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文档简介

1、精选word文档 下载可编辑哲学是什么 哲学-哲学史-问题史 可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。 哲学没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为难题。苏格拉底辩证法 认识你自己(以感觉经验为依据) 苏格拉底的一系列对话始终围绕着是什么的问题。柏拉图理念论 可感知世界可感知而不可知-感觉的对象 理念世界可知而不可感-思想的对象 现象是不可知的 本质是可知的亚里士多德反对理念说 创造了名词“本质”，提出三段论。唯理论柏拉图 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨笛卡尔天赋观念 唯理论 我思故我在(主体性的觉醒) 我在怀疑本身是无可质疑的 “我”是一个心灵的实体，这个心灵实体的

2、本质乃是“思想” 唯理论要从人的心灵中，而不是从对外部事物的感觉经验中去推论整个世界。斯宾诺莎自然是自己存在的原因，也是自己存在的结果，实体即自因。莱布尼茨单子是单纯的实体，因而没有广延、形状或部分，所以是不可分的。经验论洛克 贝克莱 休谟洛克“观念”是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示心灵所知觉、所思想的东西。休谟知觉观念 印象康德二元论 不可知论 现代哲学的开端 现象是可知的 本质是不可知的(和 柏拉图相反) 空间与时间是感知事物的先决条件，而不是感知的结果。 人的直观能力、空间感是先天的。幻象二律背反对同一个对象形成两种矛盾的理论，但是各自又都能成立。康德的伦理学 是典型的动机论。批判的核心判断的逻辑必然性和事实的现实必然性两者之间的区别。(例子上帝是万能的。逻辑上没错，但事实并不是如此。)康德认为，从结果或行为本身来判断，不能辨别一个行为是否具有道德意义。只有因诚实而诚实的行为，才能称之为道德行为。黑格尔辩证的否定是黑格尔辩证法的核心 统一认识论和本体论，把认识看作是一个发展过程。 实体作为主体的能动性就表现在它自身之中就包含着纯粹的否定性实体的运动就成了以终点为目的的自己展开自己自己、自己完成自己的“圆圈”。 绝对精神人类精神的绝对化

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