《礼记》二则测试练习题下载

1、礼记二则测试练习班别:姓名:学号:1、下列读音有误的两项是（）【多选题】A、弗（伍）食B、兑（yue）命C、学（XiaO ）学半D、自 qiang ）E、选贤与（W）能F、矜(jin)2、下列节奏有误的两项是O【多选题】A、兑命曰严学/学半”B、是故/学/然后/知不足C、故人/不独/亲其亲D、货/恶其弃于地也E、是故/谋闭/而不兴3、下列词语解释错误的有O【多选题】A、不知其旨也旨:味道甘美不知其善也善:好处B、教然后知困困:困惑然后能自反也自反:自我反思C、故人不独亲其亲第一个“亲S亲近第二个“亲S指父母D、货恶其弃于地也货：货物谋闭而不兴闭：关闭E、矜寡孤独 矜，通“鳏S老而无夫 独：老而

2、无子4、“其”的意思解释有误的一项是OA、不知其善也。其:代词，代“至道”B、其此之谓乎！其：代词，代前面说的话C、其正色邪？其远而无所至极邪？（北冥有鱼）其：表示选择，译为“是 还是”D、力恶其不出于身也其：代词，代力气5、下列句子翻译错误的一项是（）A、其此之谓乎！大概说的就是这个道理吧!B、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽然有美味可口的素食，不吃，就不知道 它味道甘美。C、盗窃乱贼而不作。盗窃、作乱、害人的事情不会兴起。D、男有分，女有归。男子有职守，女子有婚配（指出嫁）。6、对课文虽有嘉肴的理解有误的一项是（）A、文段以“嘉肴”类比“至道”，指明学习的重要性，其中也包含着实践出真知的 道

3、理。B、文段从教与学两个方面加以证明，归结到“教学相长”这一中心论点。C、文段最后引用兑命的“学学半”（“教别人，占自己学习的一半”）加以佐证“教 学相长”。D、文题“虽有嘉肴”取自选段的第一句话，同时也解释了文段的中心。7、用“嘉肴”和“至道”进行类比，用日常话题引出学习话题，亲切有味，浅显易 懂，更能让人接受。这就是类比的妙处。让我们也来仿写一下，自己学做一道“嘉 肴”。仿写前半句：虽有,弗,不知其也；虽有至道，弗学，不知其善也。仿写后半句：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有,弗,不知其也。8、下列文学常识有误的一项是（）A、学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 教育学

4、的专著。B、礼记是五经之一，东汉以来，流传广、影响大是西汉时期戴圣编纂的小 戴礼记。C、礼记和诗经尚书论语周易并称为五经。D、礼运反映了儒家的政治思想和历史观点，尤其是书中的“大同思想”，对 历代政治家，改革家都有深刻的影响。9、对“大道”“大同”这两个概念以及两者的关系理解有误的一项是（）A、大道，可以理解为治理社会的最高准则、政治制度。B、大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段C、大同，可以理解为一种社会理想，所有人都能得到分配到同样的物品。D、大道之行也，是指执政者施行大道，则老白姓便可以生活在安定和平的大同 社会。10、大道之行也是从哪儿个方面来说明“大同社会”的基本特征的？()【多 选题】A、天下是大家的天下。B、选拔品德高尚、能干的人担任社会职责。C、社会成员之间讲究诚信，和睦。D人人都能得到全社会的关爱。E、人人都能安居乐业。F、货尽其用，人尽其力。11、很多成语出自礼记，以下是出自课文的成语。请你填写它在文中的原意。(1) 天下为公：(2) 老有所终：(3) 鳏寡孤独：(4) 夜不闭户：12、文中的“大同社会”与陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似之处？13、远在两千多年前，孔子就表达了对大同社会的憧憬，两千多年来一直成为许 多思想家和改革家追求的理想桃源，激励着一代乂一代仁人志士为之奋斗。孙中 山先生就是其中一位。在中山陵陵门正中央门楣上，镌刻着孙中