桃花源记读后感(15篇)

1、桃花源记读后感(15篇) 桃花源记读后感 第1篇：桃花源记读后感我觉得陶渊明是一个真正的隐士，我觉得不我们青少年不应当学习他的这种心境和生活方式，我们青少年应当进取向上，也就是我们所谓的入世。我们能够像陶渊明那样做，可是不是此刻。加入一个青年，我们往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这一段的意思是这样的：桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人经过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑

2、树竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其想象出桃花源的样貌，并想象自我身处其的一片乐土吗于是有了及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志和南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨太守可能这样，但南阳刘子骥，高尚士也，他也会这么想吗由此我又想到了一篇叫做金斧与农夫的故事，故事是说一位农夫一不细心把自我的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的

3、那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样迷了路再也找不到出口了。而那些人们口创造了一个世外桃源。桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。陶翁梦想有佛，与世无争，天下为公，乐在其，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！桃花源记读后感

4、 第3篇：桃花源记读后感怀着小小的激动心境，我阅读了陶渊明的桃花源记。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛我已经深入其。我们用心想想，在现实社会的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么桃花源将不再是梦想，而是现实。想到那里完美的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会学生

5、，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力量。桃花源记读后感 第4篇：桃花源记选自陶渊明集，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山人民的梦想世界。作者描述的这个世外桃源虽是虚构的，但仍不管进取的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对梦想社会的憧憬。这篇文章多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就欢乐了吗？如果金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是

6、一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利的贪婪。有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。我们能够做一个资历平凡，家庭平凡的人，可是我们决不能做平庸的事。光明的人，会选择平凡可是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！桃花源记读后感 第6篇：小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。桃花源记是陶渊明的代表作之一。他是国古典文库最出色的桃花源记和桃花源诗，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对

7、梦想社会的追求。他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。在陶渊明的笔下，桃花源呈此刻我们面前的是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美

8、的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。桃花源记的主体和核心是借避秦之乱这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述，神话式的虚构故事和美的活力，打动了千千万万读者的心。最终，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的梦想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。所以，当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让

9、如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间桃花源记读后感 第7篇：本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人忽逢桃花林欲穷其林从口入豁然开朗，一个人间仙境就呈此刻他面前。源人一般的生活享受，已比比皆是了。陶先生于乱世无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之，桃花源的确是令人们向往的一个地方。说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能

10、够与人绝对和平共处的地方。可是，桃花源永远是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想。此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。桃花源记读后感 第9篇：桃花源记读后感有位哲人说过：人的一天，有一半的时间在幻想。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的梦想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。这种唯美的社会风气几千年来都未构成，原因很多，而我也悟出其上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马

11、大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱有势就高高在上的伪君子这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那究竟是不是一张面具，至于面具下头的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上头有浮在上头的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种软弱的行为，可是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我仅有逃，逃得越远越好。所以，

12、当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：主啊，让我的梦快醒来吧。桃花源记读后感 第10篇：你是否明白世外桃源这个故事？它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到完美的因素。生活在东晋的著名诗人陶渊明，

13、他的生活充满坎坷磨难，但他却把期望寄托在完美的憧憬之年父母都不懂得尊重老人，不抚养自我的父母，上父母自我抚养，有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们没酒杀鸡作食咸来问讯皆出酒食他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们此刻人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜明的社会现实意义，并且千百年来一向吸引着人们。经过桃花源记，作者描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的梦想社会，寄托了他自我的憧憬和追求，在必须程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当

14、时的黑暗实实也是一种批判和否定。桃花源记读后感 第11篇：读了陶渊明的桃花源记以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是欢乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还能够闻到竹叶的清香呢。可是，此刻大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。夜幕如期降临，我和弟弟沿着

15、原路回到，弟弟突然停止了脚步，我问他：你怎样不走了呢，天快黑了。他指着一只打转的鸟儿说：姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗？我说：可能是吧。他想了一会儿，看着我说：怎样仅有一只呢，其他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？晚上会害怕吗？应对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，那里原本是一片茂密的竹林，之后为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。渐渐地我开始

16、进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空有佛，与世无争，天下为公，乐在其，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！桃花源记读后感 第13篇：小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐

17、居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。在陶渊明的笔下，桃花源呈此刻我们面前的是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。桃花源记的主体和核心是借避秦之乱这一历

18、史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述，神话式的虚构故事和美的活力，打动了千千万万读者的心。最终，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的梦想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。所以，当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间桃花源记读后感 第14篇：桃花源记读后感桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。陶翁梦想有佛，与世无争，天下为公，乐在其，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。这