王令：暑旱苦热

1、王令：暑旱苦热暑旱苦热作者：王令清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜 河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍 身去游其间？注释：1、“清风无力屠得热，落日着翅飞上山”：这句形容大阳不肯落 下。2、河汉：银河。3、昆仑：山名。古代神话中为西王母所居。4、 蓬莱：古代神话中的仙岛。5、遗：留存。翻译：清风没有力量消除这炎夏的酷热，连落日都像长了翅膀一样飞上 山，余威尚存。人间本已害怕这江河湖海的水蒸发殆尽，可上天难道 也不在乎那浩瀚的银河因此干涸吗！也许在那终年积雪的昆仑山上还 有清凉的去处，也许在那遥远飘渺的蓬莱仙岛上还有消暑的海风，但是如果不能与天下人

2、一同前往，那（我）又怎能忍心独自一人弃大众 而去呢？赏析：这首暑旱苦热是王令的代表作之一。全诗想象奇特，气势恢 宏，发抒了诗人愿与天下共苦难的豪情，显示了其博大胸襟，体现了其雄健瑰奇的诗风，刘克庄后村诗话前集称之为，骨气苍老，识 见蜀选。诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前 句写“清风”：凉爽的风对驱暑显得无能为力。乍看，这似乎不合风 能驱暑的常情，其实，这正是诗人的匠心所在。这样写，固然是指清 风小而无力驱暑，而更主要的是用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷 热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠 得热”，既使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑

3、热的情感。 若将“屠”字改为“驱”或“消”，诗句固然也通，而艺术效果则远 不及“屠”来得好。诗人的另一首诗暑中懒出中的诗句“已嫌风 少难平暑”反映的内容与这句诗差不多，但写得不如这句诗形象生动 有力。后句写太阳迟迟不肯落下，以落日穿上翅膀飞上山来加以反映， 也较为形象生动。读这两句诗，我们仿佛看到这样一种情景：时值酷暑，大旱不雨， 小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎 气蒸腾，热得人们坐立不安。如此暑旱酷热是怎样造成的呢？诗人认为这是由于老天爷的缘 故，于是续写出了： “人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？ ”这里的 “天”着上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸

4、，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比， 字里行间渗透了诗人对 老天爷的憎恨之情。应该说，“人固已惧江海竭”这句还包含着这样 的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而是因暑旱酷热自然灾害 所带来的无力解决的生计问题。这也就紧扣住了诗题“暑旱苦热”中 的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案叫绝。如果说，这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、 之天”之情，那么，后四句则重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情， 显示其博大的胸襟。“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是我国西部的高 山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。 这些都是诗人心目中无暑旱酷热

5、之苦的清凉世界。 诗人由“暑旱苦热” 想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此 清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而 知的。然而，诗人想到更多的是：“不能手提天下往，何忍身去游其 间？” ；;不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世 界昆仑和蓬莱山呢？这里，诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪 情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟， 富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，我们还可以找出一些与此相类 的诗句来：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（偶闻有感），“终 当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（龙池二绝其一）。与王令同时 的韩琦的苦热一诗中也有与“不能手提天下往，何忍身去游其间” 内容相似的诗行：“尝闻昆闻间，别有神仙宇……吾欲飞