课时分层作业6逍遥游

1、课时分层作业 (六 )一、基础运用层1下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是()A羽翼 (y )迁徙 (x)沮丧 (z ) 草芥(ji )B颠覆 (f )榆枋 (f ng)舂粮 (ch ng)朝菌 (zh o)C椿 树 (ch n)荆棘 (j )腾跃 (y o)翱翔 ( o)D赞誉 (y )齐谐 (xi )驾驭斥 ( n)(y )B A 项，“沮”读 “j ”；C 项，“ 跃”读“ yu”；D 项，“ ”读 “yn”。2下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A抟 扶摇而上者九万里抟：环旋着往上飞榆枋而止抢：集，着落B我决起而飞，抢C适 莽苍者，三餐而反适：往D夫列子御风而行，泠然善也泠

2、然：轻快的样子B 抢：触、碰。 3下列各句中与“彼且恶乎待哉”的句式，不相同的一项是()A之二虫又何知B而莫之夭阏者C去以六月息者也D奚以知其然也C A 、B、D 项与题干例句均为 “宾语前置句 ”。 C 项为状语后置句。 4下列句子中的“以”字，用法相同的一项是()去以六月息者也以五百岁为春诸侯以 惠爱为德奚以知其然也问征夫以 前路而彭祖乃今以 久特闻第 1页公田之利，足以 酒 人告余以 春及ABCDD D 都当 “凭借 ” 。 都当 “把 ” ，当 “拿 ” ，当 “用来 ” 。 5 下列文化常 判断 的一 是()【 学号： 30782041】A“适莽 者，三餐而反”中的“三餐”指的是一日

3、的意思。B“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指 每月的二十九和 每月的第一天。C“旬有五日而后反”，一旬是十天。D“御六气之 ”中的“六气”是指阴、阳、 、雨、晦、明。B “ 每月的二十九 ” 改 “ 每月的最后一天 ”。6下列 逍遥游 篇文章的分析和理解，不正确的一 是()A篇首以奇特的想象，展 了大 化 大 ，大 由北冥徙于南冥的壮 景。气 磅礴，意境开 ，大大增 了文章的 性。B文章以譬 的手法，以水浅不能承大舟， 九万里之厚才能 大翼，解 大 高 九万里的 故， 理完全寓于形象之中。C与 、 的“大”相 ，作者 出了野 、 埃、蜩和学 等“小”的形象，以大小 立来 述“物皆有

4、所待”的道理。D作者批判了一些目光短浅的庸人， 世人都称 的宋荣子的修养 不 ，而 了“御 而行，泠然善也”的列子。D D ，“ 了 列子 ” 。作者 他尽管达到了 高的境界 ，但 是有所待的。 7把下面文中的句子翻 成 代 。(1) 之背，不知其几千里也；怒而 ，其翼若垂天之云。 文： _第 2页(2)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译文： _【解析】本题考查理解并翻译文言语句。要注意重要词语，如第 (1)题中的 “之”“ 若”，第(2)题中的 “夭阏 ”“ 图 ”。【答案】 (1)鹏的背，不知道它有几千里；振翅奋飞，它的双翅就像悬挂在天空中的云。(2)鹏背负青天，没有什么阻碍它，然

5、后才打算向南飞行。8补写出下列句子中的空缺部分。【导学号： 30782042】(1)庄子 逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ _，_”。(2) 庄 子 逍 遥游中说 明大 鹏鸟 中的飞翔对风 的依 赖性的句子是 “ _，_”。(3) 庄子 逍遥游一文中，借助大鹏鸟展翅表达了自己的志向，其中“一”句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。【答案】(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)风之积也不厚则其负大翼也无力(3)抟扶摇而上者九万里二、阅读提升层阅读下面文字，完成912 题。【导学号： 30782043】昔赵文王喜剑 ，剑士夹门而客三千余人 ，日夜相击于前 ，死伤者岁百余人

6、，好之不厌。如是三年 ，国衰，诸侯谋之。太子悝患之 ，募左右曰： “ 孰能说王之意止剑士者 ，赐之千金。 ”左右曰： “ 庄子当能。 ”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往 ，见太子曰： “闻太子所欲用周者 ，欲绝王之喜好也。 使臣上说大王而逆王意 ，下不当太子 ，则身刑而死 ，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子 ，赵国何求而不得也！ ” 太子曰：“ 然。第 3页吾王所见 ，唯剑士也。 ” 庄子曰： “诺。周善为剑。 ”太子曰： “ 今夫子必儒服而见王，事必大逆。 ”庄子曰： “ 请治剑服。 ”治剑服三日 ，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋 ，见王不拜。王曰： “ 子欲何以教

7、寡人 ？” 曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。 ”王曰： “ 子之剑何能禁制？ ”曰： “臣之剑 ，十步一人 ，千里不留行。 ”王大悦之 ，曰：“ 天下无敌矣！ ” 庄子曰夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至愿得试之王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。 ”王乃校剑士七日 ，死伤者六十余人 ，得五六人 ，使奉剑于殿下 ，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖 ，长短何如？ ”曰：“ 臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用 ，请先言而后试。”王曰：“ 愿闻三剑。” 曰：“有天子剑 ，有诸侯剑 ，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？ ”曰：“天子之剑 ，以燕谿石

8、城为锋 ，齐岱为锷；包以四夷 ，裹以四时；制以五行 ，论以刑德；上决浮云 ，下绝地纪。此剑一用 ，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失 ，曰： “诸侯之剑何如？ ”曰：“诸侯之剑 ，以知勇士为锋 ，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时 ，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内 ，无不宾服而听从君命者矣。 ”王曰：“庶人之剑何如？ ” 曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠 ，嗔目而语难。相击于前 ，上斩颈项 ，下决肝肺 ，无异于斗鸡，一旦命已绝矣 ，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。 ”王乃牵而上殿。宰人上食 ，王三环之。庄子曰： “大王安坐定气 ，剑事已毕奏矣。 ” 于

9、是文王不出宫三月 ，剑士皆服毙自处也。(选自庄子说剑，有删节 )第 4页9对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A庄子曰 / 夫为剑者 /示之以虚 /开之以利 /后之以发 /先之以至 /愿得试之 /B庄子曰 /夫为剑 / 者示之 /以虚开之 /以利后之 /以发先之 /以至愿得试之 /C庄子 /曰夫为剑者 /示之以虚 /开之以利 /后之以发 /先之以至 /愿得试之 /D庄子曰 / 夫为剑者示 /之以虚开 /之以利后 /之以发先 /之以至 /愿得试之 /A 断句时要注意标志词 “ 曰 ”“ 夫 ”， 还有相同句式 ，如 “ 示之以虚 ”“ 开之以利 ”。“曰 ”后面需要断开 ，排除 C 项；

10、“为剑者 ”是名词性短句，应与后面的内容断开 ，排除 B、D 项。 10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A “儒服”是指儒家传统上周朝到明朝的儒者服装深衣，戴章甫之冠。与儒服相对的是短衣剑服。B“四夷”是对中国边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。C“五行”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。“五行”一词，最早出现在尚书的甘誓与洪范中，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。D“寡人”即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王的敬称。D “寡人 ”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 11下列对原文有关内容的理解和

11、分析，正确的一项是()A庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。B庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。D本篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。B A 项，错在庄子并非真的剑术如此高明 ，是庄子为了劝谏赵文王而夸张的 ，以引起赵文王的谈话兴趣。 C 项，正确的说法应是 “ 庄子委婉地指出赵文王第 5页所好的是庶人之剑而非天子之剑”。 D 项，从原文可以看出庄子劝谏赵文王要有天子气魄 ，使天下臣服 ，而非无为思想。 12

12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！译文： _(2)上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。译文： _【解析】本题考查对文言语句的翻译能力。第(1) 句中的关键词语有“ 说 ”“ 当 ”，“何求而不得也 ”是宾语前置句；第(2)句中的关键词语有“ 三光 ”“ 四时 ”， 注意 “安 ”应为使动用法。【答案】(1)假使我向上说服大王，向下敢面对太子，在赵国想要什么而不能得到呢！(2)向上顺应自然规律，向下顺应四时规律，切中百姓利益来使四乡百姓安定。【参考译文】从前赵文王喜欢剑术 ，剑士三千多人纷纷挤进门希望成为他的门客，在他面前，日夜搏

13、击 ，每年死伤的多达100 多人，赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样过了三年 ，国家日益衰弱 ，各诸侯都图谋他的国家 ，太子悝很是担心他 ，招募左右的人说：“哪个人能说服王制止那些剑士，赏赐他千金。” 左右的人说：“庄子应当行。 ”太子就派人用千金送给庄子，庄子不接受。 庄子和使者一同前往 ，见到太子说：“听说您想要用我的原因 ，是想终止大王对斗剑士的喜好，假使我向上说服大王却违背了大王的意图，向下不敢面对太子 ，那么自身也受刑而死 ，我还能安第 6页心接受金子吗？假使我向上说服大王，向下敢面对太子 ，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“对。我们大王见到的 ，只有剑士了。”庄子说：“ 对，

14、我擅长舞剑。”太子说：“现在您如果穿读书人的衣服来见大王，事一定不会成功。”庄子说：“ 请允许我准备剑士的服装。 ”准备剑士服装三天 ，才拜见太子。太子才和他去拜见赵文王。庄子进殿门不小步快走 ，看见文王也不下拜。文王说：“你想拿什么教育我？ ”庄子说：“我听说大王喜欢剑 ，所以拿剑来见大王。 ” 王说：“你的剑为什么能进宫殿？ ”庄子说：“我的剑 ，十步杀一人 ，千里也不留下行迹。 ”王非常高兴 ，说：“ 天下无敌了。”庄子说：“舞剑的人 ，故意把破绽露出来 ，用小利引诱对手 ，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试。 ”王说：“您歇着吧 ，到馆舍等待命令。等安排好斗剑的场面再来请您。 ”

15、王就让剑士较量 7 天，死伤的有六十多人 ，剩下五六个人 ，让他们捧剑到殿下，就召庄子。王说： “今天试着让那些剑士比剑。”庄子说： “我已经看很久了。 ”王说： “ 您抵御的武器 ，长短怎么样？ ”庄子说： “我拿的这把就可以。然而我有三支剑 ，只等王用 ，请先说后试。 ”王说：“希望听您说三剑。 ”庄子说：“ 有天子剑、有诸侯剑、有庶人剑。 ”王说： “天子剑怎么样？ ”庄子说： “天子的剑 ，用燕溪石城 ，齐岱做锋口 ，包容四方，囊括四季 ，按五行控制 ，凭奖惩决断 ，向上能砍断天上的浮云，向下能穿越大地。这把剑一使用，制服诸侯 ，天下都臣服了。” 文王茫然像失去自我一样，说：“诸侯的剑怎么样？ ”庄子说：“诸侯的剑 ，把了解勇士和清廉的人作为锋口，向上顺应自然规律 ，向下顺应四时规律 ，切中百姓利益来使四乡百姓安定。这剑一用 ，四境之内 ，没有不诚心服从听从您的