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文档简介

1、 从志愿者实例看中泰跨文化交际 蔡文仪、杨春燕、郝颍、安晓、陈扶莹 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 实例一 初到泰国 2010年年6月月14日下午,开完志愿者欢迎大会,大家被各自派往的学校领导日下午,开完志愿者欢迎大会,大家被各自派往的学校领导 接回学校。志愿者倪老师和同事吴老师分到了同一个府接回学校。志愿者倪老师和同事吴老师分到了同一个府庄他武里府。在庄他武里府。在 离开酒店前,倪老师因为要去酒店拿行李耽误了一点时间,泰国老师先认识离开酒店前,倪老师因为要去酒店拿行李耽误了一点时间,泰国老师先认识 了吴老师,吴老师礼貌地告知她倪老师马上就来了。当倪老师匆忙赶到会场了吴老师,吴老师礼貌地

2、告知她倪老师马上就来了。当倪老师匆忙赶到会场 时,泰国老师已在等候,并礼貌地上前拥抱了倪老师。时,泰国老师已在等候,并礼貌地上前拥抱了倪老师。 因为初到泰国,以前没有出国的经验,所以心里有点担心。而且倪老师因为初到泰国,以前没有出国的经验,所以心里有点担心。而且倪老师 的泰语是初级水平,在学校的校车上,泰国老师用泰式英语与他们交流着,的泰语是初级水平,在学校的校车上,泰国老师用泰式英语与他们交流着, 倪老师很不习惯。为了避免不必要的错误,在倪老师很不习惯。为了避免不必要的错误,在3个半小时的车程中,倪老师尽个半小时的车程中,倪老师尽 量少发言,总是微微笑笑,有时候没听懂会小声问吴老师,只是简单

3、地询问量少发言,总是微微笑笑,有时候没听懂会小声问吴老师,只是简单地询问 了一下情况就没再说什么了。了一下情况就没再说什么了。 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 一路上的风景就像在中国城市的郊区,到了学校,展现在眼前的是一栋一路上的风景就像在中国城市的郊区,到了学校,展现在眼前的是一栋 木房子,并走来一个泰国年轻女老师,她姓苏。倪老师和苏老师很友善地打木房子,并走来一个泰国年轻女老师,她姓苏。倪老师和苏老师很友善地打 了招呼,苏老师帮忙提了一点行李,走到木房子前,就提着东西上去了,倪了招呼,苏老师帮忙提了一点行李,走到木房子前,就提着东西上去了,倪 老师拖着大箱子也随之走上去,突然之前接他

4、们的那位泰国老师从后面在倪老师拖着大箱子也随之走上去,突然之前接他们的那位泰国老师从后面在倪 老师的脚上狠狠的踢了一下,原来是要脱鞋上去。倪老师觉得又疼又委屈,老师的脚上狠狠的踢了一下,原来是要脱鞋上去。倪老师觉得又疼又委屈, 因为在国内学习的时候知道进房间门要脱鞋,可这个木房子的楼梯就在外面。因为在国内学习的时候知道进房间门要脱鞋,可这个木房子的楼梯就在外面。 这下,本来忐忑的心情变得更加忐忑了,印象瞬间坍塌,脱了鞋,提着箱子这下,本来忐忑的心情变得更加忐忑了,印象瞬间坍塌,脱了鞋,提着箱子 走上了楼。两名泰国老师看着她用泰语说一些什么,倪老师听不懂,但从眼走上了楼。两名泰国老师看着她用泰语

5、说一些什么,倪老师听不懂,但从眼 神的看得出是在说自己。倪老师和泰国的苏老师一起住在一间不到神的看得出是在说自己。倪老师和泰国的苏老师一起住在一间不到10平米的平米的 房子中。简单的收拾之后,泰国老师说出去吃饭,于是在饭店,房子中。简单的收拾之后,泰国老师说出去吃饭,于是在饭店,3个人点了个人点了4 个菜,全是蔬菜。倪老师想,也许她们就是这样招待客人的吧。这就是张老个菜,全是蔬菜。倪老师想,也许她们就是这样招待客人的吧。这就是张老 师到泰国的第一天。师到泰国的第一天。 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 案例分析 泰式时间观念泰式时间观念 泰式问候泰式问候 脱鞋的习惯脱鞋的习惯 聚餐的习惯聚

6、餐的习惯 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 一、泰式时间观念慢慢来 泰国人的总体特点是:淡定泰国人的总体特点是:淡定 我们的原则:我们的原则: 严于律己,宽以待人严于律己,宽以待人 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 二、泰式问候合十 礼 多用的合十礼多用的合十礼 :问好、道别、道谢、道歉问好、道别、道谢、道歉 区分性别,注意对象区分性别,注意对象 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 实例二 不适当地“合十礼” 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 接受晚辈拜 手放胸前 低头 肘收紧 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 平辈之间 拇指尖在下巴 中指尖在鼻尖 低头 肘收紧 从志愿者的个

7、体案例看中泰跨文化交 际 拜长辈 拇指尖在鼻尖 男弯腰,女半蹲 低头 肘收紧 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 拜佛或僧 人 拇指尖在眉头 男弯腰,女半蹲 低头 肘收紧 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 对泰国皇室 成员 站式 男鞠躬,女行蹲礼,两手垂在身 体两侧 皇室人员坐着说话时 不论男女,都要侧俯在地两肘 着地在膝盖前 叩谢或行礼时 基本同上,但两手合十,额头触 手。 听喻示时 基本同上可抬起头,两手相握 保持原姿势。 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 从“合十礼”,看泰国的长幼尊卑文化 重视重视“长幼、尊卑长幼、尊卑”秩序秩序 1、与长辈一起走,不能并排,晚辈走后面、与长辈

8、一起走,不能并排,晚辈走后面 2、不得已从长辈面前穿过,弯腰低头、不得已从长辈面前穿过,弯腰低头 3、与长辈交谈,不能高于长辈、与长辈交谈,不能高于长辈 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 泰国皇室的崇高地位 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 泰国拜师节 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 实例三 洛坤府童颂中学志愿者 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 三、习惯脱鞋 去泰国人家里拜访,通常要脱鞋,光脚进去泰国人家里拜访,通常要脱鞋,光脚进 有时逛店铺也要脱鞋有时逛店铺也要脱鞋 进中小学教室通常要脱鞋,大学一

9、般不用进中小学教室通常要脱鞋,大学一般不用 有时进宿舍和公寓大门要脱鞋有时进宿舍和公寓大门要脱鞋 进寺庙一定要脱鞋进寺庙一定要脱鞋 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 脚身体地位最低的部分 不能用脚指任何东西,更不能指人不能用脚指任何东西,更不能指人 席地而坐时,脚不能指向任何人席地而坐时,脚不能指向任何人 不能让你的脚引人注目或见到鞋底不能让你的脚引人注目或见到鞋底 不能跷二郎腿,不可以吧脚放在桌子或椅子上休息不能跷二郎腿,不可以吧脚放在桌子或椅子上休息 不能用脚跨过任何人的身体,应从附近绕过,或礼貌的请对方移动不能用脚跨过任何人的身体,应从附近绕过,或礼貌的请对方移动 不要踩在门槛上,按

10、泰国的传统说法,门槛下有神灵栖居不要踩在门槛上,按泰国的传统说法,门槛下有神灵栖居 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 头精灵所在,高贵而又神圣 泰国人睡觉忌讳头朝西和南,房屋泰国人睡觉忌讳头朝西和南,房屋“坐北朝南坐北朝南”,或,或“坐南朝北坐南朝北” 认为日落西方象征认为日落西方象征“死亡死亡”,认为南方,认为南方“负面、落后、下降负面、落后、下降” 不能触及他人头部,不能弄乱他人头发不能触及他人头部,不能弄乱他人头发 若无意触及他人头部,立即诚恳道歉若无意触及他人头部,立即诚恳道歉 忌讳外人抚摸小孩的头部(尤其是小和尚),只有国王、僧侣、父忌讳外人抚摸小孩的头部(尤其是小和尚),只有国王、僧侣、父 母可以母可以 理发师理发前必须说一声理发师理发前必须说一声“对不起对不起” 从志愿者的个体案例看中泰跨文化交 际 四、聚餐的习惯 AA制制 不铺张不铺张 不以肉食为贵不以肉食为贵 从志愿者的个体案例看中泰

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