古代中国知识分子.ppt

1、中国古代知识分子的人生追求,古帅兵,知识分子的人生公式,古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。大学 夫唯不争 故天下莫能与之争。老子,非主流思想,上一片所讲为官乃是做一个文臣，不过历史上还是有不少知识分子希望立功边塞，这还得追溯到东汉的班昭。而这种价值追求体现在文学作品中，最明显的是在唐宋两代，或霸气外露、或家国之思、或以身报国成为中国文化史上一道亮丽的风景。,塞下曲 李白 五月天山雪， 无花只有寒。 笛中闻折柳， 春色未曾看。 晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑， 直为斩楼

2、兰。,书愤 陆游 早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。,原因（你情我愿）,对于穷酸书生来说，最实际也是最重要的原因是MONEY，如果不去做官，只有穷困潦倒一生。 在古代，做官是一件很有面子的事情（其实现在也一样），这些读书人希望实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的美好愿景，之后衣锦还乡。 开明统治者一定会制定人才选拔政策，促进阶层流动，巩固统治基础。,老夫子很郁闷,志于道，据于德，依于仁，游于艺。 邦有道则仕，无道则隐。 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,后

3、卫 前锋,向公务员阶层奋斗！,所谓朝为田舍郎，暮登天子堂，古代读书人能通过不少方式成为公务员（太监除外），早在两汉时有“孝廉”，隋唐以来有科举制度，更为读书人提供了舞台，另外还有各种推荐方式（拼的是关系）。 不过读书人也有比较郁闷的时候，比如魏晋南北朝时期门阀制度盛行，庶族势力小，导致“上品无寒门，下品无士族”，又如元朝时期很长一段时期科举制度中断。,望洞庭湖赠张丞相孟浩然,八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 安能摧眉折腰事权

4、贵，使我不得开心颜,我不是一个人在战斗！,知识分子与统治者的关系，就像员工之于老板，员工待价而沽，老板选择员工。 帝国家族垄断企业 皇上董事长 宰相CEO 三省六部长官各部门经理 巡抚、刺史特派员 省、州长官分厂长,以上说明，在公司内部总是存在着失业员工，这些员工的心情可想而知。不过他们之中大多数不会自寻短见，因为他们还有另外的路可以走。 中华文化，博大精深！,选择1：到道家山水之中、觥筹交错之际，求得精神上的洒脱（很多时候都是被逼的），比如陶渊明、苏东坡等。,选择2：混迹青楼，与妓女相唱和、饮酒寻欢，声色犬马，以期麻痹神经（醒来常怅然若失），比如温庭筠、周邦彦之流。,苏轼，这个古代中国文化史上难得一见的全才，他的仕途并不平坦。残酷的政治现实让他似乎看破一切，“也无风雨也无晴”，几许洒脱，几许无奈！其实，许多文人都在理想现实化和现实理想化之间徘徊,穷则独善其身，达则兼济天下。孟子 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。范仲淹 为天地立心，为生民