古代年龄称谓大全

1、年龄称谓大全0 岁赤子、襁褓 ：未满周岁的婴儿。赤子：刚生的婴儿，后比喻热爱祖国，对祖国忠诚的人。“赤子之心 ”即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。孔颖达 疏： “子生赤色，故言赤子。 ”襁褓：背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子汤饼之期 ：指婴儿出生三日。 旧俗小儿出生三日， 设筵招待亲友谓之 “汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。1 岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清袁枚祭妹文：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。 ”周晬，指婴儿周岁。我现在只有两个牙牙学语的女孩，生在你死以后，才一周岁。2 岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2 3 岁的儿童。 提，是

2、指可以小儿可以提抱，指其小。韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。两家生子时一样聪明8 岁总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。“总角之宴，言笑晏晏” ：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。童龀 chn：龀，说文中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀” 。“童龇”，指儿童少年时期。始龀、髫年 ：女孩 7 岁。始龀、龆年：男孩 8 岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年” 。ti o:龆年 (儿童换牙之年。引申幼

3、年)ti o髫：古时候小孩前额下垂的头发,9 岁九龄：9 岁。黄口： 10 岁以下。常用以讥讽别人年幼无知。“黄口 ”本指雏鸟的嘴，借指儿童。10 岁幼学： 10 岁。礼记曲礼上：“人生十年曰幼学。 ”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。外傅之年 ：儿童 10 岁。古代贵族子弟至一定年龄，出外就学，所从之师称外傅。与内傅相对。12 岁金钗之年 ：女孩 12 岁。金钗之年是指古代女子 12 岁，古代女孩到了 12 岁要带钗，金钗就是作为代称。南朝梁 ?武帝河中之水歌：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。 ”13 岁豆蔻：指女子十三四岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，

4、比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华” 。舞夕之年 ：少年十三至十五岁。舞夕之年是指男孩13 至 15 岁期间，也称 “舞勺之年”。根据 的记载 :勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。 礼记内则 :“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”15 岁及笄 j：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到 15 岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。 “及笄”即年满 15 岁的女子。志学之年 ：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（论语为政）所以后代称 15 岁为“志学之年”。我十五岁就立志学习，

5、 三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世， 四十岁遇到事情不再感到困惑， 五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐 知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见， 七十岁可以随心所欲 ( 收放自如 ) 却又不超出规矩。束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。舞象之年 ：少年十五至二十岁。“舞象”是指男子的15-20 岁，又是成童的代名词，原本是古武舞名。礼记内则 ：“成童，舞象，学射御。” 疏曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。此俗缘于古时岭南多象， 秦朝特在左江流域设置象郡。 至明代广西还设有驯象卫， 用象作为生产及运输工具，有象耕象舞之习尚。象在广西早已绝迹，象舞则成为

6、壮族的传统游艺形式犹存。成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄： “成童，十五以上” 。16 岁二八年华 ：为 16 岁。指人最美好的青春时代，一般都是用来形容女孩子的黄金年龄。碧玉年华： 女子 16 岁。20 岁加冠：指男子 20 岁。古时男子 20 岁行加冠礼，表示已成年。弱冠之年是二十岁男孩的代称。弱，年少。古代男子二十岁须行冠礼，表示已进入成年。结发：束发，扎结头发，古人男 20 岁束发而冠，女子 15 岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠：年满 20 岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。桃李年华 ：女子 20 岁。24 岁花信年华

7、：女子 24 岁。30 岁而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。（论语为政）所以后代称 30 岁为“而立之年”。克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。半老徐娘： 女子 30 岁。40 岁不惑（不惑之年）：指男子 40 岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”（论语为政）50 岁艾：古称五十岁的人为“艾” 。礼记曲礼上：“五十曰艾。”半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。60 岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年 ：均指 60 岁。孔子曰：“吾十有五而志

8、于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。（论语为政）所以后代称 60 岁为“耳顺之年”。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：我国古代用干支记时间。 天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子” ，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到 60 岁了。耆q：古称六十岁的人为“耆” 。六十曰耆。 礼记 曲礼 61 岁还历寿： 61 岁的寿辰。由于按干支纪年法， 60 年为一轮， 61 岁正是新一轮重新算起的时候， 故称“还历”。70 岁从心之年： 孔子曰：“吾十

9、有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（论语为政）所以后代称 70 岁为“从心之年”。古稀之年、悬车之年、杖国之年 ：均指 70 岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ” 后人就多依此诗，称 70 岁为“古稀之年”。赊账买酒的人（壮志难酬的人）太平常太普遍了、到处都有 ,又何必为无钱买酒（壮志难酬）而苦恼呢,能活到 70 岁的人自古也不多见 ,人生短短几十年 ,自当及时行乐、开怀畅饮 .悬车：古人一般至 七十岁辞官家居，废车不用。杖国：意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。注意这个国指古代指诸侯所受封的地域，地域不算大，不是现在这个国

10、家那么大。出自礼记 王制： “五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”尊老是中华民族的传统美德,古代有赐手杖给老人使用的定制。礼记 曲礼上 : “大夫七十而致事,若不得谢 ,则必赐之几杖。 ”多大年龄、在什么范围可以用杖,礼记 王制作了规定: “五十杖于家 ,六十杖于乡 ,七十杖于国 ,八十杖于朝 ,九十者天子欲有问焉 ,则就其室。 ”意思是说 : 五十岁可以拄杖行于家 ,六十岁可以拄杖行于乡里 ,七十岁可以拄杖行于国都 ,八十岁可以拄杖出入朝廷。77 岁喜寿：指 77 岁，草书喜字似七十七，故特代指77 岁。80 岁朝枚之年、朝枝之年、耄 mao耋 die之年：均指八九十岁。杖朝，

11、代指八十岁。“八十杖于朝 ”。(礼记 )钓渭，指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故，常用来标指八十岁的人。疑朝枚之年 为杖朝之年 在传播过程中的错写伞寿： 80 岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。88 岁米寿：指 88 岁。因米字拆开好似八十八，故借指88 岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之90 岁上寿：九十为上寿。鲐背之年 ：t ib izh ni n九十岁高龄的时候，泛指老人高寿。鲐，原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为 ”高寿老人 “之意。值得注意的是，鲐背并非指 ”鲐鱼的背部 “，而是指 ”背部像鲐鱼（的老人）“，进而泛指老人。释名释长幼一篇，明确指出， ”九十曰鲐背 “。99 岁白寿：指 99 岁，百少一为 99，故借指 99 岁。100 岁期颐、期颐之年： 指百岁高寿。礼记曲礼上：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。 ”意思是：人至百岁，饮食、居住、等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐” 。上寿：百岁108 岁茶寿：指 108 岁。“茶”字的草字头为