似花还似非花

1、似花还似非花（品读经典叶嘉莹古典诗词系列） 读李清照渔家傲天接云涛连晓雾 叶嘉莹 人民日报（2014年08月12日 24版） 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归 何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三 山去。 这是一首具有特殊风格的名作。一般来说，唐宋词中所写的景物情事大多是 现实中的实有，这首词从整体来看，却表现出一种非现实的理想意味。 王国维在人间词话中提出 造境”与 写境”之说。谓 有造境，有写境， 此理想与写实二派之所由分”。又说，然二者颇难分别。因大诗人所造之境必合 乎自然，所写之境亦必邻于理想故也”

2、。李清照此词中的 闻天语”及 归帝所”等 叙写，其景物情事自非现实所能实有。所谓 帝所”，应指天帝所居之所，而所 闻” 之天语”是 殷勤问我归何处”，是对人生终极归宿与意义的一种反思。因此，李 清照此词大有象喻的意味。 若以此词上半阕与秦观踏莎行词开端 雾失楼台，月迷津渡”相比较，秦 词所写的 雾失”月迷”既失去了高远期望又失去了津渡出路的悲哀， 可以说是一 种由现实生活失落产生的悲哀。若就人生目的及其价值与意义而言，男性文化早 就对所追寻的目的做好一种安排。 修、齐、治、平，当然是现世追求的理想目标， 除此以外，他们还为自己的身后安排了一种 立德、立功、立言”的不朽理想。而 无论是现世目标或

3、是身后不朽，女子是全然被摒除在外的。也正因为此种区别， 男子在失意中所写的理想落空的悲哀，往往属于现世的事功无成的悲慨；至于一 般女子，则大多以持家事亲、相夫教子为人生唯一的意义，而极少有人想到一己 生命的意义与价值。李清照这首词，却写出了一个有才慧、好胜争强的女子在走 向生命终尽时，对于终极价值与意义的究诘与反思。 此词开端两句 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，真是高远广阔、气象万 千，显示了一种从天上直到人间、一片无际的浑茫。在此天地浑茫之中，大自然 可引人生发无限的遐思。天上布满如波涛般的云影，一条横亘高空的星河也随之 有了流转之势。千帆舞”似乎有两种可能：其一是天上流移的白云，在飘过

4、星河 之际有如 千帆舞”；其二是地面上的诸多船只，在迷茫之海雾中使人产生千帆 舞”的想象。此两种可能中，我比较倾向于两者的结合。因为此词前半阕的意象 虽然全在天上，李清照所乘之舟船则应在人间。而下一句的仿佛梦魂归帝所”， 正是词人将天上云帆与地上舟船结合起来的一种想象， 仿佛自己所乘舟船亦随天 上飞舞转动的云帆，一起翔入了高空中的天帝之所。于是才有下一句的 闻天语”, 表面写我仿佛听见了天帝的询问，其实表现了我想要向天帝究问的情怀。 屈原不 是曾将所有欲向天究问的困惑总结为 天问”吗？于是，李清照郑重地写出了天帝 之问：殷勤问我归何处”。而这正是作者对人生终极目的与意义的一种郑重的反 思，所以

5、形容此问为 殷勤问”，足可见此一问之关系重大而并非等闲。因为其所 欲究诘者为作者心中最大的困惑，而此困惑正是作者对自我生命之价值与意义的 最后究诘 前半阕既然从天地浑茫的追寻中提出了对我之终归何处”的大问，下半阕便 努力尝试着对此一人生大问做出反省和答复。我报路长嗟日暮”，是作者反思自 己一生的经历。 路长”二字表面似只说路途之长，若就人生而言，则当指自我生 命的历程。虽然此词的写作年代已不可确考，但词中既有路长”日暮”之言，则 必为李清照晚年之作。所谓 路长”者，依本意当指生命经历之长，若就李清照经 历国破家亡的种种颠沛流离之苦而言，亦隐有所经历的患难痛苦之多的含义。 日 暮”，是其自知已经

6、来日无多，倘若一生遍历忧患苦难仍未留有任何意义与价值， 岂能不叹息不止，故曰 嗟日暮”。李清照曾以才慧文采过人而自许，故继之曰 学 诗谩有惊人句”。惊人句”，足见其虽在暮年，但争强好胜的自诩之心依然在。 倘若我们再一深思便会发现，于 有惊人句”四字之上加一 谩”字，惊人”之句” 更有别种意义与价值。在诗词中，谩”字表示一种徒然无益的口气。就李清照的 反思而言，尽管其自诩曾写有 惊人句”，亦复徒然又有何意义？ 通观古人对人生终极意义的究诘， 其下焉者如蒙昧而生、蒙昧而死，至于上 智者如孔子则是以 尽己”及 反求诸己”为先。故子曰：朱知生，焉知死？”又曰： 不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎

7、！”陶渊明兼有儒道的修养，故于 死生之际能有 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的旷达。一般才人志士则往往不 甘于生命之落空，所以杜甫失意在秦州时，就写有老去才难尽，秋来兴甚长” 之句，陆游晚年也写有 形骸已与流年老，诗句犹争造物功”之句。至于天才诗人 李白，则不仅于生命的落空有所不甘，甚至以为其天才可以战胜一切，所以在上 李邕诗中写有 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸 却沧溟水”之句。李清照此首渔家傲词，同样表现了一个才慧之人在走向人 生终点时，对于生命终极意义与价值的一种究诘、反思。虽然未能达到如圣者孔 子的知命与达道，也未能像陶渊明有乘化归尽的旷达，但她所表现的既不像杜甫 的伤感，也不似陆游的逞气，颇具李白的健笔豪情，又未落入对现实失败的考量 她是全以想象之笔，在 谩有惊人句”之