游褒禅山记说课

1、游褒禅山记,王安石,王安石塑像（江西临川,解题,记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝人尚理 严羽沧浪诗话 利用游记进行说理,王安石其人之政治篇,王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世

2、。卒谥文，故又称“王文公,列宁称其为“中国十一世纪的改革家,王安石其人之文学篇,文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风。文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。作品今存临川集临川集拾遗等。本文选自临川先生文集,唐宋八大家”之一,尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”这也是他一生的写照,写作背景,王安石1042年21岁时及进士第，1052年1054年任舒州（今安徽潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）四月，辞职回家探亲，途中与两个弟弟王安国、王安上以及萧君圭、王回一道游览了位于今安徽含山境内的褒禅山。王安石已在地方上任职

3、12年，尽自己所能做了许多利国利民的事，初步实施自己的政治主张，受到百姓的拥护，但同时他也亲眼目睹了百姓的苦难生活，感受到治政的诸多弊端。他采取的许多措施在实施过程中遇到重重阻碍，使他常常发出无奈的叹息。因此，在游褒禅山后三个月，他以追记的形式写下此文。通过这篇文章，王安石表达了自己欲实施政治抱负必须具备两个条件，内因、外因二者齐全才行，但内因占主导地位。正是有了这样的思想才有了他在1058年（38岁）时的致宋仁宗的万言书，才有了后来神宗的赏识，才有了任宰相百折不挠地变法等一系列措施和行动。所以说，从这篇文章可初步看出王安石的思想和意志,褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花

4、山褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山记从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，中为起云峰，西有鳌鱼岭。华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。前洞有华阳、万象皆空等石刻文字。后洞又称碑洞，即王安石当年游览路线,听读课文,朗读正音,1、褒禅山 2、而卒葬之 3、庐冢 4、有碑仆道 5、今言“华”如“华实”之“华”者 6、有穴窈然 7、则或咎 8、无物以相之 9、

5、箫君圭君玉 10、余弟安国平父,bo chn，也就是华山,zhng，坟墓,yo，深远幽暗,ji，责怪,xing，帮助,gu，人名,f，通”甫”对男子的美称,z，死后,p，倒,hu/hu/hu,思考:作者得出了怎样的启示,这篇课文是一篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山却未能尽兴，自己深感后悔。照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却借此生发议论，得出两点深刻的启示,王安石和游褒禅山记,1、世上神奇雄伟壮观的景色，常常在艰险遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山为喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，除了要有一定的物质

6、条件外，还要有顽强的毅力，更要有坚定的志向。 2、由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，提出治学必须采取“深思慎取”的态度。 这两点都是值得借鉴的。王安石一生在从政、治学道路上就是这样坚韧不拔地前进的,理清思路,一（1、2）：记叙游山经过。 二（3、4）：议论游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名,全文从褒禅山写起，说山，识碑，记游，感事，补记。三个部分，重点在第二部分，即事见理,阅读指要,学习第一段,词类活用,1、舍： 2、名： 3、东,名词作动词，筑舍定居,名词作动词，命名，起名,名词作状语，往东,特殊句式,1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者，以其乃华

7、山之阳名之也 3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也,这三个句子都用“者也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。 第一个句子是一般判断句。 第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用,第1自然段,1、这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之_、山之_、山之_、山之_,名,寺,洞,碑,介绍褒禅山概况,2、行文顺序,本名,别名由来及证明,华山洞名来由,从仆碑看,出本名,指出音谬,褒禅山(华山,华山洞,慧空禅院,石碑,褒 禅 山 示 意 图,思考题： 1 为什么文章从洞的名称和仆碑写起？ 便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是

8、文章记叙和议论的基础,2、为什么说“华（）山”是“音谬”,古文无“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。 王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,所以仍应读hu而不应读“华实”的hu,卒葬之 卒相与欢（廉颇蔺相如列传） 夫以疲敝之卒（赤壁之战） 五万兵难卒合,极夫游之乐 亦极七八万耳（赤壁之战,死,终于,士兵,尽，尽情享受,至多，最多,通“猝”，突然，仓猝,1.舍于其址 2.舍相如广成传舍 3.逝者如斯夫,不舍昼夜 4.退避三舍 5.施舍不倦,筑舍定居。名词活用为动词,安排住宿,古代行军三十里为一舍,施舍，布施,停止,分析第二段,侧：名词

9、作状语，从旁边。 深：形容词作名词，深度。 明：形容词作动词，照明。 见：动词作名词，指见到的景象 至：动词作名词，到来的人 穷：尽，走到尽头，形容词作动词,词类活用,十一：古代分数表示法，即十分之一,思考：略写什么？详写什么？运用了哪些对比,略写前洞. 详写后洞，游后洞的经过,多处设比： 前洞平旷-后洞幽深; 前洞“记游者甚众”-后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”； “余所至”之浅-“好游者”所至相比； 进洞时“其见愈奇”的欣喜-出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式,记叙游山的见闻和经过。 主要使用了记叙的表达方式,出洞的原因是什么,怠 , 随,

10、本段的思路是,入而怠,怠而出,出则悔,平旷,记游华山 洞的经过,略述前洞后洞概况,详记游后洞的经过,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二自然段,悔,对比,补叙出洞后的心情,深,难,奇,本段的思路是,入而怠,怠而出,出则悔,空间方位图,作者游踪示意图,1、本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：_。 从全文看，作者又是以记游_为主，课文第二段就先后写了游_、_的情况，其重点又在记游_,内容小结,慧空禅院,华山洞,仆碑,华山洞,前洞,后洞,后洞,则其好游者不能穷也 复前行,欲穷其林 达则兼济天下,穷则独善其身 振困穷,补不足 火尚足以明也 何以明其然也 知人者智,自知者

11、明 耳聪目明 明日将战,古今异义,2、非常：这里指不平常。 今作程度副词，很，十分。 3、至于：至，到。于，介词，引出到达的场所。 今义：达到某种程度； 行文中另提起一事,1、于是： 在这时，在这件事上 相当于现代汉语的“于是,第三段着重写什么,写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹,本文的主旨可用哪一句话来概括,尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括,尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,第3段：开头“于是余有叹焉”结构上有何作用？“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”要想到达需要哪些条件,承上启下，转入并领起下

12、文的议论 “有叹,志,力,物,你对作者在文中所说的道理如何评价,志、力与物都重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥,这一段可分为几层,可以分为五层： （1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论。 （2）以游山为喻，突出“志”的重要。 （3）说明“力”的重要。 （4）说明“物”的重要。 （5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要,“古人之观于天地” “非常之观”。 “大王见臣列观”。廉颇蔺相如列传,“夷以近”。 “今操芟夷大难”（赤壁之战）。 “南抚夷越”。（隆中对,“不得极夫游之乐”。 “往往有得”。 “与公甚相得”。 “某得八焉”。（王忠肃公翱事） 此言得之,在第四段中作

13、者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的,作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。 作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密,第段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字,写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据,古书之不存”跟上文哪句话相照应,其文漫灭,后世之谬其传”又是跟

14、哪句话相照应,今言华如华实之华者，盖音谬也,何可胜道也哉”。 ”驴不胜怒,蹄之” “予观夫巴陵胜状” “终不能加胜于赵,1.名之曰”褒禅” 2.谬其传而莫能名者 3.山不在高,有仙则名 4.北冥有鱼,其名为鲲 5.名闻天下 6.一生好入名山游 7.不名一文,第段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名,同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处,能使行文简洁，避免横生枝节,庐陵萧君圭君玉： 古代我国对人的称谓比较复杂。 （1）直称姓名 （2）称字、号、斋名、谥号 （3）称官名、爵名 （4）称籍贯 有时几项兼称，这种称谓一般是 官名-籍贯-姓名-字号 至和元年：

15、宋仁宗登基第一年。是年号纪年法。 古代我国最早的纪年法用王公即位的年次表示，是王公年次纪年法。 另外有干支纪年法,第五段补充注释,本文写作特色,1、因事见理，叙议结合。 2、重点突出，详略得当,1、以其乃华山之阳名之也 2、问其深 3、唐浮图慧褒始舍于其址 4、而余亦悔其随之而不能极夫 游之乐也 5、则其好游者不能穷也 6、距其院东五里 7、则或咎其欲出者,其”字的用法,总结,其”字的用法,1.其孰能讥之乎? 2.吾其还也. 3.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? 4.尔其无忘乃父之志 5.其真无马耶?其真不知马耶? 6.狐谓狼曰：“羊肉其鲜乎！君其有意，叼其一而啖之，得饱其口福. 7.既其出 8.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 9.爱其子,择师而教之,助词，无实义,1、以其求思之深无不在也 2、夫夷以近，则游者众 3、至于幽暗昏惑而无物以相之