无端崖之辞修改

1、无,端,崖,之,辞,关于庄子及庄子,庄子：约前,369,年,前,286,年，名周，字子休（一说子,沐,战国,时代宋国蒙（今安徽省蒙城县,人。著名,思想家,哲学家,文学家,是,道家,学派的代表人物,老子,哲学思想,的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵,盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老,子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的,哲学,为“老庄哲学,庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的,浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意,味，对后世文学语言有很大影响。著作有庄子，亦称,南华经，道家经典之一,庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有,

2、逍遥游,齐物论、养生主，养生主中的,庖丁解牛,尤为后世传诵,庄子的品质,庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他,生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏,生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有,相当棱角和锋芒的人,虽然他一生淡泊名利，主张修身养性,清静无为，在他的内心深处则充满着对当,时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐,不争、率性的表象上，可以看出庄子是一,个对现实世界有着强烈爱恨的人,一、无端崖之辞,解题：语出庄子,天下,以谬,悠之说，荒唐之言，无端崖之辞,庄子认为天下之人沉滞混乱，不能,跟他们讲严正的话，所以在表达他对社,会、

3、人生的思考时，他使用,虚远的说,法、夸大不实的语言以及无端可寻的文,辞,这使得他的文章奇特之极,1,运斤成风,庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者,曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石,斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而,鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召,匠石曰：尝试为寡人为之！匠石曰,臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣,自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言,之矣,庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟,随的人说：“郢地有个人，白垩泥弄脏了他自己,的鼻尖，大小薄厚像蚊蝇的翅膀一样。他让名为,的工匠用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子,呼呼生风，放手砍下去，鼻尖上的白泥完全除去,而鼻子却一点也没有

4、受伤，郢地的人站在那里,脸色一点也没变。宋元君听说了这件事，召见匠,石说：试着为寡人砍一砍。匠石说：“我以,前确实能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,但我的搭档已经死去很久了。”自从惠子离开了,人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有谁可以,说话了,提示,以“郢人斫垩”的寓言故事，形象,表达了庄子对挚友的深切怀念,用匠石和,郢人之间搭档配合的高妙来类比自己和惠,子之间不断争论又极为深厚的朋友关系,匠石,郢人,立不失容,庄子,惠子,无以为质，无与言之,珍惜知音,若失知音,无人再赏,孤独寂寞,这则短文抒发了庄子怎样的情感？“郢人,斫垩”的寓意是什么,生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有,他”，

5、自己的才能也不能得到很好的发挥,伯牙,钟子期,摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹,春风满面皆朋友,欲觅知音难上难,高山流水尽知音,列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水,其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时,犹象人也,伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也,尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射,乎,于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊,背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而进之。御,寇伏地，汗流至踵,伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜,黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目,之志，尔于中也殆矣夫,2,列子为射,列御寇为伯昏无人表演射箭的本领,他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上,发出第一支箭，箭还

6、未至靶的紧接着又,搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一,支又搭上了弓弦。在这个时候，列御寇,的神情真像是一动也不动的木偶人似的,伯昏无人看后说：“这只是有心射箭的,箭法，还不是无心射箭的射法。我想跟,你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深,渊，那时你还能射箭吗,于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石,身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往,悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手,恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地,上，吓得汗水直流到脚后跟。伯昏无人,说：“一个修养高尚的至人，上能,窥测青天，下能潜入黄泉，精神自由奔,放达于宇宙八方，神情始终不会改变,如今你胆战心惊有了眼花恐惧的念头,你要射中靶的不就很困难了吗,提

7、示：射箭绝不能受外界环境,的影响，必须内守大道，外忘一切,才能达到出神入化的妙境,有高明的技术，若瞻前顾后，患,得患失，就会一事无成,这则寓言的寓意是什么？从中可,得到什么启发,3,南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为,浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚,善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以,视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死,南海的大帝是儵，北海的大帝是忽，中央,的大帝是浑沌。儵与忽常常在浑沌之地方相见,浑沌待他们非常好，儵和忽在一起商量报答浑,沌的恩德，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔,用来视、听、吃的呼吸，唯独浑沌没有，我们,试着为他凿开七窍。”他们每天

8、凿出一个孔窍,第七天浑沌就死去了,违背了事物的发展规律，即使,出发点是好的，愿望是良好的，也,会造成惨重的后果，甚至会造成无,法挽回的惨重损失,这则寓言的寓意是什么,任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎,会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已,而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐,白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里,任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧,已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋,其于得大鱼难矣，饰小说以干县令，其于大达,亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经,世亦远矣,4,任公垂钓,任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳,用五

9、十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿,投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼,也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓,钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而,起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹,如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条,大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍,梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的,这以后那些才能小的道听途说之辈,都大为吃惊奔走相告。要是高举小钓,细钓绳，奔向灌溉的沟渠，守候小鱼上,钩，至于想得到大鱼那就太难了。修饰,浅薄的言辞来游说一县之长，这样对于,获得很显达的地位来说也差得太远了,因此没听说过任氏钓鱼的风俗，那就不,可以参与管理世事，还差得很远,

10、人生在世，应当有大志向、大抱负、大,才能、大作为，才能达到目的，才能真正参,与社会生活、参与治理世事,任氏钓鱼,大钩巨缁,五十犗,会稽、东海,大鱼,大志向、大抱负,大才能、大作为,经于世,这则寓言的寓意是什么？从中可得,到什么启发,思考,你的志向是什么？你能想到,哪些表达远大志向的名言名句,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。英雄豪杰们,在历史的年轮下，随时间离去了。留给我们后人的,是他们当年的,豪情壮语,1,秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛,刘邦,道,大丈,夫生当如此,项羽道,彼可取而代之,2,大泽乡，雨夜,陈胜吴广,振臂高呼,王侯将相宁,有种乎,3,霍去病,胡奴未灭，何以为家,破敌十万,封狼居胥，

11、二十岁的冠军侯，皇帝的外甥，将两瓶御,酒洒在河中与将士共享的浪漫将军在皇帝舅舅给他安,家时不屑的迸出了这几个字,4,彭德怀,西方殖民主义者在东方海岸架起几门,火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了。,一个,国家地位的承认往往是在一场大战之后被确定下来的,志愿军的鲜血染成了彭总在朝鲜战争后的总结,宋人有曹商者，为宋王使秦。其往,也，得车数乘；王说之，益车百乘。反,于宋，见庄子曰：“夫处穷闾厄巷，困,窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一,悟万乘之主而从车百乘者，商之所长,也。,庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃,痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治,愈下得车愈多。子岂治其痔邪，何得车,之多也？子行矣,5,

12、曹商得车,宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他,前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王,十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见,了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的,编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的,地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆,达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说,听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖,子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆,五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆,就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车,辆如此之多呢？你走开吧,提示：越是谋取私利大，越是不,择手段、卑鄙下流。庄子对这种讥贫,炫

13、荣的卑鄙小人极为厌恶，以舐痔得,车与曹商的肮脏勾当相类比，反映了,庄子对当权者及名利之徒的蔑视,这则寓言的寓意是什么？从中可,得到什么启发,庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰,诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎,庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼,周顾视，车辙中有鲋鱼焉周问之曰：鲋鱼,来，子何为者耶？对曰：我东海之波臣,也君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺,我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可,乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失吾常与，我无,所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不,如早索我于枯鱼之肆,6,涸辙之鲋,庄周家里很穷，去向监河侯借粮食,监河侯说：“好！我就要收租税了，等我,收到以后，借给

14、您三百斤，好吗,庄周气得脸色都变了，说：“我昨天来这,里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只,见车辙里有一条鲫鱼。我问它说：鲫鱼啊,您为什么这样喊呢？它答道：我是东海神,的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有,一斗半升的水救救我吗？我说：好，我正,要到南方去游说吴越的国王，请他们把西江的,水引上来营救你，好吗？鲫鱼气愤地变了脸,色说：我失掉了赖以生活的水，已经没法生,存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你,却说这么多废话。如果等你把西江水引来，我,早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢,提示：这则寓言说明“道不可离,犹鱼之于水也,也辛辣地讽刺了人情,的虚伪。一切都要从实际出发,不从实,际出

15、发，就等于“西江引水”，因为那,是时间、地点和条件所绝对办不到的事,空头支票害死人,这则寓言的寓意是什么？从中,可得到什么启发,7,惠子相梁，庄子往见之。或谓惠,子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子,恐，搜于国中，三日三夜,庄子往见之曰：“南方有鸟，其名为,鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞,于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴,泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而,视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓,我邪,惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有,人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰,相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子,整整三天三夜,庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵

16、，你知道吗？鹓鶵从南海出发,飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子,的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮,用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老,发出一声怒气：嚇！如今你也想用你的梁,国来怒叱我吗,提示,狭隘、贪婪、自私的人往往,以小人之心度君子之腹,庄子一生淡泊,名利，主张修身养性、清静无为。以凤,凰自比，志当高远。不为名利所羁绊,追求心灵上的自由和快乐，主张精神上,的逍遥和自在。这岂是贪名逐利者所能,体会得到的,这则寓言的寓意是什么？从中可得,到什么启发,重点字词梳理,顾,谓从者曰,顾,吾无以为,质,矣,质,漫,其鼻端,漫,人皆有七窍以视听食,息,息,旦旦,而钓,旦旦,惮赫,千里,惮赫,离而,腊,之,腊,期年,不得鱼,期年,困窘织,屦,屦,破癕溃,痤,者得车一乘,痤,顾,谓,从者曰,顾：回