大道之行定稿

1、解释“路不拾遗”、“夜不闭户”这两个成语。,路不拾遗:,路上没有人把别人丢失的东西捡走。充分说明了良好的社会风气。,夜不闭户:,夜里睡觉不用闩上门。形容社会风气很好，人民安居乐业。,用以上两成语打一电影？,天下无贼,天下无贼是理想中的社会，今天我们就一起走进孔子的“大同社会“，看看他理想中的社会又是怎样？,大道之行也,礼记,大道之行也,古代指政治上的最高理想,施行,在大道施行的时候,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古

2、代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,礼记简介:,知识拓展,四书：,论语孟子大学中庸,五经：,诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,孔子 中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,写作背景,疏通文意，了解课文内容。 理解课文，了解大同社会的实质。 能背诵并默写课文。,学习目标,朗读课文

3、,注意把握句子的字音及节凑。,读准下列字音,天下为公（ ） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜、寡、孤、独 （ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 编纂（ ）门闩（ ）,wi,j,m,gun,fn,w,zun,shun,通“举”推荐，选拔。,通“鳏”老而无妻的人。,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。,疏通课文，了解文意,借助工具书，疏通词句，粗知文意。

4、,文言文翻译方法：,留、删、增、调、变。,1留，即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称以及物品名称等，这些不必翻译。2删，删去一些只起语法作用，没有实际意义的虚词；无法对应地用现代汉语进行翻译，删后又不影响句子的准确通顺的，亦可删去。3增，把文言文的单音词译成现代汉语的双音词；文言文中省略的成分，在翻译时也应增补出来。4调，将古今汉语不同的语序，按现代汉语的规范调整。5变，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。,注意文言文要直译，字字落到实处。,大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。,译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把

5、品德高尚、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。,施行,是,选拔,出来,诚信,和睦,故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者，皆有所养，男有分，女有归。,译文： 因此人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,译文： （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种

6、在共同劳动中不肯尽力的行为，却不是为私利而劳动。,憎恶,憎恶,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,译文： 这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会,全文结构,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能得到关爱,2.人人都能安居乐业,第二层：“大同”社会的基本特征,第一层 ：对“大同”社会的纲领性说明 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦,第三层：结语谋乱不作。“大同”社会。,权力、财物公有化,选举民主化,民俗民风 讲诚信、求和平,天下为公 选贤与能 讲信修睦,大同社会的基本特征是什么？,人人都能得到社会关爱

7、人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力,大同社会的局面怎样？,夜不闭户，社会安定,结论：大同社会里有 ，没有 。,大同社会的根本特征是什么？,讨论： 课文中所描绘的“大同”社会到底是一个怎么样的社会？,选贤与能，讲信修睦 人人受到关爱 人人都能安居乐业 货尽其用,人尽其力 谋乱不作,大道之行也,1、大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。,大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,2、 “大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相同的地方？,两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。,例：故人不独亲其亲皆有所

8、养 黄发垂髫，并怡然自乐。,1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作- 2、讲信修睦- 3、男有分，女有归-,阡陌交通，鸡犬相闻,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,3、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,（1）在当时看来： （2）在现在来说： （3）能否实现？,不满现实，向往美好。,激励人们，仍有意义。,世外桃源，美好空想。,4、 “大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,孔子：大同,孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,总结： 尽管课文中提到的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。例如,洪秀全,康有为,孙中山等都曾受过它的启发，其思想意义极为深远。,可试一试抓重点词句背诵,大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜、 、 、 、废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶