大一统与大融合元朝.ppt

1、大一统与大融合：元朝,元朝是由蒙古族所建立的统一王朝。 1206 年，蒙古族领袖成吉思汗统一蒙古高原各部后，创建蒙古汉国。自成吉思汗到蒙哥汗，陆续攻灭西辽、夏、金、大理，并在叶蕃建立行政机构。蒙哥死于攻灭南宋的战事，其弟忽必烈继汗位，于 1271 年改国号为元，并于 1279 年灭南宋，统一中国。自忽必烈（元世祖）定元国号起，历 11 帝， 98 年；追溯至成吉思汗，凡 15 帝， 163 年,第一讲蒙元史绪论,元朝的历史地位 元朝的历史特点 元史研究及前景瞻望 基本史料和参考书,一、元朝的历史地位,1、唐宋（713世纪）与明清（15501900） 1）经济活动的范围和实质方面的变化 2）新的

2、社会组织的出现 3）对于知识和文化消费的急剧增长,2、唐宋变革 （Tang-Song Transformation） 1）政治方面 ：贵族政治没落，让位于君主独裁制度；君主不再统过贵族而直接面对全体臣民；人民由奴隶佃人私有财产权的确认；科举普遍化，庶民也获得除官的均等机会；朋党从唐代以贵族为中心的权力之争变化为宋代不同政见之争,2）经济方面： 货币开始大量流通，货币经济盛行,3）文化方面 ： 学术不再墨守儒家经学的义疏，而是启动自我的思索进行新的诠释 ；四六骈文到了散文体古文，文章由重形式变为重自由表达；宋词打破诗律格局，表达更加自由；彩色壁画变化为屏障画；金碧山水就衰，白描水墨转盛；舞乐原来

3、服务于贵族，而今益以迎合平民趣味为趋归,综括言之，唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。 陈寅恪论韩愈，历史研究1954年第2期,3、明清变革 （Ming-Qing Transformation） 1）货币白银化； 2）16世纪经济的急剧增长，以及伴随而来的农业商品化，城市和农村生产的增加，地区性城市系统的成熟,3）政府对经济直接控制的放松； 4）学校教育的扩大； 5）出版业的发达和读者的增加。 6) 导致从基层农村到士绅之间贫富和阶层分化。这种流动性，也使得跨越不同阶层的文化认同感愈趋一致,4、宋元明变革

4、（Song-Yuan-Ming Transition，11321500） 1）从疆域上来看：蒙古的征服，只是将中国带入多民族政体的统治，但中国特有趋向则仍然受到重视,2）江南的发展： 江南经历了瘟疫、自然灾害、征服与内战，在宋元之间人口损失相当少。元明之际，人口的损失不超出10%。就长时段而言，江南的人口是上升成长的。由公元1100年近六、七百万人，至公元1400年近九百二十五万人左右,整个江南经历宋、元、明的转变过程，也是江南农业日渐成熟的过程。而所谓的“宋代的革命”、“明清的衰退”、“十四世纪的转折点”等论点是不成立的,3）从文化上来看： 传统中国医学的正统如何由宋至明，其医学知识如何在宋

5、、元、明的转变中形成。一群医者中少数开始以学者的身份自居，有别于外科技术与草药知识体系的医者；尽管晚明的数学家与抽象概念分离，但由于税法的改革，地籍的测绘，以及商业的兴盛，形成了数学知识更为公众化的层面,5、元代及明前期的社会变动 1）南北经济政治的反差：“穷极江南，富夸塞北”。 2）中央与地方关系方面：分封制的死灰复燃，创立行省分寄式中央集权。 3）推行纸钞，官营工商业和海外贸易等海洋扩张,4）全民服役与君臣关系主奴化。 5）突破羁縻传统，改行较直接治理边疆的政策。 6）文化的多元复合建构与儒学边缘化。元朝迎来了又一个文化多元的时代,二、元朝的历史特点,1、首次由少数民族完成的大一统王朝 2

6、、疆域广、民族杂、国阼短。 3、世界帝国以及前全球化秩序的雏形,三、元史研究以及前景瞻望,1、清朝 1）乾嘉时期：钱大昕廿二史考异、元史氏族表； 赵翼廿二史札记。 2）晚清时期：邵远平的元史类编、洪钧的元史译文证补、曾廉的元书,2、民国时期： 1）王国维（18771927）：蒙鞑备录笺证、黑鞑事略笺证、圣武亲征录校注、长春真人西游记校注、刘祁北使记注、刘郁西使记校注等多种,2）陈垣（18801971）：元也里可温考、元西域人华化考乃至全真道教的研究。 3）陈寅恪（18901969）：通晓梵文、中亚古文字和多种东西方语文，在隋唐史、宗教史、西北民族史、敦煌学、古代语言与文学等许多领域都有重大贡献

7、,4）张星烺（18881951）：中西交通史的专家。1913 年开始翻译玉尔的英文译注本马可波罗行记，1923年发表了导言部分，1929 年出版了译本第一册（原书第一卷的大半），但此后未再续出,中西交通史料汇编（六册，1930）系其最重要的著作，分载历代中国与欧洲、非洲、阿拉伯、亚美尼亚、犹太、伊朗、中亚、印度之交往，其中元代部分占有较大比例。此书汉文资料搜罗甚广，外国资料则主要取材于玉尔的契丹及通往契丹之路（1918 年戈狄埃增订本）等书，玉尔书中所辑资料及其考释大部分都被译出编入，甚便读者，唯考证颇多失当,5）岑仲勉（18861961）： 受晚清西北史地之学的影响，著述甚富。其涉及蒙元史者

8、有蒙古史札记、再谈钦察、耶律希亮神道碑之地理人事、元初西北五城之地理的考古等多篇,6）冯承钧（18871946）： 从19世纪20年代起致力于法国汉学家著作的翻译和中西交通史、蒙元史研究，二十多年中所译名家专著、论文近百种（其中尤以伯希和的著述为多），多是学术价值很高、专业性极强的研究文献,他在蒙元史方面的译著有多桑蒙古史（1936 年）伯希和的多篇文章以及格鲁赛极东史中的蒙古部分（译本名蒙古史略）、布哇的帖木儿帝国等。此外还翻译了伯希和的名著蒙古与教廷,他自己编著的蒙元史书有元代白话碑和成吉思汗传，并发表有辽金北边部族考、元代的几个南家台、评元秘史译字用音考等论文。所译论文后汇编为西域南海史

9、地考证译丛(九册)，西域南海史地考证论著汇辑(1957,3、20世纪30年代 1）姚从吾（18941970）：1949年后执教于台湾大学，并创办辽金元史研究室，开创了台湾地区的蒙元史研究，造就了不少人才。其学生有杨志玖先生、萧启庆先生等,2）韩儒林（19031983） ：1956年创立了南京大学元史研究室，并开始招收研究生，1977年创办了元史与北方民族史研究集刊，1980年发起组织了中国元史研究会，并任会长。其学生有陈德芝先生、邱树森先生等,4、20世纪中后期 1）翁独健（19061986） ：解放后出任北京市教育局长，兼任中国科学院民族研究所和中央民族学院研究部、历史系领导工作，晚年发起成

10、立中国蒙古史学会和元史研究会，并被选为会长、副会长 。主持元史点校、蒙古族简史的编写和波斯史料的汉译,4）邵循正（19091972） ：1952 年转入北京大学。五十年代以后主要从事中国近代史的教学与研究，但也讲授蒙元史并指导这方面的研究生和青年教师，晚年参与并指导元史的点校，其学生有陈高华先生，亦邻真先生，黄时鉴先生，周良霄、周清澍、杨讷等,四、基本史料和参考书,1、基本史料 1）元朝秘史 ：亦称蒙古秘史，是关于成吉思汗到蒙哥汗时期的最早的史书 。 2）圣武亲征录：主要是记载成吉思汗时期的历史,3）元典章 ：全名大元圣政国朝典章，60 卷，附新集至治条例。为元中期书商出于牟利目的、按六部分类

11、刊行的一部官府文书汇编，目的在于供地方官吏处理政务时翻检之用，民间欲习吏入仕者亦可作为教材。上起世祖中统元年（1260），下迄英宗至治二年（1322）。 史实多为元史所不载,4）通制条格30卷 ：元朝政府颁行的法令文书汇编大元通制中的条格部分。至元八年(1271)，元政府禁行金泰和律，此后曾几次著手制定本朝新律，都没有成功；至元二十八年公布的至元新格，所收行政及其他方面的法规亦极不完备,当时立法行政、决狱断讼，主要以随时因事而颁布的诏旨及其他政府公文为准绳。元仁宗爱育黎拔力八达即位后，为便于各级官吏检索遵行，下令将历朝颁发的有关法令文书斟酌损益、类集折衷，汇辑成书，后经元英宗硕德八剌朝增删审核

12、，定名大元通制，于至治三年(1323)刊行,5）元史 210卷。 元史有“一人作两传”者；“本纪有脱漏月者”，“列传有重书年者”；“诸志皆案牍之文，并无熔范”等等（日知录卷26元史,古今史成之速，未有如元史者，而文之陋劣，亦无如元史者”；“开国功臣，首称四杰，而赤老温无传。尚主世胄，不过数家，而郓国亦无传。丞相见于表者五十有九人，而立传者不及其半”；“本纪或一事而再书，列传或一人而两传”，等等（潜研堂文集卷13答问十,保存了大量原始材料，如修史时所根据的十三朝实录、经世大典等书，早已佚失，胥赖元史采录，得以保存一部分，可据为典要，这绝不是后来改修的元史类编、元史新编、新元史、蒙兀儿史记所能比拟

13、的,从粗读、略读到熟读、精读，重点是本纪、列传，但表、志也不要放过。以志而言，除百官、食货、选举、地理、河渠、兵、刑法各志外，五行、祭祀、舆服等志，也有一些重要资料，如关于水旱、灾荒、地震、蒙古旧俗的记载等等,从粗读、略读到熟读、精读，重点是本纪、列传，但表、志也不要放过。以志而言，除百官、食货、选举、地理、河渠、兵、刑法各志外，五行、祭祀、舆服等志，也有一些重要资料，如关于水旱、灾荒、地震、蒙古旧俗的记载等等,读元史，还要取赵翼的廿二史札记、钱大昕的廿二史考异、补元史艺文志、元史氏族表、十驾斋养新录、汪辉祖的元史本证、三史同名录中有关部分比对合观,就中国史来说，汉文史料中，除元史必读外，对宋

14、史、辽史、金史、明史也不可略而不读，此外蒙文、藏文等的史料，这些年也在陆续发掘、整理、翻译之中，有的业已出版，应当注意广泛搜集研讨,在使用元代汉文文献，需掌握古代汉语（雅文）、吏读（使用在记录事务与各种文书的问题）、白话（即口语文）、蒙古语直译体白话体汉文等,至若外国史料，波斯文的著作最为丰富，能直接阅读原著当然最好。最有分量的两种波斯文蒙古史，即志费尼的世界征服者史和拉施特的史集，已分别有了从英、俄文转译过来，其价值都不在元史之下，须要认真地读，并与汉、蒙、藏等文的史料互相参证,在阅读波斯文史料，特别是年代记为中心的历史记述时，其中包括了大量的蒙古语，突厥语词汇。因此，藏语、梵语、拉丁语的知识不可或缺。蒙元史研究早已成为一种世界性的学问，二级文献已出版的著作论文报告等必需的近代语言也不止十种。这就要求学者至少能通几种外文（如英、俄、法、德、日等文,此外，还应当具备相关的文献学、目录学、史学史等知识，对海内外关于蒙元史研究的历史及现状有比较清楚的了解，才能站得高