部编人教版七年级上册语文文言文训练试题(Word版)

1、部编人教版七年级上册语文文言文训练试题（Word版）一、部编语文七年级上册文言文练习1 下面的文言文，回答 。宋之丁氏，家无井而出 汲， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有 而 之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之， 之于宋君。宋君令人 之于丁氏，丁氏 曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求 之若此，不若无 也。（1）解 下列划 的 。 家无井而出 汲_ 及其家穿井 _ 有 而 之者 _ 丁氏 曰 _（2）把文中画 的句子翻 成 代 。 国人道之， 之于宋君。 得一人之使，非得一人于井中也。（3） 个故事 了我 什么启示？【答案】 （ 1）打水 田；待，等到；知道、听 ；

2、答，回答（ 2） 居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 （我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人。（ 3） 于 ，要以 慎的 度 行分析、甄 ，不要 易 播未 的 。【解析】 【分析】 句意：家里没有水井，需要出 去打水。 汲：打水 田； 句意：等到他家打了水井的 候。及：待，等到； 句意：有人听了就去 播。 ：知道、听 ； 句意：姓丁的答道。 ： 答，回答。 重点 ：道： 述； ：使知道 。翻 ：居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 重点 ：非：不是；于：从。翻 ：（我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人。 本 的答

3、 角度有两个，一是从 播 言者的角度，不能人云亦云，要善于分析， 是否合情合理；一是从丁氏的角度，与人交流 ，必 做到表达准确、清晰，以避免不必要的 会和歧 。故答案 ： 打水 田；待，等到；知道、听 ； 答，回答； 居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 （我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人； 于 ，要以 慎的 度 行分析、甄 ，不要 易 播未 的 。【点 】 本 考 文言 的理解能力。作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻 首先做到直 主，意 ，一定要字字落 ，尤其是句中的重点 ，如 中的通假字、一 多 、 活

4、用等，翻 重点 句是一 合能力的体 ，不 要求学生具有丰富的文言 知 ， 要有一定的古 知 ，同 要求 言表达流 与 美； 本 考 学生 启示的把握能力。解答此 ，可以在理解文章内容的基 上，把握文章的主 ， 合文章主 自己的启示。2 下面文言文，完成下面各 。【甲】子曰： “知之者不如好之者，好之者不如 之者。”子曰： “三人行，必有我 焉。 其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】孔子 于周 ，有敧 器焉。孔子 于守 者曰：“此 何器也？ ” 曰： “此盖 宥座 之器。 ”孔子曰： “ 宥座器， 覆，虚 敧，中 正，有之乎？ ” 曰： “然。 ”孔子使子路取水 之， 覆，中 正，虚 敧。孔子

5、喟然而 曰：“ 呼！ 有 而不覆者哉！ ”（ 外 ）【注】 敧（ q）： 斜。 宥（ yu）座：座位右 。“宥 ”通 “右 ”。 中： 里指装水到一半。 （ w）：哪里，怎么。（1） 下面两个句子划分停 。 好之者不如 之者 孔子使子路取水 之（2）解 下列划 的字 。 好之者不如 之者_ 其善者而从之者_ 孔子 于周 _ 虚 敧 _（3）将下列句子翻 成 。 三人行，必有我 焉。 有 而不覆者哉！（4） 几段文字内容都与学 有关， 的都是学 _方面的 。【乙】文中孔子“ 有 而不覆者哉”的感 了我 的启示是_。【答案】 （ 1） 好之者 / 不如 之者 孔子 / 使子路取水 之（2）以 ；

6、点；参 ；空（3） 几个人一起走，一定有可以成 我老 的人。 怎么会有 而不 覆的呢？（4） 度；做人要 虚 慎，不要狂妄自大， 傲自 【解析】 【分析】（1）本 划分技巧： 句子成分划分：主 定状 ； 关 划分； 介 划分：而、以、于等。 好之者（主 ）/ 不如 之者（ ）。 孔子（主 ） / 使子路取水 之。（ 2） 好之者不如 之者：喜 学 的人比不上以此 的人。 ， 活用，意 用法，以 。 其善者而从之者： 当 他 的 点去学 。“善 ”是一 多 ：善良，好，擅 。“者 ”：用在形容 、 或形容 性 、 性 后面，表示有此属性或做此 作的人或事物。善者： 点。 孔子 于周 ：孔子参 周

7、 。 “ ”是一 多 ：景 景色， 看参 。 虚 敧：空了就会斜着。 “虚 ”是一 多 ：空的，不真 的，不自 ，衰弱等。（ 3）本 翻 分点： 行，走。 ，老 。 ，怎么。覆， 覆。（ 4） 内容概括，三 材料主 ：第一 材料从知之者、好之者、 之者三个比 中 要以学 ， 学 度，。第二 材料从以身 人 ，以身 人 角度 要向身 人学 ，随 学 度，。第三 材料 以比 的方法，从 覆，虚 敧，中 正角度 要 虚，虚心学 度。三 度都 学 度。 启示 一般答 言：告 我 某个道理，告 我 要如何，告 我 不要如何。 有 而不覆者哉：怎么会有 而不 覆的呢？ 里采用比 手法， “ ”指狂妄自大，

8、 “覆 ”指失 。启示：告 我 狂妄自大会 致失 ，所以要 虚，不要自大 傲自 。故答案 ： 好之者 / 不如 之者 孔子 / 使子路取水 之 以 ； 点 ； 参 ；空 几个人一起走，一定有可以成 我老 的人。 怎么会有 而不 覆的呢？ 度； 做人要 虚 慎，不要狂妄自大， 傲自 【点 】 本 考 文言文的断句。文言文断句首先要 懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思 不懂的 候，也可根据虚 、 、修辞、句子 构成分、文言文固定格式、 句式等断句。 本 主要考 学生 文言 的理解能力。解答此 目，要在理解句意的基 上解 ，尤其注意通假字、古今异 、 活用等特殊情况。 本 考 文中重

9、点句子的翻 。解答 一定要先回到 境中，根据 境 懂句子的整体意思，直 主，意 。并按 代 的 范，将翻 来的内容 行适当 整，达到 达句 。 本 考 文章的 启示， 要在理解全文的基 上， 系文章的中心作答。要做到 点 明、内容具体、条理清晰、 是道、自 其 。【附参考 文】【甲】孔子 ：“懂得学 的人比不上喜 学 的人；喜 学 的人比不上以此 的人。 ” 人的 点去学 ，他 的缺点（如果我有）就去改正它。【乙】孔子参 周 ，看到 斜的器皿。孔子 守 的人 ：“ 是什么 西呢？”守 的人回答 ：“ 是座位右 的器皿。”孔子 ： “我听 右座之器盛 水就会 覆，空了就会斜着，水装到一半 就会垂

10、直，是 的 ？”守 人回答 ：“是 的。 ”孔子 子路取水来 ，果然水 便 覆，装到一半 就垂直而立，空了就会斜着。孔子 道：“哎呀，哪里会有 而不 覆的呢！ ”子路 ： “ 持 有方法 ？ ”“持 的方法， 抑然后使之减 。 ”3阅读下面的文言文，完成下列小题。陆元方卖宅陆少保 ， 字元方，曾于东都 卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽 辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。 ”【注释】 陆少保：即陆元方。少保，官职名。 东都：指洛阳。 遽：急忙，立即。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（）A. 曾于东都卖一小宅/ 于我如

11、浮云B. 是欺之也 / 则是无信C. 子侄以为言 / 我言秋日胜春朝D不.尔 / 尊君在不（2）请用三条 “/给”文中画线的句子断句。买 者 求 见 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳。（ 3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。【答案】 （ 1） B（ 2）买者求见 / 元方因告其人曰 / 此宅子甚好 / 但无出水处耳。（ 3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【解析】 【分析】（ 1） A 于：在 / 对。 B 是：这是。 C 言：话 / 认为。 D 不：不是

12、 / 通 “否”，表疑问的语气词。（ 2）根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说： “这房子非常好，但没有排水道而已啊。 ”故句子划分为：买者求见 / 元方因告其人曰 / 此宅子甚好 / 但无出水处耳。（ 3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。故答案为： B 买者求见 / 元方因告其人曰/ 此宅子甚好 / 但无出水处耳。 说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【点评】 本题考查对

13、常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。 本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。 本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。4阅读下面的文段，回答问题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

14、意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰: “王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨 。可长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞， 请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。孙叔敖戒子【注释】 禨 :(j迷):信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（）A. 王数封我矣多次，屡次B. 必无受利地一定C. 知以人之所恶恶劣D. 孙叔敖之知通 “智 ”智慧（ 2）用 “/给”文中画横线的句

15、子断句。（限断两处）孙叔敖死王果以美地封其子而子辞（ 3）翻译句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 孙叔敖之知，知不以利为利矣。（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子_， _乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子_ 。【答案】 （ 1） C（ 2）孙叔敖死 / 王果以美地封其子 / 而子辞（ 3） 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（ 4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。【解析】 【分析】（ 1） C 项“恶 ”意思是 “厌

16、恶 ”。（ 2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。（ 3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知 ”：通 “智 ”，智慧；第二个“知 ”，明白。（ 4）诫子书的中心内容是“静以修身，俭以养德 ”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话 “知以人之所恶为己之所喜 ”。据此分析提炼或概括作答即可。故答案为： C； 孙叔敖死 / 王果以美地封其子 / 而子辞； 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； 静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）

17、；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句 ”的现象； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内

18、容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。【参考译文】【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你

19、一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。5阅读文言文，回答问题穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 ”有闻而传之者曰： “丁氏穿井得一人。 ”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之

20、于丁氏，丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自寓言四则）疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使 其仆市 履于肆， 仆私其直 而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰： “吾固疑之，果然窃吾履。 ”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵 楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子而缪 以疑子吾之罪也。请为以如初。”（选自历代寓言大观）【注】 使：命令，派。 市：买。 肆：店铺。 直：同 “值 ”，价值。 踵：到，走到。 缪：同 “谬”，错误，荒谬。（1）选出划线字的解释错误的一项是（）A. 适使其仆市履于肆适：恰逢B. 他日

21、，友人来过过：拜访C. 逾年而事暴暴：暴露D. 而悔谢曰谢：感谢（ 2）用 “/给”画线文字断句。（限断两处）吾 不 能 知 子 而 缪 以 疑 子 吾 之 罪 也。（ 3）用现代汉语写出下面句子的意思。 求闻之若此，不若无闻也。 吾固疑之，果然窃吾履。（ 4）穿井得一人疑人窃履，可以给读者哪些启示？请写出相同点及不同点。【答案】 （ 1） D（ 2）吾不能知子 / 而缪以疑子 / 吾之罪也。（ 3 ） 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。（4）相同点：所闻和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“

22、闻而传之者 ”的角度来看，不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从 “宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友人 ”的角度，生活中往往会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从“仆 ”的角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【解析】 【分析】（ 1）D 项，谢：道歉。故选D。（ 2）本题考查文

23、言文断句。句意：是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。本句利用对句意的理解来确定停顿即可。（ 3）本题主要考查点是对句子翻译。 闻，即听到。引申为知道。句意：像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 固：本来；窃：偷；履：鞋。句意：我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。 穿井得一人中 “求闻之若此，不若无闻也”。可从以讹传讹的角度、从对待传言要考察清楚再传播的角度作答。疑人窃履可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。这个故事中的友人看见朋友穿了自己丢的鞋子很生气，当知道自己错怪了朋友以后，马上向朋友

24、承认错误。综合答题即可。故答案为： D； 吾不能知子 / 而缪以疑子 / 吾之罪也。 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。相同点：所闻和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“闻而传之者 ”的角度来看，不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从 “宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友

25、人 ”的角度，生活中往往会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅

26、读的一个常考题型，抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。 本题考查文章的启示。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。“仆 ”的【附参考译文】（一）宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门到远处打水洗涤，经常派一个人在外面。等到丁家打了水井的时候，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在议论这件事，使这件事

27、传到了宋国国君那里。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答： “家里打了井，不必再派人到外面打水，节约了一个劳动力，等于得到一个人。并非在井中得到了一个人。 ”寻到的消息如此，不如不知道。（二）从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶地说： “我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年有关这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“是我不够了解你，才错误地怀疑你，

28、这是我的过错。请让我们和好如初吧。”6阅读文言文，回答问题哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰： “夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。 使为乐正。故君子曰：夔有一足，非一足也。”（选自韩非子）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自吕氏春秋）（1）解释下列句子中划线词语。 何故一足 _ 夔一而足矣 _”有 使为乐正_ 家无井而出溉汲_ 及其家穿井 _ 国人道之（2）下列划线的词语

29、意思相同的一项是（_）A. 何故一足禽兽之变诈几何哉B. 宋之丁氏学而时习之C. 有闻而传之者曰闻王昌龄左迁龙标遥有此寄D. 哀公问于孔子曰不义而富且贵，于我如浮云（ 3）用现代汉语写出下列句子的意思。 吾闻夔一足，信乎？ 丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”（ 4）阅读两则寓言，完成下面的对话。甲：我认为这两则寓言都告诉我们：_。乙：你说得真好，这两则寓言故事，不仅对我们的生活有启示，还对我们的学习有指导意义： _。丙：听了你们的对话，老师很欣慰。看来，你们也可以做小老师了，教弟弟妹妹这样读寓言： _。【答案】 （ 1）原因、缘故；足够、够；担任、做、当；从井里取水；等到、待；讲述

30、（ 2） D（ 3） 我听说夔只有一只脚，这是真的吗？ 姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”（ 4）示例一：凡是听到传闻，都必须深透审察。对于人都必须用理进行检验。示例二：对于传闻，要有去伪存真的求实精神，采取调查研究的审慎态度。示例三：对于传闻，不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹；在学习中，既要学习探究书本的原意，又要躬身实践；读懂篇幅短小的故事，感受凝练的语言、简单的结构；虚构的故事情节；比喻、夸张、象征等手法的运用。读出富有教育意义的主题或深刻的道理【解析】 【分析】（ 1）根据平时积累并结合语境解释词语，注意“为 ”在文言文里属于一词多义，答题时一定要结合句意

31、理解。（ 2） A 什么；多少。B 结构助词，的；代词，代学过的知识。C 听说这件事；听说。D对。故选C。（ 3） ABD 理解正确。 C 理解错误，第 段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清 ”字，但这个 “清 ”是凄清、冷清的意思。柳宗元被贬到永州，心情抑郁，而周围凄清的环境又触发了他内心的孤独、抑郁之情。故选C。（ 3）翻译文言文句子 ,首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根据现代汉语的规范翻译。 一足：只有一只脚；信：相信。此句为省略句，翻译时应把省略的内容进行补充。故此句可以翻译为：我听说夔只有一只脚，这是真的吗？ 使：使用，指劳动力；于：在。此句翻译时应调整

32、为：丁氏对曰： “得一人之使，非于井中得一人也。 ”故此句可以翻译为：姓丁的答道， “得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。 ”（ 4）这道题前两空要求填写这两则寓言给我们的启示，这样的题没有统一答案，只要能结合故事内容分析即可。结合故事内容分析，第一则通过夔只有一脚的故事说明凡是听到传闻，都不要轻信，而要去探究事实的真相。第二则寓言通过穿井得到一个人的故事告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。第三空要求填写如何阅读寓言，这要求从语言的特点着手，寓言的特点是： 寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力； 鲜明

33、的讽刺性和教育性； 故事情节的虚构性； 常用手法 : 比喻、夸张、象征、拟人等 寓 是 寄托 的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。【点评】（ 1）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。（ 2）本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中

34、的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（ 3）本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。（ 4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，还考查有关语寓言的文学常识。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，只要符合文章内容，文通句顺，书写认真即可。而解答文学常识题时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择，做好本题需要平时学习中要做有心人，多积累。【附参考译文】哀公问孔子

35、： “我听说夔只有一只脚，这是真的吗？”孔子说： “夔是一个人，因为什么会只有一只脚呢？他没有其他的异常的地方，只是特别通晓音律，尧说：这样的人一个就够了。 于是任命他为乐正。因此君子说：夔有一个就够了，而不是他只有一条腿的意思。”7阅读文言文，回答问题论语十二章（节选） 子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（学而） 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 子曰： “温故而知新，可以为师矣。”（为政） 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政） 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善

36、者而改之。”（述而） 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）（1）解释下列句子中划线的词语。 人不知而不愠 _ 与朋友交而不信乎_（ 2）用现代汉语写出下面句子的意思。学而不思则罔，思而不学则殆。（ 3）中国古代曾有 “半部论语治天下 ”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出论语中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说你对它的理解。【答案】 （ 1）生气，恼怒；诚信（ 2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。（ 3）示例 1：子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”雍也意思是说，懂得学问和事业的人比不上喜爱学问

37、和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈、持之以恒地去努力。示例 2 ：子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”子罕意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。示例 3 ：子曰： “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 ”（学而）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。【解析】 【分析】（ 1）本题考查

38、的是文言词语释义的能力。文言词语的考查以实词为多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。 句的意思是：人家不了解我，我却不恼怒，故此处“愠 ”是生气，恼怒的意思； 句的意思是：与朋友交往是不是诚实可信呢，故此处“诚 ”是诚实的意思。（ 2）本题考查对文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。此题中，要注意“罔、殆 ”的意思，必须翻译出来。句意是：只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。（ 3）本题考查文正内容的理解及创意解读的能力。明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对

39、原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。比如，子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”子罕意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。故答案为：（ 1） 生气，恼怒； 诚实；（ 2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。（ 3）示例 1：子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”雍也意思是说，懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈、持

40、之以恒地去努力。示例 2：子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”子罕意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。示例 3：子曰： “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 ”（学而）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。【点评】（ 1）本题考查的是文言词语释义的能力。答题时应注意，文言词语的积累，要注意熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，结合具

41、体的语境进行解释。愠：动词，生气，恼怒；信：形容词，诚实。（ 2）本题考查对文言文句子的翻译能力。答题时应注意，文言文翻译，在初中阶段尽量此用直译法，要求逐字逐句的落实，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。罔：迷惑而无所得；殆：通假 “怠 ”，精神疲倦而无所得；而：连词，表转折；则：连词，相当于 “就”“便”。（ 3）本题考查文正内容的理解及创意解读的能力。答题时应注意，此类题目属于主观发挥题，要求学生正确书写原文，并能说出自己的理解。8阅读下列文言文，按要求答题。陈元方候袁公陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰： “贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ”

42、元方曰： “老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。 ”袁公曰： “孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父 ?元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ” （1）解释下列句子中划线的字词。 孤往者尝为邺令_ 孔子亦不师周公_（ 2）用现代汉语翻译下列句子的意思。强者绥之以德，弱者抚之以仁。（ 3）这篇文章与课文中元方的人物形象有什么相似之处呢？请结合文章内容进行分析。【答案】 （1）曾经；学习、效仿（ 2）用德行去安抚强健的人；用仁义去抚慰贫弱的人。（ 3）两篇文章都体现了元方聪明机智的特点。甲文元方面对不守时还无端指

43、责父亲的友人能有理有据，机智应对可以看出；乙文面对对方刁钻的问题，借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。【解析】 【分析】 本题考查解释文言文中实词的意义。解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。尝：副词， ”曾经；师：动词，学习、效仿。 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。关键词；绥、以、抚、仁。句意是：用

44、德行去安抚强健的人；用仁义去抚慰贫弱的人。 本题考查比较阅读和分析人物形象。文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。两篇文章都体现了元方聪明机智的特点。甲文元方面对不守时还无端指责父亲的友人能有理有据，机智应对可以看出；乙文面对对方刁钻的问题，借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为： 曾经；学习、效仿；用德行去安抚强健的人；用仁义去抚慰贫弱的人。 两篇文章都体现了元方聪

45、明机智的特点。甲文元方面对不守时还无端指责父亲的友人能有理有据，机智应对可以看出；乙文面对对方刁钻的问题，借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意，师：动词，古今异义词，学习、效仿。本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循 “字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主 ”的原则。对句子中的

46、每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意 “抚之以仁 ”是倒装句，应调整为“以仁抚之 ”， “以 ”是 “用”的意思。 本题考查比较阅读和分析人物形象。答题时应注意，本题中，从文中可知元方面对的是身份地位都很高的袁公，而袁公的问话带有一种自负，而元方举孔子和周公的例子正是以古喻今，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。【附参考译文】陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说： “家父在太丘，对强者用德行去安

47、抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说： “我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说： “周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”9比较阅读狼（第三则）一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾（但）无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕（猪）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归；非屠户能作此谋？（1）选出与 “以吹豕之法吹之

48、”一句中 “以 ”字用法相同的一句（）A. 以刀劈狼首B.遂 之以 C.臣是以无 也D.意将隧入以攻其后也（ 2）解 下列各句中加 的含 。 无 可以死之 _惟有小刀不盈寸_【答案】 （ 1） A（ 2） 法；使 死亡；只； 【解析】 【分析】此 考 的是文言文中重点 的解 。只有 重点字 解 正确了，才能 一步理解句子，弄清全文大意。注意“死 ”是使 用法，“使 死亡 ”，其余直 即可。【点 】解答此 注意 的特殊用法，做 要 心分辨。10 下面的文言文，完成下列小 。 太丘与友期 太丘与友期行，期日中。 中不至，太丘舍去，去后乃至。元方 年七 ， 外 。客 元方： “尊君在不？ ”答曰：

49、“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至， 是无信； 子 父， 是无礼。”友人 ，下 引之。元方入 不 。（1）解 下列划 。 太丘与友期行_ 相委而去 _ 元方入 不 _（2）翻 下列句子。 与人期行，相委而去。 友人 ，下 引之，元方入 不 。（3）下列 文的理解和分析，不正确的一 是（）A. “期行 ”是指 太丘与他的朋友 好一起出行，交代了故事的起因。B. 陈元方小小年 却 倒父 的朋友，“友人 ”致歉后， 元方喜不自禁， 也不回地走 屋内。C. “怒 ”与 “ ”写客人被 元方反 前后的神 化，不 使文章 言生 形象，同

50、 也表明客人是一个知 能改的人。D. 个故事表明守信 于 世立身的重要性， 告人 要做一个守信之人。【答案】 （ 1）相 （ 定）；舍弃（ 下）；回 看（ 2） 和 人相 同行，却 下我走了。 友人感到 愧，下 去拉元方，元方 也不回地走 了家 。（3） B【解析】 【分析】（ 1） “陈太丘与友期行 ”大意是陈太丘和朋友相约同行， “期”的意思是相约（约定）。 “相委而去 ”大意是丢下别人先离开了， “委 ”的意思是舍弃（丢下）。 “元方入门不顾 ”大意是元方头也不回地走进家门， “顾 ”的意思是回头看。（ 2）第一句抓关键词：期行（约定同行）、委（舍弃）、去（离开）；第二句抓关键词：引（拉）、顾（回头看）。（ 3）