2019-2020学年高二语文人教版必修三同步精练：(十)寡人之于国也Word版含答案

1、2019-2020 学年高一语文人教版必修三同步精练（ 10）寡人之于国也1、下列句子中加粗词的意义和用法, 完全相同的一组是（）A. 河东凶亦然填然鼓之 , 兵刃既接B. 涂有饿莩而不知发是何异于刺人而杀之C.邻国之民不加少数口之家可以无饥矣D.寡人之于国也然后解而送之于官2、选出对下列句中加粗词语的意思解释不正确的一项（）A河内凶，则移民于河东（年成坏, 受灾）B弃甲曳兵而走（跑）C养生丧死无憾（保养生命）D然而不王者（这样却）3、下列对课文中相关古代文化常识的解说, 不正确的一项是A. “寡人”即寡德之人, 是古代国君对自己的谦称。在先秦时(), 诸侯国君主一般自称“孤”“不穀”。B.

2、“河东” , 古地区名。黄河流经山西省境, 自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。C.“庠序”指古代的地方学校, 商 ( 殷 ) 代叫庠 , 周代叫序 , 后也泛指学校或教育事业。D.孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书, 由孟轲及其弟子编成, 与论语大学中庸合称“四书”。4、下列对课文有关内容的理解与分析, 不正确的一项是()A. 本文以孟子和梁惠王的对话展开 , 孟子在对话中多次运用比喻论证 , 说理生动深刻 , 体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。B. 孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠 , 但是与邻国统治者的治国不尽心在本质上没有区别 , 是“百步”与“五十步”的关系。

3、C.在使梁惠王明白了自己做法的基础上, 孟子提出了关于民本的终极理想“使民养生丧死无憾”。D.本文从正面论述“仁政”的措施和好处 , 并巧用类比推理的方法 , 批驳“人死罪岁”的观点, 自然得出“王无罪岁 , 斯天下之民至焉”的结论。5、提取下列材料的要点,整合成一个单句, 对“国学”加以解说。( 不超过 45 个字 )“国学” 一说 , 兴起于西学东渐、 文化转型的 20 世纪初 , 大盛于二十年代 , 九十年代再掀热潮。而关于国学的定义 , 严格意义上来讲 , 到目前为止 , 学术界还没有给我们作出统一明确的界定。国学大师章太炎、王国维、陈寅恪、钱钟书等都曾对“国学”进行过阐述。现在,许多

4、人认为 , 对“国学”的研究, 主要是对中国传统文化与学术进行阐释, 而“传统文化与学术”除了以孔孟为代表的儒学外, 当然也少不了医学、戏剧、书画、武术、星相等东西, 它应该是一个“干立枝繁”的庞大体系。按学科分, 国学分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等, 以儒家哲学为主流; 以思想分 , 国学分为先秦诸子、儒道释等, 以儒家为主导; 依四库全书分 , 国学分为经、史、子、集四部, 以经、子部尤其是经部为重。6、补写出下列句子中的空缺部分。1. 王好战 , 请以战喻。填然鼓之 ,_,_ 。2. 不违农时 ,_; 数罟不入挎池 ,_; 斧斤以时入山林 ,_ 。3. 五

5、亩之宅 ,_, 五十者可以衣帛矣 ; 鸡豚狗彘之畜 ,_, 七十者可以食肉矣 ;百亩之田 ,_,4. 狗彘食人食而不知检数口之家可以无饥矣。,_ 。7、阅读下面的文言文, 完成问题。梁惠王曰 : “寡人之于国也, 尽心焉耳矣。河内凶, 则移其民于河东, 移其粟于河内 ; 河东凶亦然。察邻国之政, 无如寡人之用心者。邻国之民不加少, 寡人之民不加多, 何也 ?”孟子对曰 : “王好战 , 请以战喻。填然鼓之, 兵刃既接 , 弃甲曳兵而走。或百步而后止, 或五十步而后止。以五十步笑百步, 则何如 ?”曰 : “不可 , 直不百步耳 , 是亦走也。”曰 : “王如知此 , 则无望民之多于邻国也。”“

6、不违农时 , 谷不可胜食也 ; 数罟不入洿池, 鱼鳖不可胜食也; 斧斤以时入山林, 材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食 , 材木不可胜用 , 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾 , 王道之始也。“五亩之宅 , 树之以桑 , 五十者可以衣帛矣; 鸡豚狗彘之畜, 无失其时 , 七十者可以食肉矣;百亩之田 , 勿夺其时 , 数口之家可以无饥矣 ; 谨庠序之教 , 申之以孝悌之义 , 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉 , 黎民不饥不寒 , 然而不王者 , 未之有也。“狗彘食人食而不知检, 涂有饿莩而不知发, 人死 , 则曰 : 非我也 , 岁也。是何异于刺人而杀之曰非我也, 兵也 ?王无罪岁 , 斯

7、天下之民至焉。”(1) 下列语句中加粗的词, 解释不正确的一项是（）A. 邻国之民不加少加 : 更加B. 王好战, 请以战喻喻 : 比喻C.申之以孝悌之义申 : 反复陈述D.王无罪岁, 斯天下之民至焉罪: 得罪(2) 下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是（）A. 寡人之于国也臣之壮也, 犹不如人B. 则移其民于河东取之于蓝 , 而青于蓝C.以五十步笑百步以其无礼于晋D.材木不可胜用也沛公之参乘樊哙者也(3) 下列对文章有关内容的理解与分析, 不正确的一项是（）A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民, 调运粮食 ,及时救荒。B. 孟子通过五十步笑百步的故事,

8、 使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已, 本质上与邻国并没有区别。C.孟子是反对诸侯间的无休止的征战的, 一句“王好战 , 请以战喻” 充分把这种思想表露了出来。D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上, 孟子提出了自己关于民本的终极理想“使民养生丧死无憾也”。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。察邻国之政 , 无如寡人之用心者。王如知此 , 则无望民之多于邻国也。谷与鱼鳖不可胜食, 材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。答案以及解析1 答案及解析：答案： C解析： C.两个“之”均为结构助词，相当于“的”。A. 然：代词，这样；助词，表状态。B. 而：连词，表示转折关系；连词，表示递

9、进关系。D. 于：介词，对于；介词，给。2 答案及解析：答案： C解析：养生 : 赡养活着的人。3 答案及解析：答案： C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C 项, 应是商 ( 殷 ) 代叫序 , 周代叫庠。4 答案及解析：答案： C解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。 C 项, “终极理想”的说法错误 , 课文中说“养生丧死无憾”是“王道之始也”。5 答案及解析：答案：国学是指兴起于20 世纪初的以懦学为主体的包括医学、戏剧等在内的中国传统文化与学术。解析：作答时要体现出“中国传统文化与学术”“兴起于20 世纪初” “以儒学为主体” “包括医学、戏剧等在内”等重要

10、信息，同时要注意不能超出字数要求。6 答案及解析：答案： 1. 兵刃既接 ;弃甲曳兵而走; 2.谷不可胜食也 ;鱼鳖不可胜食也;材木不可胜用也3. 树之以桑 ; 无失其时 ; 勿夺其时 ; 4. 涂有饿莩而不知发解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字:(1)曳;(2)鳖 ;(4) 莩。7 答案及解析：答案： (1)D; (2)A; (3)D;(4) 考察邻国的政事 , 没有谁能像我这样尽心。大王如果知道这个道理, 就不要期望自己的臣民比邻国多了。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完, 木材用不尽 , 这就使百姓对生养死葬没有什么遗憾了。解析： (1) 罪 : 归咎 , 归罪。(2)A. 两个“之”都是助词, 用在主谓之间 , 取消句子的独立性。B. 于: 介词 , 到 ; 介词 , 表比较。C. 以 : 介词 , 凭借 ; 介词 , 因为。D. 也 : 助词 ,