,方位名词用作动词，长上,博学的人；鸿：大；儒：旧指读书人,平民，这里指没有什么学

6、问的人,调弄，这里指弹（琴,16,8.无丝竹之乱耳： 9.无案牍之劳形： 10.孔子云： 11.可爱者甚蕃： 12.出淤泥而不染： 13.濯清涟而不妖： 14.不蔓不枝： 15.亭亭净植： 16.不可亵玩： 17.陶后鲜有闻： 18.同予者何人,丝竹：琴瑟，箫管等乐器；乱：使收到侵乱,案牍：官府的公文；劳：使 劳 累 ；形：身体,说,者：代词，的；蕃：多,淤泥：河沟或池塘里存积的污泥；染：沾染污秽,濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水,不生枝蔓，不长枝节,亭亭：耸立的样子；植：立,玩弄。亵：亲近而不庄重,很少,像我一样的还有什么人呢,17,记承天寺夜游、答谢中书书,1.晓雾将歇： 2.夕阳

7、欲颓，沉鳞竞跃： 3.念无与为乐者： 4.但少闲人如吾两人者耳： 5.古来共谈： 6.五色交辉： 7.四时俱备： 8,实是欲界之仙都,消散,坠落 ;鱼,想到;一起;的人,只是；缺少；清闲的人；语气词，罢了,谈论，赞美,各种颜色交相辉映,都,人间仙境,18,8.猿鸟乱鸣： 9.未复有能与其奇者 10.解衣欲睡： 11.月色入户： 12.欣然起行： 13.遂至承天寺寻张怀民 14.怀民亦未寝,杂乱,绮丽的景色,脱衣,门,高兴的样子,于是，就；到,睡觉,19,15.相与步于中庭: 16.庭下如积水空明: 17.水中藻荇交横: 18.答谢中书书: 19山川之美: 20.盖竹柏影也: 21.寻张怀民,共

8、同，一块儿；散步；院里,清澈透明,交错纵横,回复信,的，代词,连词，原来是,寻找,20,1.是日更定 2.余饶一小舟 3.雾凇沆砀 4.上下一白,开始,通“桡”，撑船,白气弥漫得样子,全白,湖心亭看雪,21,焉得更有此人 客此,哪能；还,在此地客居,22,通假字,便要还家,要：通“邀”，邀请,略无阙处,阙：通“阙”，空缺,23,一词多义,桃花源记 一词多义 武陵人捕鱼为业。为： 为 不足为外人道也。为： 舍 便舍船。舍: 屋舍俨然。舍： 志 处处志之。志： 寻向所志。志,作为,对，向,动词，丢弃,名词，房屋,动词，做记号,名词，记号,24,忘路之远近。之： 之 渔人甚异之。之： 处处志之。之：

9、 南阳刘子骥，高尚士也。闻之。 寻向所志。寻： 寻 寻病终。寻,助词，的,代词，它，只代所看到的景象,助词，不译,代词，这件事,动词，寻找,副词，不久,25,陋室铭,之,无丝竹之乱耳,用于主谓之间，不译,何陋之有,倒装标志，不译,往来,往来无白丁,表示交往的人,表示来来往往的人,其中往来种作,26,爱莲说,鲜,陶后鲜有闻,少，读xin,芳草鲜美，落英缤纷,鲜艳，读xin,之,水陆草木之花,的，助词,予独爱莲之出淤泥而不染,用于主谓间，表舒缓语气，不译,27,清,濯清涟而不妖,水清,香远益清,清香,出,莲之出淤泥而不染,从 出来,不复出焉,出去,28,远,香远益清,远播，这里形容词用作动词,可远

10、观而不可亵玩焉,距离长,之,水陆草木之花,的，助词,予独爱莲之出淤泥而不染,用于主谓间，表舒缓语气，不译,29,答谢中书书,共,山川之美，古来共谈,共同,为字共三十有四,一共,乱,猿鸟乱鸣,没有秩序，没有条理,自云先世避秦时乱,战乱,30,欲,夕日欲颓,将要,实是欲界之仙都,欲望,奇,未复有能与其奇者,奇妙,舟首位长约八分有奇,零头,欲穷其林,想要,31,记承天寺夜游,寻,寻张怀民,找，找到,寻病终,副词，不久,与,念无与乐者,一起,未复有能与其奇者,参与，欣赏,32,三峡,1、自 自三峡七百里 自非亭午夜分 2、至 至于夏水襄陵 每至晴初霜旦,在,如果,表示提到另一件事,到,古今异义,33,

11、3、属 属引凄异 有良田美池桑竹之属 4、绝 哀转久绝 绝巘多生怪柏,连接,类,消失,极高,34,1，谈笑有鸿儒。鸿： 古义： 今义： 2，无案牍之劳形。形： 古义： 今义: 3，惟吾德馨。馨： 古义： 今义： 4，无丝竹之乱耳。丝竹： 古义： 今义,大，渊博,鸿雁,书信,形体，身体,样子,美好,芳香,琴瑟萧笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音,丝竹和竹子,35,5，余强饮三大白， 强： 古义： 今义,竭力，尽力。文中指痛快,勉强,36,1.但少闲人如吾两人者 古义： 今义,清闲的人 指与事无关的人，多含贬义,2.但少闲人如吾两人者 古义： 今义,只 表转折的连词,3.如吾两人者耳 古义： 今义,罢

12、了 名词，耳朵,记承天寺夜游、答谢中书书,37,湖心亭看雪,1、是 是日更定 问其姓氏，是金陵人 2、更 是日更定 湖中焉得更有此人,这,判断动词,是,古代夜间的计时单位,还,38,3、焉 湖中焉得更有此人 可远观而不可亵玩焉 4、绝 湖中人鸟声俱绝 佛印绝类弥勒,怎么,句末语气助词,消失,极,39,5、一 余拿一小舟 天与云与山与水，上下一白 6、白 上下一白 余强饮三大白,数词，一（条、只等,全,白色，白茫茫,指酒杯,40,7、大 见余大喜 余强饮三大白 8、余 余住西湖 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目,非常,大，满,第一人称，我,多,41,词类活用,渔人甚异之,原意为奇怪，在文中是“以之

13、为异”，即“认为它奇怪,山不在高，有仙则名,名词活用为动词，闻名，著名,水不在深，有龙则灵,名词活用为动词，显出灵异,惟吾德馨,名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了芳馨,42,无丝竹之乱耳,动词用作使动词，使收到扰乱,无案牍之劳形,动词用作使动词，使感到劳累,不蔓不枝,蔓：名词用作动词，长枝蔓 枝：名词用作动词，生枝杈,43,香远益清,形容词作动词，远播，远远地传送出去,虽乘奔御风,动词用作名词，指善跑的马,春冬之时，则素湍绿潭,形容词用作名词，指急流,回清倒影,形容词用作名词，指清波,44,每至晴初霜旦,名词用作动词，指结霜,问其姓氏，是金陵人，客次,名词作动词，指客居,与余舟一芥,名词，小草；在文中用作状语，像小草一样微小,45,古今异义,1，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 , 鲜美 : 古义： 今义： 2，阡陌交通，鸡犬相闻交通 ： 交通： 古义： 今义: 3，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境妻子 古义： 今义,鲜艳美丽,多指味道鲜美,交错相通,各种交通运输和邮电事业的总称,妻子和儿女,指男女两人结婚后对男子的配偶的称呼， 指妻子,46,4，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 无论 古义： 今义,5，遂与外人间隔。 间隔