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文档简介

1、八下 24 送东阳马生序 （明）宋濂（背诵）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠 。录毕， 走 送之， 不敢稍逾约 。 以是 人多以书假余,余因得遍观群书。 既加冠 ，益慕圣贤之道,又患 无硕师 名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。 先达德隆望尊 ， 门人弟子填其室， 未尝稍降辞色 。 余立侍左右，援 疑质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄 ，色愈恭，礼愈至 ，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣 ，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍 ，四支 僵劲

2、不能动，媵人持汤沃灌 ，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅 ，主人日再 食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰 白玉之环，左佩刀，右备容臭 ，烨然 若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。无从 致书以观七十而从 心所欲从 先人还家从 口入从 流飘荡从 乡之先达执经叩问 当余之从 师也 致书以 观计日以 还 以是人多以 书假余 俯身倾耳以 请 以 衾拥覆 以 中有足乐者 可以 为师矣 此独以 跛之故 蒙辞以 军中多务 自以 为大 有所益 投以 骨 意将隧入以 攻其后也不以 疾也传一乡秀才观之可远观 而不可亵玩焉 启窗而观 天下之伟观余

3、因得遍观群书余 幼时即嗜学 寻十余 里 余 人各复延至其家拉余 同饮每假借于 藏书之家学 于 我如浮云 求石兽于 水中 日扳仲永环谒于邑人于舅家见之于是宾客无不变色离席相与步于中庭 祇辱于 奴隶人之手至舍太丘舍 去 不舍 昼夜 便舍 船 屋舍 俨然每假借于藏书之家大兄弗之 怠 当余之 从师也 盖余之 勤且艰若此其此之 谓乎？何见事之 晚乎 而两狼之 并驱如故久之 无案牍之 劳形 莲 之 出淤泥而不染 足肤皲裂而不知久而 乃和 俄而 雪骤 与朋友交而 不信乎 温故而 知新 学而 不思则罔 曲肱而 枕之 博学而 笃志 得为众人而 已耶 而 两狼之并驱如故濯清涟而 不妖 鸣之而 不能通其意久而乃 和去后乃 至 乃 石性坚重 蒙乃 始就学 乃 悟前狼假寐乃 大惊乃 不知有汉或遇其 叱咄 其 此之谓乎其 真无马邪 其 真不知马也礼愈至至舍 虽有至 道 至 石

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