谈包容宽广为话题的中考作文精选5篇

1、谈包容宽广为话题的中考作文精 选 5 篇 容是一株新 ，洋溢着仁 。生命与希望， 让 人在春意昂然 间 感受存在。一句包容的 ，可以影响到一件事的成 ，可以影响一个人的 错败 的心 。下面是小 编 整理的关于包容的作文，希望 对 你有帮助 !一句包容的 话语 ，可以影响到一件事的成 败 ，可以影响一个人的 错败 的心态 。包容就是 人在犯错误 后需要的理解。我曾听 过这样 一个故事：在某校内，有一个特 别 淘气的孩子。一天，他和同学打架了。校 把他 到 公室，从口袋里拿出了一 糖，对这 个孩子 ：“ 是 励你的。 ”“ 什么呀 ?”孩子十分疑惑。“因 你勇敢啊 !敢于和坏人搏斗作斗争啊! ”“

2、可他 不是坏人，是我的同学。”校 又拿出一 糖递给这 个孩子 ： “ 是 你的奖 品。 ”“ 什么呀 ?我打自己的同学是不对的，怎么 有 品 ?”孩子又不解地 。“因 你 明呀 !能分辨出好了坏呀 ! ” 着，又从口袋里拿出一 粮， 还 是 励 个孩子。“ ?”“因 你的勇于承 认错误 呀! ”校 长 微笑着 。 孩子什么 话 也没说 了，手中 紧 握着那块 糖，心里暗暗地定下决心了。从此再也不和同学打架了。后来， 这 个孩子成 一名出色的教育家。有 候，在 别 人做错 的 候不一定是用批 评 和 才能 他悔过 ，改 。恰当地 给 予他指引，往往会 胜 于用傲漫地指 的 林 雨要有用得多。生活

3、在这 个世界上的人， 谁 都 免会犯错 ，在这 个 候，我 需要的是 解，需要的是包容。 分的指 与责骂 ，常会令我 们 感到无地自容，因此 还 会激怒我 犯下一个更大的 。而当我 在犯错 的时 候， 人 予我们 包容与理解，我 们 会感到的温馨，自尊心也得到了体 ，自尊心不容我 再去犯 了。 个角度，学会包容吧。 对 你身 的所有朋友、 亲 人，身 边 所有的人，在他 们 儿 的 候， 多 予他们 一些包容，多一些 解。世界将会因 为有宽容在而和 谐、美好与和平 !古人云： “君子和而不同，小人同而不合。 ”中华 民族自古以来都 拥有着一种高境界的民族精神，它具有 鲜明的包容性，即求同存异，

4、兼容并蓄。诗人说： “白的花 胜似绿的叶， 浓的酒不如淡的茶。 ”的确，生活中有人偏 爱白花淡茶般的素雅，不喜 欢绿叶浓酒式的 热烈 ;其实，也有人偏 爱浓酒绿叶般的 浓重，不喜 欢白花淡茶般的清淡。世界是多 样的，是复 杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。其实，不管是喜 欢白花淡茶般的素雅， 还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以 评价一个人的品味以及品格。之所以造成 这种观点的差异，不外乎是所 处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化 环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我 们要包容世界的不同之 处，体验百味人生。生活中，因 为有一批性格素

5、雅的人，从而少了一些喧 嚣与纠纷 ;因为有一批性格 热情的人，从而多了一些 欢笑与热闹。二者相 辅相成，缺一不可。在盛世，性格 热烈的人，成 为了时代的弄潮儿，推 动了社会的 发展，引 领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成 为了治理社会的一 剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在 历史的历程中起着同 样重要的作用，不分上下。古时文武百官，一文一武，相互 牵制，相互 调和。人的性格也一 样，世界上因 为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平 稳地发展。因此，社会需要我 们包容， 处理好两种性格之 间的关系， 这就要求我 们求同存异，兼容并蓄。求同存异，使我 们可以和不同

6、性格的人和 谐相处，共同 进步，相互促 进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之 长，取长补短，向不同性格的人学 习他的优秀之处。 这对于我 们青年来说尤为重要， 这样，我们才能成为时代的引 领者、开拓者和弄潮儿。经历无尽的混沌后， 这世间学会了包容。美 丽的万物相依相存，若没有包容，便没有人性光 辉的折射，没有人 际之间的海阔天空。包容是一种向上的 态度。海量之大能 纳百川，大山之空能容万 鸟。学会包容的人，才有着广 阔的胸怀与厚重的。毫无疑问，学会包容者，才能成就大 业，这是亘古以来不 变的真理。 东汉末年，三国并起。三国的君主都有 强大的军事管理能力，但在他 们之中，唯刘 备 “惟贤 惟德，能

7、服于人”。刘备有着博大的胸襟，他不会无意 责骂、怪罪手下，而是一直施以仁德，用包容的能力去 统驭属下管理国政。 这种包容有人可能会 认为是妇人之仁，没有一 统天下的气魄，但正是 这种包容的 态度，让刘备广纳了众多贤才，让无数的俊才猛将 为他效力。倘若他像曹操那 样实行霸权主义，残暴地 对待部下，那建立蜀国形成三国鼎立便是荒 谬之谈。而 这一点周瑜根本做不到，因 为他的心胸狭隘，不懂包容， 导致了他英年早逝的悲哀。包容不是消极的 态度，不是一味的忍让。若一切皆消极地去“包容 ”，对什么流言蜚 语都接受， 对别人怎样的谩骂都忍受， 这便是一种无能的表现。也 许，唐代的李煜便是最典型的例子。盛唐已过

8、，民生已衰，朝廷中官员不断篡权，朝中有 许多问题需解决。而李煜看到这些都委婉的 “包容 ”了。朝中 还有一些正直之士上书批评，直谏他，李煜也 “包容 ”了。而这种包容，却无一用，包容不代表着放任他人，包容不代表一味接受 别人意见而不做出理性判断。正是 这种无能的包容，才 导致一个王朝的 灭亡。由此观之，世 间有万象，而 这万象中什么 应该去包容，什么 应该去直面便尤 为重要。周恩来 总理在这一方面便可 谓处理得当。他 对自己的人民、部下极其包容，在人民 对他提出意见时，他听着并接受。在部下犯 错时，他非常容忍，并不 责怪。而当外国 记者想要挑衅他时，他却不再忍 让，而是代之以 刚烈，他巧妙地回

9、 击了记者的提 问，捍卫了中国的尊严。若他仍用忍 让的态度去包容外国人，那么中国早已被百般欺凌。综上所述，包容是美好的，包容乃成大 业之本，而合理的包容更是人 们需要好好学 习的智慧。包容 这世界吧， 让你的内心多一份厚重与 宽广，你的世界也会 变得天高地广。一位长者讲过这么一个故事：有一个人非常幸运地 获得了一 颗美丽的珍珠，然而他并不感到幸福，因 为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若能 拥有一块没有斑点的珍珠那该多好啊 !于是，他就下狠心削去珍珠的表层，可是斑点 还在。他不断地削掉了一层又一 层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在。那个人痛心不已，并由此一病不起。在临终前，他无

10、比懊悔地 对家人说： “若当 时我不去 计较那一个斑点， 现在我手里 还会攥着一颗美丽的珍珠呵。 ”每想到这个故事，就会使我想起另一件事儿。有一段 时间，我几乎每天傍晚都要去看田野的景致。 经常会看到一 对头发斑白的老人，依偎在路 边的一条长椅上眺望 远方。他 俩总是静静地坐着，而面孔 则始终挂着一种祥和的微笑，宛如一尊神 态安详的雕塑。有一天，我好奇地走到他俩近前， 轻声地招呼道： “你们 也喜欢看田野 吗?”老人微笑着朝我点 头示意，然后抬手指了指身旁的老伴。此 时，我才 发觉他原来是一位聋哑人，而他的妻子竟是一位双目失明的盲人。 蓦然，我 为自己刚才的失言而感到后悔。然而，在那两位老人

11、脸上却找不到一 丝不悦。相反，她竟用一种极其温和、坦 诚的语气说：“是呵，我 们老两口 经常来 看田野的 你一定会感到奇怪吧。其 实，只要彼此心灵之 间不存在残疾，我 们仍旧是两个正常的人呵。两位老人神情上没有留下半点的自卑、遗憾，惟有幸福、自足的笑容在脉脉的向外流淌，真正的幸福，其 实 ，不是刻意去剔除 方身上那一点点微不足道的瑕疵 ;而是要我 把握好自己手里的那一 颗实实 在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的弦里感受到真正的幸福!世上最辽阔 的，莫 过 于海洋了吧，海 百川，有容乃大， 宽阔 的海洋能包容一切， 这是万物所不及的，海的独特，海的包容。一滴水，掉 进 大海，不

12、了踪影，是他消失了 吗 ，或许 不是吧，他溶入了大海，海 变得更加 辽阔 。家是欢乐 的海洋，在家的海洋里，我 可以 掉平日的繁忙， 丢 掉生活中的 忧伤 ，用 情来浇 灌喜悦的花 朵 ，让 笑 在我们脸 上永驻 。欢乐是家的海洋里的水滴， 成家。 是知识 的海洋，当我 们畅 游在知 识 的海洋 ，心中便会多一分感悟，多一分体会，多一些同情。社会是情感的海洋，人是有情感的 动 物，社会就是由 这 种最基础 的东 西 成，情感，能 世 来温暖。是的，海洋并不是无 边 无 ，它是有距离有大小的 无形的海洋却不会有 边际 ，它可以无限蔓延，无限 扩张 海洋 有世间 的 ，它包容一切，它接 纳 一切，它有母 亲 般的广大的胸 ，亦有父 般的细 密，它广中 带细 ，柔中 夹钢 。生命的海洋 拥 有无与 伦 比的宽阔 ， 有广阔 的自由的天空，能任你