李隆基与杨玉环有何故事

1、李隆基与杨玉环有何故事帝王的一生中，是不是有过真正的爱情？有过撕心裂肺的依恋？下面是小编分 享的李隆基与杨玉环故事，欢迎大家阅读！帝王是人间的主宰，四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣，天地万物都是他的私产，衣、食、美女都是供他尽兴享乐的物质。美人在帝王的眼中，不是 什么同等意义上的人，而是一种软体动物，供其恣意享受，其实质和一盘美味佳 肴没有什么不同。如果他受用一次以后，依然喜欢，下次还可以照样端上来；如果不再喜欢，他的眼前也就永远再也不会出现。帝王对一切都是以上临下的踞高姿态，就像高高在上驾御马车一样。帝王 对于一切都是御，一切都是被帝王所御，御在中国漫长的历史长河中成为帝王独 享专用的动名

2、词。衣服是 服御，饮食是御膳，帝王专用的门道是御道，女色即 是帝王的嫔御。帝王和宫女发生性行为叫做御幸，女人被皇帝召来侍寝叫做进御。 这种种的所谓御，尤其是女 人，发展到后来，每夜将女人裸体裹着送到御床， 这与一顿晚餐究竟有什么不同？而这一切都是被所谓典章规制所法定。一般意义上说，特定 身份的帝王，一生中不可能有爱情存在。但事实上， 漫长的帝制历史中，确有个别例外，或者说帝王不可能有爱情存在之说与某些历 史事实相违，这就是驰名历史的 唐玄宗与杨贵妃的爱情，清顺治帝和董鄂妃的 爱情。他们之间，难道仅仅是御和被御 ？爱情是双方在平等位置上的相互倾心， 而御和被御则是玩乐和被玩乐、享受和 被享受。如

3、果说皇帝与某个女子存在爱 情，那就是说皇帝不是在作为皇帝而是在作为人的时候。皇帝首先是人，其次才是一个有特殊身份的皇 帝。作为人，皇帝有感情， 想爱人，也需要感情，想被人爱。否则，他站得太高，孤家寡人，君临天下，高 处不胜寒。皇帝虽然广有四海，但皇帝的内心却很虚弱， 没有人比皇帝更孤独、 更落寞、更需要安慰。皇帝本是凡胎，感情需要有一个寄存的地方，当他明白他 需要女人的感情以后，他必须先要把自己降得和普通人一样，然后才能得到真情和安慰。当皇帝一旦被真情所牵动，就会不由自主地自动脱下皇帝的外衣， 全 身心地投入感情的洪流，依恋所爱，撕心裂肺，身份、地位、皇权、天下，一切皆无，内心进入一种融融无比

4、的人间温暖之中。 皇帝只有在这个时候才觉得活 得真实，不寂寞，也不孤独。但是，长期以来， 人们所困扰难解的是， 无法分清皇帝与宠妃之间究竟是爱 情，还是对色的迷惑 ?抑或兼而有之 ?因为，自古以来， 没有哪一个皇帝甘愿抛弃 美女而去迷恋一个丑妇。那么，唐玄宗和杨贵妃之间呢 ?也是一种生生死死的爱 情么?唐玄宗李隆基是个性情中人， 他的一个最大的特点便是多情， 或者说他是一 个情种，一个风流种子。他对于兄弟情同手足，何况他对于一个自己的、钟情深 爱着的妙龄女子 ?史书记载说，做了皇帝以后， 他和两位兄弟经常盖一条大被子睡觉， 兄弟情 深义重，很友爱。他的兄弟有病，他亲自升火煎药，灶火烧着了他的胡

5、子，他还 毫不在 意。一次，他们兄弟进餐，大哥宁王和他对坐，忽然一口饭喷在他的脸 上，众人大惊。玄宗却说，“宁哥何故错喉 ?”一旁的优伶黄幡绰打趣说：“不 是错喉，是喷 嚏（ 喷帝） 。”玄宗大笑，众人也觉得这句话非常有意思。从此， 喷帝成了玄帝兄弟情谊深厚的佳话。玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情，经过 白居易长恨歌的渲染，成为千古绝唱。在此之后，历代撰写这段感人至深的爱情故事的，、” ,、/-文学作品，如雨后春笋，不绝于书，其中主要有：陈鸿长恨歌传、乐 史杨太 真外传、洪长生殿、南宫搏杨贵妃。大诗人笔下的长恨歌字字珠 玑，自唐至今，感染和激动了无数代人：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初

6、长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆烈士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金

7、雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 ? 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共 ? 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道

8、士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令

9、心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 !第一段写杨玉环天生丽质得宠， 杨氏家族因她的得宠而高官厚禄、 荣华富贵， 煊赫一时。 第二段写安禄山起兵叛唐， 大唐君臣逃奔西蜀的窘境下， 杨玉妃被赐 死。 第三段写唐玄宗自西蜀返京以后日夜对杨贵妃的思念。第四段写道士寻到 仙山找到了杨贵妃。 第五段写杨贵妃说了一些只有她和玄宗知道的私房话， 点出 爱情悲剧的 无尽长恨。诗化的语言真是精美绝伦，诗化的语言所包含的内容也 实在是感人至深，回肠荡气。杨玉环是蒲州永乐人， 她是隋梁郡通守汪氏的

10、四世孙。她的父亲是杨玄琰。 长大以后， 她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。 如果玄宗不贪色忘礼， 抢自己 的儿媳妇，横刀夺爱，杨玉环也许会一生平静，过一种 悠闲的相夫教子的贵妇 生活，她也就不会为世人所知。然而，玄宗忘情夺爱，改变了她的生活，也改变 了自己的人生，大唐的历史也因之出现了急剧的转折。玄宗李隆基是位性情中人， 对于感情并不像人们想像得那么专一。 他先后爱 过很多女人， 包括他在迷恋杨玉环时， 对于梅妃江采萍也不能忘情， 同时还有一 位名叫 念奴的美女常常随侍左右。当念奴每每执板在殿前放喉高歌的时候，她 总要眼送秋波，向玄宗传达万种风情，玄宗则总是乐于享受。后来，念奴娇 便成了宫中的

11、 一首曲牌。玄宗即皇帝位前，担任璐州别驾，他喜欢倡优出身的赵丽妃。随后，又移爱 于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃。武惠妃四十 多岁死去，“后庭无当 帝意者! ”这年，玄宗 52 岁。后宫美人无数，竟没有一个令玄宗中意，这对于多 情种子的玄宗来说，无处寄托情怀，无异于是一种酷刑。玄 宗于是郁郁寡欢， 时常发怒。这时，有近臣进奏说，杨玄琰有个女儿，名叫杨玉环，现为寿王妃， 姿质天成，宜充掖庭。玄宗闻言大喜，也不管是自己的儿媳妇，当 即吩咐召入 禁中观看。不看不打紧，一看之下，玄宗傻了眼，“姿质丰艳，善歌舞，通音律，智笄 过人，警颖异常，倩盼承迎，动移上意”。 这样丰艳照人、风情万种的女子没 法不让一个正常的男人动心，何况风流种子李隆基 ?李隆基傻眼一阵以后，缓过 神来，觉得这令人