高中历史第1单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成试题新人教版必修3

1、用心爱心专心5第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【课堂达标】1.右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案， 它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是（）a.仁者爱人b.人之性恶c.人性本善d.以人为本解析：选bo本题考查分析理解能力。“人之性恶”不利于 人与人之间的和谐相处。2.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有（）奠定推动了中国传统文化体系的形成使儒家思想在战国时了中国思想文化发展的基础“学在民间”取代了“学在官府”a.b.c.d.解析：选co本题考查学生再认再现基础知识及分析理解问题的能力。春秋战国时期， 由于私学的兴起，出

2、现了 “学在民间”的现象，但并没有取代“学在官府”，故不正确， 排除含的b、d两项；儒学在战国时期成为诸子百家中的蔚然大宗，但还未成为主流思想，故不正确，排除 a项。3 .孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是（）a.因材施教b.有教无类c.学而不思则罔d.知之为知之解析：选bo在政治上，孔子主张“贵贱有序”，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。而 教育上却主张“有教无类”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利， 这两者是相互矛盾的。4 .家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心， 衣能遮体，食能果腹，足矣” “遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的（）a.儒家

3、思想b.道家思想c.墨家思想d.法家思想解析：选bo本题考查学生的理解能力。根据材料可知其思想是顺其自然，放弃一切差 别观念，进而获得精神上的自由，应是道家思想。5 .阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁 由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”论语颜渊材料2:梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子 死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对 曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑

4、罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其 孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时, 使不得耕耨以养其父母， 父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 故曰：仁者无敌。王请勿疑!材料3: 2011年1月1日到2日，中共中央政治局常委、国务院 总理温家宝，冒着摄氏零下25度左右的严寒到内蒙古自治区锡林郭勒 盟牧区，走访牧民家庭，到社区看望慰问困难群众。请回答：孟子梁惠王上(1)由材料1可知孔子思想体系的核心是什么？结合相关知识谈谈你的看法。(2)孟子在政治上的主张有哪些？对此你是如何评价的？(3)材料3体现了什么执政思想？解析：解答本题应注

5、意分析材料，归纳三段材料都贯穿着“仁政”思想。答案：(1) “仁”的学说。孔子说，“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张 以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。(2)施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想；主张“政在得民”，反对苛政。孟子 的政治主张继承和发展了孔子的学说，因此有“亚圣”之称。(3)仁政，爱民。【课后练习】一、选择题1 .齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样 子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使 有很多粮食，我还能吃得着

6、吗？”这主要说明孔子主张( )a.仁者爱人，理解和体贴他人b.克己复礼，人们应贵贱有序c.政在得民，国君要严于律己d.忠孝有道，人际关系要和谐解析：选bo本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。材料反映的是孔子严格的等 级思想，故只有b项符合题意。2 . 2010年10月“合作交流发展一一多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明大 学举行。(见下图)，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是a.儒家优秀文化既有民族性又有世界性b.人类社会的文化逐渐走向一致c.孔子的思想在世界许多国家得到推崇d.儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义解析：选bo本题考查学生的分析理解能力。a、

7、c d都是对题干所述现象的正确表述,b项说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致。3 .孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱” “非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视 ()a.人的平等权利b.人的善良本性c.和谐社会人际关系d.人的自由权利解析：选g孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，排除a、d; b只符合孟子的主张；三者都主张和谐人际关系。4 .右图是韩非子的守株待兔：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（）社会是发展变化的 自然

8、万物总在不停地变化， 而对立双方 可以互相转化 治理国家的政策、措施必须与时俱进 先王之政 重在“尚贤”a.b.c.d.解析：选co自然万物是变化的，对立双方可以相互转化是道家老子的思想，错误； 韩非子以“守株待兔”的故事讽刺保守和守旧，强调国家的政策和措施应与时俱进，表述错误。5 .电视剧老大的幸福热播后，引发了一场关于幸福的大讨论， 老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别 人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与 之最为接近的思想是（）a.孟子“民贵君轻”的儒家思想b.老子“清静无为”的道家思想c.韩非子“严刑峻法”的法家思想d.荀子“人之性恶

9、”的儒家思想解析：选bo “知足常乐”即不过多追求难以得到的东西，不做无谓的攀比，形象的表现就是剧中人老大的幸福观，“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”与之最接近的思想是老子“清静无为”的道家思想。6 .由央视百家讲坛通过讲述论语一一心得走出并迅速蹿红 的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成.为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于（）a.显赫的学术地位8 . 口若悬河的口才c.把历史知识通俗化d.儒家思想的魅力解析：选d=本题的关键是要抓住题干中的要求从“根本上”，由 于讲述的内容贯穿着孔子的智慧及儒家思想

10、的精华，凸现了中华文明的博大精深。7 .孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使 天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）a.儒家的“仁政”思想8 .墨家的“兼爱”思想c.法家的“刑不避大夫”思想d.荀子的“性恶论”思想解析：选bo墨家主张“兼爱”的平等思想，与孟子、董仲舒等人的尊卑有序的思想相反。8.“仁眇(mi do)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的()a.孟子b.荀子c.庄子d.韩非子解析：选 bo本题考查

11、学生理解材料分析信息的能力。注意题干中的有效信息“仁” “义” “王道”，可知与儒学有关，荀子主张“仁义” “王道”，故选b项。二、非选择题9.阅读下列材料：材料1:仁者爱人。孝悌也者，其为人之本也。材料2:j瓶急一司仁者无敌。孟子梁惠王上材料3:下图分别是“仁”字饰品和北京街头的“仁”字广告牌。请回答：(1) “仁”的思想是在怎样的背景下产生的？(2) “仁”与“孝”在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位？(3)你是怎样理解孟子“仁者无敌”思想的？(4)从材料3中可以看出，“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼？解析：解答本题首先应注意理解“仁”的含义。再围绕“仁”的思想产生的背景、思想内涵、现实意义几个方面条理作答。答案：(1)针对周朝礼崩乐坏的局面，孔子提出了 “仁”的主张(或具体回答