《庖丁解牛》课后练习

1、庖丁解牛课后练习一、基础知识1下列加点字注音错误的一项是()A肩之所倚(y)莫不中音(zhn) B技经肯綮(qn) 砉然向然(xin)C批大郤(x) 岁更刀(n) D导大窾(kun) 发于硎(xn)2下列句中加点的字解释不正确的一项是()A乃中经首之会 中：合乎B批大郤，导大窾，因其固然 导：引导C族庖月更刀，折也 族：众D讠桀然已解，如土委地 委：卸落3下列各组中加点的字词意义和用法完全相同的一项是()A庖丁为文惠君解牛/其印为予群从所得B而刀刃新发于硎/苛政猛于虎也C彼节者有间，而刀刃者无厚/吾尝终日而思矣D臣以神遇而不以目视/常以身翼蔽沛公4下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是

2、()A视为止，行为迟 B虽然，每至于族C依乎天理，批大郤，导大窾 D三年之后，未尝见全牛也5下列加点字的读音全都不相同的一项是（ ）A、闷热/烦闷 拗口/执拗 横财/横幅 高涨/头昏脑涨B、重创/创伤 应允/应战 刊载/载体 屡见不鲜/鲜为人知 C、中肯/中标 哄抢/哄骗 分散/散漫 仆人/前仆后继D、奢靡/风靡 停泊/血泊 牵强/强迫 弄堂/弄假成真6下列各句中加点的成语，使用恰当的一组是（）A社会上出现的制假贩假现象，并不是一些不法商人的孤立的行为，它往往与社会各方面有着千头万绪的联系。B面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术的瑰宝，很多参观者交口称赞，感

3、慨相见恨晚。C“要想坐在堂上，就必须把人民放在心上”，这是共产党人的位置观，也是被历史证明了的牢不可破的执政道理。D“神州六号”升空令人欢欣鼓舞。其实新中国成立，航天事业才起步，航天人白手起家，经过几代人的艰苦努力，才取得了令人瞩目的业绩。7下列各句中，没有语病的一句是（） 大纵湖风景区是盐城市著名风景区，十里荷塘、香洲渔歌、佛光塔影、云廊步月等景点以其特有的风姿为众多游客倾倒。B黄河流域是中华民族的摇篮；黄土高原是华夏文明的诞生和发祥地，其厚厚的黄土层是经数百万年沙土堆积而成的。C这项调查旨在了解中国公众对肺癌的实际认知情况，调查结果表明中国公众对肺癌这一致命疾病的关注和了解程度偏低。我国传

4、统的智慧、经典的知识尽管一时看不出实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。二、课堂延伸（一）阅读下面的文段，完成89题。告子曰性犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流人性之无分于善不善也犹水之无分于东西也孟子曰水信无分于东西无分子上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（选自孟子告子上）8用斜线（/）给上面文言文段的画线部分断句。告 子 曰 性 犹 湍 水 也 决 诸 东 方 则 东 流 决 诸 西 方 则 西 流 人 性 之无 分 于 善 不

5、 善 也 犹 水 之 无 分 于 东 西 也 孟 子 曰 水 信 无 分 于 东 西 无 分 于 上 下 乎 人 性 之 善 也 犹 水 之 就 下 也 人 无 有 不 善 水 无 有 不 下。9这段话提出了什么样的观点？结合社会实际谈谈你的看法。答： （二）阅读下面的文段，完成1013题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处

6、。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”(庄子外物)10下列句中加点词的解释，有误的一项是()A故往贷粟于监河侯贷：借B庄周忿然作色曰 忿然：生气的样子C我且南游吴越之王 游：游玩D曾不如早索我于枯鱼之肆 肆：店铺、市场11下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是()A故往货粟于监河侯 B曾不如早索我于枯鱼之肆C请奏命求救于孙将军 D赵氏求救于齐12下列对上文的分析，有误的一项是()A庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯表面上很大方，答允收得税金后借给他三百金。B粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子，远赐等于见死不救。C这篇寓言构思精巧

7、，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。D在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。13翻译下面的句子。(1)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。_(2)对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”_(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！_（三）阅读下面的文段，回答1416题。 我想，人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬。“人生思幼日。”谁没有童梦重温的经历？那放学回家，进屋叫一声“妈”的少年时光；那圆明园的秋天里的春天，林间小道上的幽会和散步，穿过茫茫的夜色，情人走了，从此再也没有回来对往事的追忆，有好几层意义。在一些触景生情的场

8、合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现，那是一种无法抗拒的心理冲力，就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样。当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”况且，“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早巳散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。说也不信，生活中的痛苦(只要这种痛苦是真挚的，善良的)，一俟到

9、了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。普希金写道：“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。”这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材，往往就会给人以最高的美学享受。我把这种最高的美学享受称之为甜美的忧郁或忧郁的甜美。14“对往事的追忆，有好几层意义。”请你分条概括作者论述到的几层意义。（每条不超过15个字） 15作者为什么“把这种最高的美学享受称之为甜美的忧郁或者忧郁的甜美”？“枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象”是指元代马致远所作的天净沙秋思，此曲给我们的“美学享受”是什么？ 16概括这上面选文的主旨。（不超过10个字） 庖丁解牛课后练习参考答案1答案C 解

10、析“郤”读x。2答案B 解析导：顺着。3答案D 解析D两个“以”都是介词，可译为“用”。A.介词，替/介词，被；B.介词，从/介词，比；C.而：转折连词，可是/表示修饰的连词，可译为“地”。4答案D 解析A古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。B.古义：虽然是这样。今义：转折连词。C.古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。5答案 A6答案D 解析 A千头万绪，指头绪多，此处可改为“千丝万缕”。B。相见恨晚，形容人与人，不形容物。C。“牢不可破”形容坚固得不可摧毁，如“友谊牢不可破”，突出坚固。7答案C 解析 A“为众多游客倾倒”应为“使众多游客倾倒”。B“诞生”和“发祥”重复

11、；语序不当，“沙士”放在“经数百万年”之前。D。“有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视”，句式杂糅。8告子曰/性犹湍水也/决诸东方则东流/决诸西方则西流/人性之无分于善不善也/犹水之无分于东西也/孟子曰/水信无分于东西/无分子上下乎/人性之善也/犹水之就下也/人无有不善/水无有不下。【译文】 告子说：“人性就像那湍急的流水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。” 孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞

12、溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？是形势迫使它如此的。人可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。”9观点：人性本善。看法：能联系实际，看法积极健康即可。10答案C 解析游：游说。11答案B 解析B介词，在；A、C、D为介词，向。12答案D 解析“迂腐”理解不对。参考译文庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百斤，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。我问：鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？鲋鱼说：我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？我说：好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？鲋鱼生气地说：现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的