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文档简介
1、第8课方山子传东坡先生,你是中国历史上最具魅力的男人 (林语堂语)。平心而 论,无论作为男人还是文人,你都是优秀和成功的。作为文人,你高山仰止。作为政客,你很失败。因为你骨子里是一个文人,一个深刻的文人。你太出众、太优秀,所以在官场上得罪了许多人。然而, “塞翁 失马,焉知非福”。正因为你的多次遭贬,才能有机会游历名山大川, 才能发挥你的才智和幽默,即使在颠沛流离的流放途中,你仍能潇洒 面对,不失本色。(选自360个人图书馆)-温馨晨读自主学习美字体长风万里送秋雁对此可以酣高楼。赏美文真实的陈季常翻开史牒我们便可看到,自东坡先生写下那首寄吴德仁兼简陈季常,被后人 误读附会成一出狮吼记之后,“陈
2、季常”三个字演化为“季常癖”,也就成了 “惧 内”的代名词。我们大众所了解的陈季常,就是电影中古仔所演绎的这种形象?而历史中真实 的陈季常又会是怎样的呢?陈季常,名慥字季常,号方山子,别号龙丘居士,四川眉山人,陈季常本是豪 侠性格,嗜酒,又有些狂放傲世,所以怀才不遇,最终,愤然“毁衣冠、弃车马、遁迹山林”。因为他家老爷子官至工部侍郎,他们家在洛阳,有园林府邸,富丽豪华不亚于 王侯公卿;在河北还有良田千亩,所以,像他这种人,纵然隐居也是衣食无忧的。可是这些他却统统不要,而是选择一个深山穷谷,一个叫做黄州的地方,(也就是现今的黄冈)隐了起来,黄州新洲三店街,宋朝时叫龙丘,故别号名曰龙丘居士。他有个
3、老婆,名字叫做柳月娥,“性悍而妒”。平时,她基本啥事儿不干,寸步 不离老公,生怕会有“第三者插足”;但在宋代那个时候,尤其是家庭里,女人的地 位是极其低下的,有客人来也上不得厅堂,她就得回避。每当陈季常宴客,并有歌女作陪时,柳氏就在邻屋用木棍敲打墙壁,大声叫嚷, 闹得不可开交,客人们最终也只得被逼散去,弄得陈季常很丢面子。再说说他和苏轼的关系,按辈分来说,他们应是叔侄儿关系,由于苏陈两家都是四川眉山人士,故为数代世交,陈季常的老爷子陈希亮在任陕西凤翔知府时, 苏轼 为凤翔签书判官,便也与陈季常十分相识。北宋元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,路过岐亭,到陈季常家拜 访,亲历陈妻之
4、凶悍,故才有了这首妙趣横生之作:“东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻 河东狮子吼,拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物, 在家学得忘家禅。门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春 风颠。我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。恨君 不识颜平原,恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。”(选自布衣书生的博客,有删改)写作延伸能力提升【课内挖掘】河东狮吼陈季常是苏轼老长官陈希亮之子,喜谈佛法,晚年隐居在黄州、光州之间,因与当时谪居在黄州的苏轼时有往来,便成了
5、好友。宋洪迈容斋三笔卷三:“陈慥字季常,公弼之子,居于黄州之岐亭,自称龙邱先生。好宾客,喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶 妬。故东坡有诗云:龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。河东狮子,指柳氏也旧时有人称“怕老婆”的丈夫为“季常”,或者说有“季常之 癖”或“落杖”,而称妒悍的妻子向丈夫发怒为 “河东狮吼”,其出 典就由于苏轼的这首玩笑诗。(选自百度百科)【课外运用】“怕老婆”也是一种文化时常自夸读过很多书,尤其是历史方面的书,但和几位女同事聊 天后,才知道自己是没什么 “文化”的,就连“怕老婆也是一种文 化”竟然不知。那个遭人唾弃的周幽王为博褒姒一笑,便在烽火台上点起狼烟以
6、 戏诸侯。从表面上看,这与周幽王的好色和褒姒的媚艳有关,但实质 上是这位皇帝“惧内”。试想,周幽王不可能不知,点狼烟戏诸侯的 后果有多严重。但他为何还要这样做?他若不是遭受巨大的心理压 力,断然不敢使出这样“哄美人开心”的绝招。如今,虽然还没有谁下定义说周幽王是开创“惧内文化”的鼻祖,但足以说明,惧内的历史是源远流长的纵观历史,除了个别如蒲松龄笔下那个父亲被悍妇“扫地出门”、兄弟被恶妇逼死、还依然对那悍妇恶妻唯唯诺诺的窝囊废杨万 石外,多数男人“怕老婆”都拥有一种深深的爱,他们将自己的情, 自觉不自觉地转变成“怕”和“惧”上。试想,如果无爱存在,何来 有“怕”?随着社会的进步和科技的发展,加之
7、男女比例的不协调,男女的 社会地位也相当平等了。过去那种“夫为妻纲”的意识早已被“37 度男人”“怨男”取代,“怕老婆”不仅没有淹没男人的特征,让人 担心天下所有男人的铁血丹心转眼都成为易碎品, 相反“怕老婆”作 为一种雅谑和润滑剂,为人们茶余饭后增添了几许雅趣。 从和谐的角 度来看,男人怕老婆,体现了人们内心的一种默契、一种共识和异性 间的相互欣赏。(选自豆丁网)课时巩固迎战两考一、基础巩固1下列各项中,不含通假字的一项是()A .阳狂垢污C .百有余年矣B.方山子傥见之与D .鹊起于前解析:A项,“阳”通“佯”,假装。B项,“傥”通“倘”,或 许;“与”通“欤”,语气词。C项,“有”通“又
8、”,用于整数和 零数之间。答案:D2. 下列句子中,加点字的意义和用法相同的一组是 ()见其所著帽,方屋而高A蟹六跪而二螯余既耸然异之B 5.他植者则不然晚乃遁于光、黄间C. 谪戍之众,非抗于九国之师也呼余宿其家D. 其皆出于此乎解析:A项,均为连词,表并列。B项,形容词词尾,“的 样子” /代词,这样。C项,介词,在/介词,比。D项,代词,他的/ 副词,表推测,大概。答案:A3. 下列各项中,句式特点与其他三项不同的一项是 ()A .步行负弓矢从者百许人B.精悍之色,犹见于眉间C .泯泯然不见功名于世者D .使从事于其间解析:A项为定语后置句,B、C、D三项均为状语后置句。答案:A二、迁移发
9、散阅读下面的文言文,完成4 6题。贤士隐居者宋洪迈士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或 有之,予每惜其无传。比得上虞李孟传录示四事,故谨书之。其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门 穷经,不妄与人接。高抑崇居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻 其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜殆忘寝食。告去 则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君不多与人周旋,而独厚于 公,公亦拳拳于彼,愿闻其故? ”抑崇曰:“余终岁读书,凡有疑而 未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解。”而蒋之所长,他人未必能知之。世之所谓知己其是乎?其二曰,王茂刚,居明之
10、林村,在岩壑深处。有弟不甚学问,使 专治生以糊口,而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃于周易 。 沈焕通判州事,尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重,窥其 所得,盖进而未已也。其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。至于践履间,虽细事不苟也。平旦起,俟卖菜 者过门,问菜把直几何,随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信 服,不忍欺。苟一日之用足,则玩心坟典,不事交游。其四曰,周日章,信州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授 徒,仅有以自给,非其义一毫不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以 薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披纸裘,客 有就访,亦欣
11、然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗 以袭衣,曰:“先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日 章笑答曰:“一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。”卒辞 之。是四君子,真可书史策云。(选自洪迈容斋随笔,有删改)4. 下列对加点词的解释,不正确的一项是 ()A .率一岁四五访其庐率:大概B.自昼竟夜,殆忘寝食殆:恐怕C .虽细事不苟也苟:马虎D .辄一扣之扣:求教解析:B项,殆:几乎。答案:B5. 下列对原文内容的叙述与分析,不正确的一项是 ()A .蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试, 总是闭门研究经书,从来不与外人交往B.王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢
12、做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对周易有很深的造诣C .顾主簿家中并不富足,买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了,他就专心研究典籍,不喜欢交游D .周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送 给他一套衣服他也拒不接受解析:A项,“从来不与外人交往”与原文不符。答案: A6. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1) 士子修己笃学,独善其身,不求知于人。译文: (2) 隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。译文: 答案: (1)读书人加强自身修养专心治学,只求完善自我,不要 求被别人理解。(2)隆冬寒天披着纸一样的薄裘,有客人来访,也高兴地迎请接 纳。参考译文:读书人加强自身修养专心
13、治学, 只求完善自我, 不要求被别人理 解,别人也不能知道他们,这样的人物间或有之,我时常痛惜他们的 事迹没能流传。近见上虞李孟传记载有四件事,因此恭谨地记录 下来。其一说的是慈溪人蒋季庄, 正当徽宗宣和年间, 鄙视王安石的学问,不参加科举考试,闭门考究经书,不随便和人往来。高抑崇居住 在明州城中,大概每年都要四五次到他家去拜访他。 蒋季庄听说高抑 崇到了,一定急忙出去迎接,二人相对坐在小屋里,尽情地谈论,从 白天到晚上,几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时,季庄都要送他 到数里之外。有人问高抑崇说:“蒋季庄不多与人来往,却只和你交 情深厚,你也对他情真意切,希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说:“我终年读书,凡是有疑问而不能决断时,以及自己所缺少而不知道 的,每次累积数十条。只要一去拜访蒋先生,没有不迎刃而解的。 ” 但是蒋季庄的长处,其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是 这样的吗?其二说的是王茂刚,居住在明州的林村,在山涧深处。他有个弟 弟不喜欢读书,王茂刚就让他经商来糊口,他自己却潜心研读,从不
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