高中语文 大题精做22 祭十二郎文（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

1、祭十二郎文【2017年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成文后各题。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆

2、小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受论语尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世

3、书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。 （王充论衡自纪篇，有删节）1对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A岁凶，横道伤杀 凶：凶险B闾里未尝让 让：责备C辞师受论语尚书，日讽千字 讽：背诵D游必择友，不好苟交 苟：草率，随便【答案】A【解析】此项中的“凶”是年岁不好、遭遇灾年之意。2下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A一岁仓卒国绝，因家焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡B或以书丑得鞭 勉以行操为基C处逸乐而欲不放 涂有饿莩而不知

4、发D俗材因其微过 其孰能讥之乎【答案】C【解析】题中，C项的“而”都做连词，表转折，相当于“却、然而”。A项的“焉”，前句做代词，相当于“那里”；后句做助词，置于词尾，相当于“的样子”。B项的“以”虽都做介词，但前者表原因，相当于“因为”；后者相当于“把”。D项的“其”，前者做代词，相当于“他（的）”；后者做副词，相当于“难道”。3下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是（ ）与侪伦遨戏，不好狎侮礼敬具备，矜庄寂寥以笔著文，亦如此焉贱无斗石之秩，意若食万钟幽处独居，考论实虚行苟离俗A BC D【答案】A【解析】回答此题，首先要根据上下文明白题中6个句子的意思，考查它们是不是表现了王

5、充的美好品德；然后紧扣题干中“全都表现王充美好品德的一组”这个要求，运用排谬法在四个选项寻找正确答案。4文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）A才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言B才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言C才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言D才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言【答案】C5下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。B王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。C王充做官时不计较俸禄的多少和官位

6、的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。D文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。【答案】B【解析】题中，B项错误在于，该项“他追求好名声”的说法同文本中“不好徼名于世”的说法相悖。6把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。（2）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。（3）淫读古文，甘闻异言。【答案】（1）又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住。（2）他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。（3）（王充）爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。阅读下面的文

7、言文，完成后面的题目。予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼!斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄!”公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读庄子，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见庄子，得吾心矣。”乃出中庸论，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪

8、居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读易，玩其爻象，得其刚柔远近、喜怒逆顺之情以观其词，皆迎刃而解。作易传，未完。疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作论语说，时发孔氏之秘。最后居海南，作书传，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人。有东坡集四十卷，后集二十卷，奏议十五卷，内制十卷，外制三卷。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言

9、不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒，未葬，先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑；及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。(节选自苏辙亡兄子瞻端明墓志铭)【注】子瞻：苏轼，字子瞻。苏辙：苏轼的弟弟。四年：这里疑有误，应为三年，即元符三年。1对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是（ ）A无贤愚皆咨嗟出涕 涕：眼泪B少与辙皆师先君 师：学习C而辙瞠然不能及矣 及：超过D平生笃

10、于孝友 笃：忠实【答案】C【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。及：达到。2下列各组句子中，画线词的意义和用法都相同的一项是（ ）A被病，卒于毗陵 得复见将军于此 B葬我嵩山下，子为我铭 窃为大王不取也C至其遇事所为诗 其孰能讥之乎D公既除丧，即以礼葬姑以其无礼于晋【答案】A3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本篇墓志铭从苏轼之死起笔，突出苏轼死后在当时社会上引起的强烈反响，可见落笔便见高潮。B苏辙在追忆苏轼被贬到黄州后关门读书、挥洒文墨时，用大河奔流与文章气势相对比，突出表现苏轼文风为之一变。C作者认为苏轼的诗本来与李白、杜甫相近，晚年喜欢上了陶渊明的诗作，因而几

11、乎所有陶诗，他都有追和之作。D文中所述“吾昔有见于中得吾心矣”，可见苏轼早年思想里已掺和老庄之道，这些思想对他后来虽历尽坎坷而仍能乐观旷达奠定了基础。【答案】B【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。“用大河奔流与文章气势相对比”错。原文有“其文一变，如川之方至”之句，是比喻苏轼的文风之变，意思是其文章气势就像大河奔流。4把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。（2）既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”【答案】（1）后来他读佛书，深刻地感悟宇宙事物的真相，融合孔、老，广博雄辩没有阻碍，知识渊博，无边无际。（2）三

12、本书写成后，他抚着书叹息道：“今生今世如果不能有人理解我，后世也一定有君子理解我。”【参考译文】我的哥哥子瞻，被贬官到海南。元符四年春日正月，徽宗即位，施恩之广，波及鸟兽。夏日六月，他受命渡海北归。第二年，船到江淮一带。秋日七月，他得了病，在毗陵去世。吴越一带的老百姓，一起在街上痛哭，士大夫们都在家中哀悼。噩耗传遍四方，不论贤愚都叹息落泪。太学生几百人，相邀到慧林寺向和尚施饭。唉!这颗文坛巨星坠落了，后辈还能景仰谁？他刚生病时，就写信嘱咐我：“死后，把我埋在嵩山脚下，你给我写墓志铭。”我拿着信哭道：“我怎忍心给你作铭!”他写作文章的天赋，是上天赋予的。他小的时候和我一起向父亲学习，起初喜好贾谊

13、、陆贽的文章，议论古今安定与动乱，不说空话。后来读庄子，感慨叹息说：“我过去心中有所得，但说不出，今天看庄子，说出了我的心里话。”于是写成中庸论，语词精妙，都是古人所未晓谕的。他曾经对我说：“我看当今有学识的人，只有你可以和我不相上下。”后来他被贬谪到黄州，关门幽居，挥洒文墨，他的文风一变，文章气势就像大河奔流，我却干瞪眼而赶不上他。后来他读佛书，深刻地感悟宇宙事物的真相，融合孔、老，广博雄辩没有阻碍，知识渊博，无边无际。父亲晚年读易经，玩味爻象，悟出刚柔、远近、喜怒、逆顺的道理，再来看卦词，无不迎刃而解。父亲作易传，没有完成，就病重了，让哥哥继承他的遗志。他哭着接受父命，最后完成了这本书，从

14、这以后，千年以前的精微道理才鲜明彰显而能让人知晓。又写论语说，不时发掘孔子的深奥道理。最后在海南，写书传，推测阐明上古独到的学说，许多都是先儒所未能达到的。三本书写成后，他抚着书叹息道：“今生今世如果不能有人理解我，后世也一定有君子理解我。”至于遇事有感写成的诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰等，都超过了别人。他著有东坡集四十卷，后集二十卷，奏议十五卷，内制十卷，外制三卷。他的诗本来与李白、杜甫相近，晚年喜欢陶渊明，几乎所有陶诗他都有追和之作，诗共有四卷。他年轻时喜爱书法，老了也不厌倦，自称比不过晋代书家，到唐时的褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权，差不多可以比得上。一生忠于孝道友情，轻视钱财喜好施舍。伯父太白(苏澹，字希