清明节踏青的来历故事

1、清明节踏青的来历故事清明时节正是踏青的好时期，因为金黄的油菜花黄的像蝶；粉红的桃花像羞红了脸的小姑娘的脸蛋，清明节的景色是五颜六色的。下面就给大家清明节踏青的来历故事，欢迎阅读！清明节踏青的来历故事篇一春秋战国时期，形成了比较固定的上巳节，春游踏青也成为民俗活动。据韩诗：“三月桃花水之时，郑国之俗三月上巳，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大洁”。这时踏青活动的主题，突出了“招魂续魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。据论语先进记载：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”王充论衡明雩篇解释为：

2、这是一种多人在渡沂水时表演像龙一样的行列舞蹈(另一种解释：是描写几个大人与儿童在沂水中游泳，然后到舞雩台上吹风的情景)。舞雩是在暮春时举行的一种祭礼，含有龙崇拜及祈雨等多种内涵。这里不仅记载了祭祀性的“舞雩”，还描写了当时的春游踏青活动。踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。 清明节踏青的来历故事篇二踏青，又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据晋书记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人

3、杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的春游诗正是这种心境的写照。踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实，人们心中最认同的那个时节，也是被称作“踏青节”的，是春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比

4、比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”(孟浩然大堤行)，“南国春半踏青时，风和闻马嘶”(欧阳修阮郎归踏青)，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”(朱熹春日)等，雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书王羲之的兰亭集序。”自小时起，春天的田野就对我有一种特别的吸引力。长大后，到江南上大学，这里比家乡的平原美多了，到处青山绿水，宛如画中。最盼着春天的到来，因为春天一到，学校总爱组织去远郊踏青。有一年我们顺江而下，一路上，江水浩荡，远处的青山隐隐。至天门山，弃船登岸，便是一望无际的黄灿灿的油菜花，微风佛过，花香阵阵，花

5、潮涌动。我们一边吟咏着李白的望天门山，一边在花海中疯跑，心灵就像长上了翅膀，向仙境里飞升多少年后，那情景，那画面还定格在记忆里。踏青是一种忙里偷闲的放松，它最能唤起童心的回归。冬日里，活动空间狭小逼仄，心灵像一颗裹得严严实实的茧，难以舒展。当春回大地、万物复苏，“偷得浮生半日闲”，卸却一切俗务，携一家老小或三五好友，去郊野寻觅春天芳踪。融入自然，看蓝天白云，闻菜花香，听燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在乡间的小路上，随手摘片柳叶，放在唇上，吹出一曲欢乐颂;高兴了，不妨脱下鞋子，赤脚踏在泥土上，对天吼几声;累了，打个滚，就地躺下。如此放浪形骸，神游八极，让机体吐故纳新，不但赏心悦目，还能使人胸怀开阔。

6、从生理上看，踏青最有利于人体的健康。春天阳气上升，树林中、田野里、河边、湖畔，空气清新，饱含负氧离子，经常呼吸，可以使人心肺受益，精神大振，有消除疲劳、防止春困、调节神经等作用。踏青去，人们一年四季都能出游，但不是每一个季节都能踏青。踏青路上，你定会觉得古人“芳草拾翠暮忘归”的踏青诗写得真好。 扩展阅读：清明节的踏青作文今天我和家人去了中山公园，开始了踏青的路程。我们一大早就起床，准备去踏青。到了中山公园门口，春风微微吹拂过我们脸庞，弥漫着青草的新泥味，十分温和。花坛里的郁金香，虽然还没有竞相开放、姹紫嫣红，但是那叶尖上的晶莹剔透的露水，带给人一种微妙的温馨的感觉再往里走，我们看到公园两侧的花

7、坛中的青草，萌发着，努力地艰苦地从土里钻出来，因为它有奋斗目标，想要见到蓝色的天空，包罗万象的世界，想要看到自己最美的一面，开出最美丽的花朵，作为自己坚强不息的验证。我忽然想到，我们作为一名学生，也要向花朵学习，学会坚强的面对生活，克服学习上的困难，不能半途而废，最后散发出自己最美的光彩。一朵微不足道的小花都能做到，我们作为高智商的动物还有什么做不到的呢？一朵花儿小时候终究是一颗微不足道的种子，但是在它努力过后，见到了胜利的彩虹，它笑了，在微笑里绽放开色彩斑斓的花朵。我们来到了孙中山的雕像前，看到了我们伟大的孙中山爷爷革命的先行者的雕像，想起了当年孙中山倡导的三民主义，对我们子孙后代带来的福音。后来我们又来到了社稷坛，社稷坛上铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、.为黄色。据说五色土象征着我们广博的中华，在社稷坛东边的青土代表着东边的大海；西边的白土代表西部白色的沙；南边的红土预示南方的红土地；北边的黑土象征北部的黑土地；而中间的黄土，象征着黄土高原。听导游说，有人认为黄土象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青土象征东方太嗥，他是手持圆规掌管春天的木神辅佐；红土象征南方炎帝，他是手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白土象征西方