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1、短文两篇（陋室铭、爱莲说）课文原文 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 注释： 1斯、是：均为指示代词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。 2惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。德馨(xn新)：意指品行高洁。馨：能散布到远方的香气。 3鸿儒：这里泛指博学之士。 4白丁：未得功名的平民。这里借指不学无术之人。 5素琴：不加雕绘装饰的琴。 6金经：即金刚经(金刚般若经或金刚般若波罗蜜经的略称)，唐代金刚经流传甚广。 7丝竹：弦乐

2、、管乐。此处泛指乐器。乱耳：使听力紊乱。 8案牍：官府人员日常处理的文件。 9南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛老师出山之 页 1 第前，曾在南阳庐中隐居躬耕。 10子云：汉代扬雄(前5318)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成太玄经，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。 11何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。论语·子罕：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’” 译文： 山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于

3、深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢?” 爱莲说 朝代：宋代 作者：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 页 2 第来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作：甚) 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花

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